黃帝是個什麼樣的人?

General 更新 2024-05-21

黃帝是一個什麼樣的人

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

黃帝是什麼樣的人?

軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。黃帝被尊奉為“華夏始祖”。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：“自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。”黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人自稱“炎黃子孫”。精神文明　　發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、相關畫像(19張) 婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。政治文明　　建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。物質文明　　史書記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收穫繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開闢園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。製陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，鍊銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，製造舟楫、車、指南車、記裡鼓車。兵械方面，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、几案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。蚩尤與黃帝之戰　　蚩尤與黃帝之戰，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝勝炎帝之後，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰似為黃炎之戰爭的餘波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。　　河北涿鹿黃帝戰蚩尤遺址第一種說法如漢代《史記·五帝本紀》載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅[]虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用......

黃帝究竟是個什麼樣的人

黃帝根本就不是一個人，而是一個時期內‘西部’族群的首領的特定稱謂，而且這個稱謂還還很能是後世為了方便區分才追加的尊稱。

太典、少典全是原始刀耕農業時期的代稱，

神農，除了藥草的傳說之後穀物分辨的意味很明顯

烈山，火耕年代的代表

炎帝，是烈山氏的傳承，不過伴隨著時代的發展到了後期炎帝靠著技術優勢佔據的領導地位已經搖搖欲墜，所以才會讓附屬部族的蚩尤部以下克上。

炎帝部向西退去還和親緣的黃帝部碰撞了一把。

黃帝，黃土——農業技術已經算是成熟了，至少是達到了近代西方廣泛採用的散播的標準。而且還靠養殖‘五獸’生產副產品。

炎帝與黃帝碰撞後達成同盟，重新向東反撲，號稱炎帝的蚩尤部終於被拍了。其實蚩尤部的位置從始至終都沒有穩定過所以才會到處攻伐，所以才會有蚩尤窮兵黷武的說法。

黃帝拜師中黃帝是個什麼樣的人?

拜師，廣學，謙恭，更是他的優秀品質之一

也是他成為聖君的根本。

黃帝是哪裡人？

《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘”(詳見軒轅丘)。”。“軒轅之丘“位置尚有爭議，一般認為軒轅之丘在今日河南鄭州軒轅丘，但這一說法未得到學界的普遍認同。古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君，也有人認為在今日的山東曲阜等地。。傳說一、黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽，農曆二月初二。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然後就懷孕、生下了黃帝。傳說二、在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有礄氏之女。在今新鄭市區北關的軒轅丘的有熊國的宮殿裡，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的“哇哇”哭啼聲。傳說三、黃帝生於山東省曲阜市，這一認定是目前古代歷史學家和地理學家的通論。據古史記載“黃帝生於壽丘”“壽丘在魯東門之北”，而壽丘位於曲阜城東四公里的舊縣村東，宋真宗趙恆尊黃帝為趙姓始祖，詔令改曲阜縣為仙源縣，並於曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進行祭祀。景靈宮建築群規模宏大，有殿、堂、亭、廡等1320間，佔地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，是當時禮制最高的廟宇，元代忽必烈入主中原後，推崇黃帝，下令重修景靈宮，准許漢人祭祀黃帝，後景靈宮毀於元末戰亂。其北即是著名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景靈宮，重建黃帝城，為黃帝正名，曾邀請陝西黃陵政府來祭奠黃帝，並向社會宣佈一代文化宗師孔子的故里同樣也是中華民族始祖黃帝的故里。黃帝的誕辰農曆二月初二，是中和節(又稱龍擡頭、龍頭節)，也是傳說中黃帝誕辰的日子，是炎黃子孫共同的節日。中和節是唐德宗李適在貞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龍擡頭”。

黃帝是什麼時候人

黃帝，是我國氏族社會時一個部落的首領，是中國歷史上最早的軍事家，是中華民族的共同的祖先。

大約在四、五十萬年以前，我們中國的這塊土地真，就已經有了人類生活。經過漫長的歲月，他們學會了打創石器，半漁獵、半農耕，並在共同的生活中，結成了一個個的部落。距離今天大約四千多年的時候，黃河流域便集居了許多大大小小的氏族部落。其中有一個部落原來在我國西憨方居住，後來遷移到琢鹿一帶的山裡，這就是黃帝所在的部落。

