淋浴節是哪個民族的?

General 更新 2024-05-18

沐浴節是哪個民族的節日？

藏族同胞從七月六日至七月二十日歡度傳統的沐浴節。屆時藏族同胞無論男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗個澡，並在水中盡情地嬉戲。沐浴之後人們點起火堆，燒熱酥油茶，飲著青稞酒，吃著香甜的糌粑，說古論今，彈弦唱歌。沐浴節已有700多年的歷史，有許多動人的傳說。

“淋浴節”是我國哪個少數民族的節日？

“淋浴節”是我國藏族的節日。

每年入秋以後，西藏高原的城鎮、農村、牧區都要舉行一次群眾性的沐浴活動。時間在藏曆七月，雨季剛剛結束的時候。在拉薩，習慣於從棄山星（藏語“嘎瑪熱格”）出現在南方山頭的時候開始，到棄山星隱沒的時候結束，剛好有七天，故俗稱“沐浴周”。

藏曆新年、沐浴節是哪個族的節日

藏曆新年、淋浴節是藏族的節日 |

沐浴節是什麼族的傳統節日

藏族同胞的傳統節日

火把節、沐浴節、三月三各是哪個民族的節日 20分

1火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日。2藏族獨有的沐浴節，也叫沐浴周。3.三月三對歌”是我國許多兄弟民族的風俗習慣，其中恭廣西最為盛行，“三月三”是該區壯族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的傳統節日，每年專門舉辦規模很大“三月三”歌節。

沐浴節、花炮節、篝火節、頒金節、擺手節、踩山節分別是哪個少數民族的節日

沐浴節是藏族，花炮節是侗族，篝火節是鄂倫春族，頒金節是滿族，擺手節是土家族，踩山節是苗族

洗浴節是哪個民族的節日？

每年“立夏”節令前後，是九氣臺的洗浴節，來自四方八面的各族勞動婦女，都要到這裡洗氣磺澡。洗浴過的婦女，個個紅光滿面，容光煥發、爾後，三個一群，五個一夥結伴到茈碧湖畔野餐、划船、玩耍一天------摘自《雲南網》

洗浴節好像不是個節日，貌似是某地區當地舉行的，例如溫泉洗浴節

藏族倒是有個沐浴節

“沐浴節”是藏族同胞的傳統節日，在藏曆每年的七月六月開始，到十二日結束。這種大型的群眾性活動，要進行七天。

據說，這個節日已經有八百多年的歷史了。每年藏曆七月上旬，當“棄山星”（即金星）出現時，拉薩河水變得格外潔淨。這時，藏家男女老少，興高采烈地背上帳篷、衣服、卡墊等，帶上青稞酒、酥油茶和各種糕點，來到河邊。等搭好帳篷，一切安排好，就開始沐浴活動。

花山節、沐浴節、刀杆節、那達慕節分別是哪些民族

花山節是苗族的習俗

花山節也稱“踩花山”、“跳花”等。苗族傳統節日。流行於川南南部和中西部雲南東南部。各地節期不一，通常在農曆正月初一到十五間舉行。節日期間，苗族人民盛裝彙集到傳統的跳場坪，青年男女跳場中央的花杆跳舞，男青年還進行爬杆、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。

沐浴節，藏語稱“嘎瑪日吉”，是一個在拉薩、日喀則、山南等地藏民族中具有八百多年悠久歷史的節日。一般在藏曆七月六日至十二日舉行，歷時7天。

每年秋天到來，高原風和日麗，金星（又稱棄山星）高掛。據藏文曆書記載：金星半年晝出，半年夜出。在拉薩地區藏曆7月至8月初肉眼能看見此星。傳說經此星光照射之水均成藥水，據說此期間的水比“聖水”還要靈驗，用它洗澡可以清除百病，全年身體健康，吉祥如意；用它洗臉，可以目明耳聰、頭腦清晰。

刀杆節，是雲南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統體育節日。時間是農曆二月初八。刀杆節由來於一個傳說，紀念明朝時期體察邊民疾苦的兵部尚書王驥。

2006年5月20日，傈僳族刀杆節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

刀杆節這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆裡，

僳僳族刀杆節

蹦跳翻滾，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀刃口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木杆上，組成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，並在杆頂表演各種高難動作。如今，這頂驚險的傳統祭奠儀式，已演變為僳僳族好漢表演絕技的體育活動。

“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。

每年農曆6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。

2006年5月20日，那達慕經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

沐浴節是哪個國的節日

藏族獨有的沐浴節　　每年公曆九月上旬，在西藏，在拉薩河畔，從城市到鄉村，從牧區到農區，都有一個群眾性的洗澡活動。這種一年一度的洗澡活動，要集中進行一個星期，所以，這是藏族獨有的沐浴節，也叫沐浴周。在這七天中，從垂髫的娃娃，到白髮蒼蒼的老人，都要下河洗澡，這已成為藏族群眾傳統的風俗習慣。

在拉薩地區，凡是肉眼看得見南方的棄山星，便說明季節已入春或入秋。每當七月棄山星出現時，季節已進入夏末秋初。據藏文天文曆書記載，初秋之水有八大優點：一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時不損喉、八喝下不傷腹。這種歸納是有一定科學道理的。西藏高原冬長夏短，春天雪水入河，冰人肌骨；夏日大雨滂沱，山洪暴發，河水渾濁；冬天皮袍裹身，誰敢入水。只有在入秋之時，水溫較高，河水清淨。可見秋水最佳，因此，選擇這個時機洗澡再合適不過了。

這時，西藏高原雨季剛過，風和日麗，河清水暖。於是，一那群接一群的男女老少，全家出動，扶老攜幼，紛紛來到河溪之中，盡情地在水中嬉戲、洗澡、游泳，累了便坐在岸邊石階上，洗涮身上的汙穢以及各種災難、疾病、煩惱和痛苦。那些上了歲數的老人也來到河邊蹲在臺階上，先洗頭，後脫光上身，用水擦身，最後下河洗澡。人們不僅洗頭、洗澡，也順便洗洗衣服、被褥。

人們帶上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他節日食品，洗完澡之後，邊吃邊喝，說古道今，暢敘家常。有的在河中游泳，有的在河灘上翩翩起舞，有的放聲歌唱。正是：金風習習天氣涼，秋高氣爽水清亮；拉薩河畔歌潮起，男女老少沐浴忙。風和日麗好風光，千家萬戶洗衣裳；洗淨晾在河灘上，五彩繽紛放光芒。