臨危脫險的意思是什麼?

General 更新 2024年4月15日

託物寄情的意思是什麼

人的感情是複雜的，有時確乎難以言狀，只得藉助事物委婉地加以表達，於是，藝術上的“託物寄情”的表現手法就應運而生了。

杜甫有許多“託物寄情”的佳作。僅僅詠馬詩，就達十幾首之多。施補華說：“少陵馬詩，首首不同，各有寄託，各出議論，各見精彩。合讀之，分觀之，可悟作詩變化之法。”如《房兵曹胡馬》：

胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

所向無空闊，真堪託死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

這是杜甫年輕時寫的一首五言律詩。開頭兩句寫胡馬產於大宛，馬骨瘦勁，精悍敏捷。三、四句寫胡馬不同凡俗的形體。上句言馬態的雄壯，下句言馬行的神速；上句狀靜態，下句寫動態。五、六句寫胡馬的品德，所向之處，不可阻擋，還可臨危脫險，生死相托。最後兩句明寫胡馬驍騰無比的精神，實則讚美馬的主人房兵曹，希望他立功於千里之外。全詩通過對胡馬的描繪，表達了自己的遠大抱負和英雄氣概，寄託了“萬里可橫行”的理想。明人張　評此詩說：“其種，其相，其才，其德，無所不備，而形容痛快，凡筆望一字不可得。”

“託物寄情”是詩人經常運用的一種手法。李商隱曾說過：“楚雨含情皆有託”（《梓州罷吟寄同舍》），雖然他的作品未必每一首都有寄託，但他致力於婉曲見意，言近旨遠，深情綿邈。如他的《回中牡丹為雨所敗二首》其二：

浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。

玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。

萬里重陰非舊圃，一年生意屬流塵。

前溪舞罷君回顧，並覺今朝粉態新。

這首詩描寫牡丹在風雨中備受摧殘，先期零落的情景，象徵自己仕途坎坷，前途黯淡。詩的三、四句最為傳神。作者寫雨點在花瓣上飛濺，好象牡丹在傷心流淚；那雨打牡丹的聲音，又猶如錦瑟驚弦，將睡夢中的詩人驚醒。這裡，既有目之所見，又有耳之所聞，通過典型特徵的刻畫、細緻入微的摹寫。環境氣氛的烘托，表現出物象的內在神韻，藉以寄寓自己的身世之感。李商隱才高運厄，受人陷害，困頓而不得志。詩中借“為雨所敗”的牡丹，唱出一首悽婉入神、無限低迴的人生悲歌。

出去玩遇到危險獲救用一個成語如何解釋

轉危為安

化險為夷

遇難呈祥

安全知識資料

一、消防防火類

1、基本要求:小學生不得玩火。一是不得帶火柴或打火機等火種;二是不得隨意點火，禁止在易燃易爆物品處用火;三是不得在公共場所燃放鞭炮，更不允許將點燃的鞭炮亂扔。在火災現場，小學生等未成年人要堅持先逃生的原則。

2、火災的處理辦法

家中起火，不要慌張，應根據火情及時採取相應措施：如果炒菜時油鍋起火，迅速將鍋蓋緊緊蓋上，使鍋裡的油火因缺氧而熄滅，不可用水撲救。

房間內起火時，不能輕易打開門窗，以免空氣對流，形成大面積火災。

紙張、木頭或布起火時，可用水來撲救，而電器、汽油、酒精、食用油著火時，則用土、沙泥、乾粉滅火器等滅火。

若火勢已大，必須立即報火警。被火圍困時，應視不同情況，採取不同方法脫離險境。如俯下身體，用溼布捂鼻。

3、發生火災應如何報警？

如果發現火災發生，最重要的是報警，這樣才能及時撲救，控制火勢，減輕火災造成損失。火警電話的號碼是 119。這個號碼應當牢記，在全國任何地區，向公安消防部門報告火警的電話號碼都是一樣的。格根據這個號碼，每年的11月9日，被確定為消防安全日。不能隨意撥打火警電話，假報火警是擾亂社會公共秩序的違法行為。在沒有電話的情況下，應大聲呼喊或採取其他方法引起鄰居、行人注意，協助滅火或報警。

4、遭遇火災如何正確脫險？

遭遇火災，應採取正確有效的方法自救逃生，減少人身傷亡損失：

1）一旦身受火災危脅，千萬不要驚慌失措，要冷靜地確定自己所處位置，根據周圍的煙、火光、溫度等分析判斷火勢，不要盲目採取行動。

2）身處平房的，如果門的周圍火勢不大，應迅速離開火場。反之，則必須另行選擇出口脫身（如從窗口跳出），或者採取保護措施（如用水淋溼衣服、用溫溼的棉被包住頭部和上身等）以後再離開火場。