據說黃帝姓公孫，因為在姬水長大，又姓姬，又因為在軒轅那個地方住過，所以取名軒轅氏。相傳黃帝一生下來就很聰明，不久就會說話，被稱作“神靈”。長大以後，更顯示出過人的才智，並且寬厚有德性，受到人們的擁戴，於是被推舉為部落的首領。

中國人的祖先“黃帝”長什麼樣

今天，儘管我們還經常互黑，比如黑某吃省、某砍省，比如本地人黑外地人，常住人口黑流動人口，但是一旦對外，我們都習慣於自稱炎黃子孫。

雖然炎帝排在前面，但中國人更尊崇的是勝利者黃帝，所以炎帝基本上就洗洗睡了。黃帝是主要的。

問題來了：黃帝這位“中華民族共同的祖先”長什麼樣？

黃帝從哪裡來？

黃帝，古巴比倫人，在4000年前，他率領部眾不遠萬里來到亞洲東方，戰勝原住民，成為最強大的部落，也成為中國古文明的始祖。

這個黃帝的部落，名叫“Bak Sings”，變成漢語，就是“百姓”；而黃帝的稱呼，其實是“Kudur Kakhunti”。

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並沒有。這是法國東方學學者拉庫伯裡提出的“中國文明西來說”的主要觀點。19世紀末到20世紀頭幾年，這種學說在中國大受歡迎，梁啟超、章炳麟、宋教仁、乃至郭沫若、顧頡剛，都曾經表示。

這種說法有個好處，就是既然中國人的祖先也是西方來的，也是東方的征服者，那麼中國的種族就不比西方白種人低劣，可以樹立起幾個自信，自立於世界民族之林。

不過問題也來了：既然漢族也是通過征服才成為中國的主人，那麼憑什麼同樣是征服者的滿族就要被“革命”掉呢？

面對這個問題……他們在深思熟慮後表示：“我不管，反正黃帝就是中國人的祖先。”

皇帝都沒用了，要黃帝有啥用？

為什麼“黃帝是中國人祖先”這個問題，在那個時代突然變得非常重要了呢？

近代以前，中國統治者的道統，也就是現在流行說的“合法性”，主要來自對儒學的尊崇，所以皇帝敬重讀書人、拜孔子，就不算蠻夷。至於黃帝，雖然據《史記》說，是帝王血脈的始祖，但是一般對待他的態度，跟對待太上老君王母娘娘差不多——管他幹嘛的，反正也是個神就是了。

到晚清，時代不同了。知識分子們發現，國家要強大，要救亡圖存，需要喚起大眾對民族的認同。也就是說，讓一個普通人知道，自己是哪國人，屬於哪個民族。

看起來這是一個無關緊要的小兒科問題，但實際上這是一個國家走向現代的關鍵——只有知道自己是哪國，才能談得上“愛國”，才能在國家遇到外敵時奉獻自己的人力物力，知道給八路軍帶路而不是給鬼子帶路。

換句話說，只有讓老百姓都知道自己是哪國人，國家才能動員民眾的力量和資源，並儘可能減少這種狀況的發生↓

另一方面，中國的革命者要實現“民族革命”，推翻滿洲貴族的統治，就要宣揚滿族有別於漢族，就必須明確漢族的概念，比如漢族才是黃帝后裔，滿族不是。

所以，中國的知識分子把之前一直坐冷板凳的“黃帝”請了出來，走到了歷史舞臺的中央，而“漢族”終於擁有了一個“想象中”的共同祖先，可以成為假想的、有共同血緣的集團。

那麼，黃帝長什麼樣子？

在黃帝還坐冷板凳的時代，他老人家長什麼樣子並不重要，反正是個古色古香的老人家就是了，誰也不能說不像。

這些畫像的特點是，你說這是古代任何一個皇帝的畫像都說得過去。

直到1903年，中國的先進知識分子們決定要給黃帝來一個標準像。

當時，留學日本的中國學生中有一個江蘇同鄉會，搞了一個自媒體叫《江蘇》，是個月刊雜誌。在這個雜誌的第三期上，登出了一幅黃帝的肖像↓

這個黃帝頭像的畫風非常寫實，跟之前的黃帝畫像都迥然不同。但是這個相貌堂堂、莊重威武的黃帝頭像顯然很受知識分子和革命家歡迎。之後，《黃帝魂》雜誌、《國粹學報》都轉載了。

接下來一個轉載的關鍵大V是《民報》，中國同盟會的機關刊物。它的歷史地位總之，《民報》在1905年的創刊號上刊登了這幅黃帝頭像。......

