我們的用古文怎麼說?

我們用文言文怎麼說

由於文言文沒有“們”這個詞綴，在表達“我們”這個人稱複數詞時，有兩種不同的表示法。

1、仍用第一人稱代詞“我”、“吾”等。這種情況需要結合文章的語言環境理解。如：今寇眾我寡，難與持久。——《赤壁之戰》。其中的“我”是指孫、劉聯軍，是複數，相當於“我們”。再如：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕……《陳涉世家》。其中的“吾”，是陳勝對大家說的，既包含自己，也包含大家。

2、用吾輩、吾儕、吾人、吾曹、吾屬等表示。例如：

吾輩：《儒林外史》第十八回：“吾輩今日雅集，不可無詩。”

吾儕：《左傳·宣公十一年》：“吾儕小人，所謂取諸其懷而與之也。”

吾人：嚴復譯《天演論》吾人彭聃之壽。

吾曹：楊萬里 《次丁簿叔乞米韻》：“文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。”

吾屬：《史記·項羽本紀》：“吾屬今為之虜矣。”

我們的文言文怎麼說

文言裡沒有我們。只有我的說法。比如吾，予，等等。

“我們” 和 “國家” 用古文 怎麼說？？？

吾等

天朝

古代怎麼稱呼我們？

我在史記裡沒找到類似某男子跟朋友在一起時候說我們的情況。也沒看到跟自己妻子一起的時候怎樣說。以下列舉了各種情況下（最多君臣）對話時候的自稱和對對方的稱呼。我個人認為如果對自己朋友說我們（不包括對方），可以稱“吾等”，“我等”。（既然有“公等”，“臣等”，又自稱“吾”“我”）。如果單獨只兩個人，說我們，就是包括對方了，可以說“君與我（吾）”、“足下與我（吾）”、“公與我（吾）”、“子與我（吾）”。

對妻子也許可以說“汝與吾”。

漢高祖還是漢王的時候，招幸薄姬，薄姬曰：“昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹。”高帝曰：“此貴徵也，吾為汝遂成之。” 《史記外戚世家》

大梁人尉繚說秦王時自稱“臣”，稱秦王為“大王”，與人評價秦王時自稱“我”。

秦初並天下，秦王自稱“寡人”，丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等人自稱“臣等”，為秦始皇議尊號，限自稱“朕”。

術士侯生、盧生逃跑後，始皇大怒時自稱“吾”，“吾前收天下書不中用者盡去之。”然後焚書坑儒。《史記秦始皇本紀》

陳勝和其他被僱傭的人著名的那段對話裡“苟富貴，無相忘”就省略了自稱。旁人笑話他：“若為庸耕，何富貴也？”（若：你。）

在大澤鄉，陳勝吳廣將起事時，行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！” 稱對方為“足下”。

陳勝吳廣殺兩縣尉後，召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。……王侯將相寧有種乎！” 稱對方為“公等”。 《史記陳涉世家》

李斯跟荀子學帝王術，學成辭行時說：“斯聞得時無怠……故斯將西說秦王矣。” 以自己的名字自稱。

趙高勸胡亥殺扶蘇即位時說：“不然。方令天下之權，存亡在子與高及丞相耳，願子圖之。” 稱對方（胡亥）“子”。

秦二世即位後，對話時，趙高自稱臣，稱胡亥為“陛下”

公子高上書，“不忠者無名以立於世，臣請從死，願葬酈山之足。唯上幸哀憐之。” 上：皇上。《史記李斯列傳》

二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史。” 稱對方“君”，“卿” 《史記蒙恬列傳》

張耳乃引陳餘之桑下而數之曰：“始吾與公言何如？今見小辱而欲死一吏乎？” 張耳稱陳餘為“公”

《史記張耳陳餘列傳》

參考資料：史記