3）身處樓房的，發現火情不要盲目打開門窗，否則有可能引火入室。

4）身處樓房的，不要盲目亂跑、更不要跳樓逃生，這樣會造成不應有的傷亡。可以躲到居室裡或者陽臺上。緊閉門窗，隔斷火路，等待救援。有條件的，可以不斷向門窗上澆水降溫，以延緩火勢蔓延。

5）在失火的樓房內，逃生不可使用電梯，應通過防火通道走樓梯脫險。因為失火後電梯豎井往往成為煙火的通道。並且電梯隨時可能發生故障。

6）因火勢太猛，必須從樓房內逃生的，可以從二層處跳下，但要選擇不堅硬的地面，同時應從樓上先扔下被褥等增加地面的緩衝，然後再順窗滑下，要儘量縮小下落高度，做到雙腳先落地。

7）在有把握的情況下、可以將繩索（也可用床單等撕開連接起來）一頭系在窗框上，然後順繩索滑落到地面。

8）逃生時。儘量採取保護措施，如用溼毛巾捂住口鼻、用溼衣物包裹身體。

二、交通安全類

我國《交通法》規定，我國在道路行駛的機動車，必須遵守右側通行的原則，機動車司機和前排座位乘客必須系安全帶。

1、行走時怎樣注意交通安全？

同學們上學和放學的時候，正是一天中道路交通最擁擠的時候，人多車輛多，必須十分注意交通安全。

1）在道路上行走，要走人行道；沒有人行道的道路，要*路邊行走。

2）集體外出時，最好有組織、有秩序地列隊行走；結伴外出時，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時要專心，注意周圍情況，不要東張西望、邊走邊看書報或做其他事情。

3）在沒有交通民警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。

4）小學生在放學排耿隊時要頭戴小黃帽，在霧、雨、雪天，最好穿著色彩鮮豔的衣服，以便於機動車司機儘早發現目標，提前採取安全措施。

2、橫穿馬路應該注意什麼？

橫穿馬路，可能遇到的危險因素會大大增加，應特別注意安全。

1）穿......