軒轅皇帝是一個什麼樣的人

姓公孫，名叫軒轅，五千年前出生在中華大地西北黃土高原沮水河畔的沮源關降龍峽，據司馬遷的《史記》記載： “生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。他十五歲就被群民擁戴當上“部落猷長”，三十七歲登上天子位。軒轅黃帝，一生歷經52戰，降服了炎帝，誅殺了蚩尤，結束了遠古戰爭，告別了野蠻時代，建立起中國第一個有共主的國家並當選為中華民族第一帝，中華文明時代從此開始了。由於軒轅黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的文化，後世都尊稱軒轅黃帝為“文明之祖”、 “人文初祖”。黃帝死後，群民選擇了“橋山之巔” ，將他深深埋進黃土裡，希望“黃帝靈魂昇天，精神永遠常在”。歷代的帝王將相乃至平民百姓都到此拜謁，這就是今天海內外中華兒女拜謁的中華第一陵―――黃帝陵。

（一）軒轅黃帝

1 黃帝生平

《史記·五帝本記》記載： “黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅” ，五千年前出生在中華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關降龍峽，時間是農曆的二月初二。從此，就產生了二月二，龍擡頭的吉祥之說。黃土高原，坦蕩渾樸，博大雄沉，山豐土厚，土色呈黃。黃乃地之正色，象徵著吉祥喜慶，為古人所崇尚之色，土乃五行之尊，萬物之本，軒轅以土德稱王。故軒轅號曰黃帝。古文獻記載有三皇五帝，黃帝是三皇之一，又是五帝之首。在炎帝后期，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，結束了遠古戰爭，統一了中華民族，建立起中國第一個有共主的國家。當選為中華民族第一帝，中華文明時代從此開始了。歷史上的唐堯、虞舜以及夏、商、週三代帝王均為黃帝后裔，所以黃帝被稱為中華民族的始祖。

2 軒轅黃帝與中華文化

黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化。我國古史時期的衣、食、住、行、農、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫，弓箭、音樂、醫藥、婚姻、喪葬、歷數、陰陽五行、傘、鏡的創造發明，均始於黃帝時代，這些都是"文明"的重要標誌。而重文明的傳統發展到西周時代，就產生了文野之分的理論，把"文明"作為一種美德。黃帝時期產生的重創造、重自強不息的精神，在黃帝以後成為中華民族的共同精神財富。並形成了優良的文化傳統。今天我們要發揚這些優良傳統，加強炎黃子孫的凝聚力和向心力。

3、黃帝與中華民族精神

黃帝是中華民族的一面旗幟，是人類進入文明社會的第一個奠基人。黃帝時代，解決了人類衣，食，住、行問題，諸如製衣冠，造舟車，創文字，教蠶桑，種五穀等，使人們逐步走向了文明有序的生活道路。黃帝時代的偉大功德，結晶成了黃帝精神，黃帝精神體現了方面很多，歸納起來，主要有三個方面，即“創造”，“奉獻”，“團結”，這是黃帝時代寶貴精神的結晶，是促進人類進步發展的偉大精神精髓，是中華民族的精神支柱，是億萬黃帝子孫的“傳家寶”。

也正是在這一基礎上，千百年來中華民族才創造出如“天下為公”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“殺身成仁，捨生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“鞠躬盡瘁，死而後已”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”，“全心全意為人民服務”等信條。這些都是永遠激勵我們中華民族前進的中國精神，它不論是過去、現在還是將來，都是規範我們言行的總則，也正是因為有了這種精神，中華民族才能永遠屹立於世界民族之林。

黃帝是人的祖先嗎？

黃帝被尊奉為“華夏始祖”。黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人自稱“炎黃子孫”。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。