山林著火如何脫險

1、辨別風向、風力以及火勢的大小，選擇逆風或側風的安全逃離路線。

2、如果風大，火勢猛烈，並且距人較近，可以選擇崖壁、溝窪處暫時躲避，待風小、火小時再脫身。

3、如果火距人較遠，則應選擇逆風方向或與風向垂直的兩側撤離。例如刮北風，則應朝北或東、西兩方向脫離險境。

4、不要順風跑，因為風速、火速要比人跑得快。

實際上，各種火場的情況是非常複雜的，萬一遇到火災，要牢記十六字;臨危不懼，清醒果斷，爭分奪秒，巧妙脫險。總之，爭取時間，快速離開，才是上策。

諸葛亮好的與壞的

起初的諸葛亮，或扁舟江湖之中，或訪僧道山嶺之上，或尋友村落之間，或樂琴棋於洞府之

內，貌似閒雲野鶴，世中神仙，卻又自比管、樂。實乃“聊寄傲於琴書兮，以待天時”，“長

空雪亂飄，改盡舊江山”。

慧眼識人的劉備一針見血：既抱經世奇才，豈可空老於林泉之下？因此，劉備成了諸葛

亮的千古知己。

諸葛亮走出茅廬之時，還想功成之日即當歸隱，哪知滾滾紅塵中榮華富貴太過迷人，到

死也不曾返鄉。

“三個臭匹匠，頂個諸葛亮。”諸葛亮成了智慧的別名。只可惜，諸葛亮所謂的智慧，

並非為人造福，而是為了如何置人於死地。

客氣時，面對誠實的魯肅，孔明又哄又嚇：若不准我文書，我翻了麵皮，連八十一州都

奪了。心煩時，將俘虜衣服脫了，經墨塗面，步行出陣，以此折辱司馬懿；送女人衣物給司馬

懿，以企激怒對方出戰——這樣的智慧，滿街的小痞子都能想出來。豪情時，火燒博望坡，火

燒新野城，盤蛇谷中燒得孟獲三萬藤甲軍互相擁抱，伸拳舒腿，死於谷中，臭不可聞。最終連

他自己都不安起來：“吾雖有功於社稷，必損壽矣！”他所擔心的，並不是多少人亡家破，只

是他自身的壽限。

諸葛亮有堪稱古今一絕的辱人本領：輕搖三寸舌，罵得王朗撞死馬下；一紙書信，氣死

病中周諭，曹真。對老者，對病殘，全無憐惜之心，活脫脫一個索命鬼。

正如周瑜所評價的，諸葛亮是奸猾之徒。

不擇手段，無所不用其極，用在諸葛亮身上，最恰當不過。

自我標榜“淡泊以明志，寧靜而致遠。”的諸葛亮，在戰爭的急流漩渦中，能橫立潮頭

不可一世，緣自他心腸之硬、手段之惡。為了他那點可憐的所謂忠心抱負，窮兵黷武，伏屍百

萬，血流成河，一次次將無辜的軍民，拋進戰火的地獄。他狡猾的屠人點子，從純粹的軍事學

角度研究，還可理解；可身受其害、被他當作工具草芥的平民百姓，卻自覺自願地尊他敬他、

是何情結？

我們今天所讚美崇敬的英雄，應是民族危亡之際，挺身而出的關天培、吉鴻昌……而不

是為了個人或某小集團利益，置人民於戰爭水火的野心家。我們現在所追求的智慧，應是教人

如何認識自然、改造自然，幸福生存，愉快發展。可翻開歷史，連篇累牘所歌頌的，是一場場

災難深重的戰爭，一個個亳無人性殺人不眨眼的大屠夫。持久統一，津津有味。這樣的文化，

這樣的心態，緣於什麼？

體小膽弱之人，屢遭欺侮，正面的反抗衝突，不但無法取勝，還會加劇不幸。這個時候

，便期盼半路殺來個程咬金，除暴安良，救他離險。程咬金盼不來，便把希望寄託在以弱勝強

的計謀上。也許，正因為明爭有害無益，才導致黑處的暗算至今未斷。手無縛雞之力、勝敵百

萬之眾的諸葛亮，無疑是其最大的成功者。他勝算的明謀極少，一個個陷井暗算的陰謀，匪夷

所思，空前絕後。從這個意義上說，尊崇諸葛亮，是不是一種弱者的病態情結？

唯其缺乏，才崇尚。

山川因諸葛亮的出世，多了一片片冒煙的焦土；人間因諸葛亮的錦囊妙計，多灑下一掬

掬悲酸淚水。除了用成堆的血肉給劉備幾人造下安樂窩，對平民對社會，別說用今天的民主思

想，就是從當時的人民大眾角度來拷問，諸葛亮又有多大價值，多大意義？

對上司劉備，仁慈若老母，忠誠若獵犬，純真若羔羊，即使對劉備的幾個磕頭兄弟，也

是催眉折腰；但對諸如魏延之類無靠山的手下，卻是橫挑鼻子豎挑眼。對於他眼裡的敵方，手

段之陰黑，心腸之冷硬，令人髮指。諸葛亮實在是劉備膝下一隻既可捕獲獵物看家護院，又會

討主子歡心的狗奴才。

人們常常嘲笑歷史上那些因兒女情長，耽擱了前程事業的項羽們是婦人之仁；讚美那些

鐵手腕的劉邦、諸葛亮們。一個有血有肉、有親......

情定三生的結局是什麼

民國初年，北方柳城，土匪橫行，人心惶惶。警察局副局長之女顧知夏和土匪頭子向天私定終生，珠胎暗結，但迫於家族的壓力不得不嫁入當地的名門望族遲家。向天新婚之夜搶親，卻被警察亂搶打死。知夏因懷有向天骨肉，被婆家所不容，但因丈夫遲瑞對其一往情深，幾次險象環生，臨危脫險，還在婆家生下向天的骨肉悠悠。誰知向天未死，一直被遲瑞囚禁。向天越獄，卻誤會知夏變心，在警察的圍剿中憤然跳下懸崖。

八年後，在戰爭中九死一生的向天已經歷練為一支軍隊的統帥，向天回到柳城對付遲家，遲家日益沒落，遲瑞於是聯合另一軍閥，合力對付向天。知夏不忍見兩個男人因自己引發戰爭，生靈塗炭，終在兩軍對壘中，為救遲瑞和百姓而死。向天幡然醒悟，終停止交戰，而他自己也隨知夏而去。

情定三生裡面的顧知夏最後是喜歡誰

情定三生電視劇大結局是什麼？謝謝

紙條上寫著晚上向天夜探督軍府，要知夏三人配合。晚上，在眾人的配合下，向天終於見到了沈虎，兩人推心置腹聊起了當年沈虎弒兄篡位的真相，沈虎終於承認是他的慾望驅使他殺死了向天的父親。沈虎要向天為父報仇，向天卻只是割斷了沈虎的衣袍。向天說沈虎的一念之差改變了所有人的命運，他這麼做是要終結上一代的恩怨，沈虎坦誠終於可以放心地把知夏交託給他。

龍天澤指揮軍隊要攻打青峰山向天的駐地，沈虎為了讓龍天澤的計劃泡湯，自己服毒自盡。臨死前，沈虎詢問玉融為什麼當年選的是遲瑞的父親而不是他，玉融告訴他，其實當年她看上是沈虎。沈虎聽後含笑而終，龍天澤攻打青峰山的計劃只能延後。

沈虎出殯當日，向天和遲瑞聯手佈下圈套，龍天澤中計，只能抓了凌雪和知夏逃亡。知夏被掉在懸崖上，龍天澤已經喪心病狂，他要向天遲瑞徒手對付一百名自己的死忠。眾人在懸崖上大戰，龍天澤割斷繩子，向天為救知夏，只能用牙咬住繩子，龍天澤要殺向天，凌雪關鍵時刻一槍打死了龍天澤。