為什麼要敬業議論文?
敬業的議論文
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨獨對於這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業遊民，大聖人碰著也沒辦法。這篇文章徵引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。“百行業為先，萬惡懶為首”。對於懶人是要徹底討伐的，萬不能容赦的。對於一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢？ 第一要敬業。凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機器，自然個人因自己的才能去認定一件事情去做。把自己的工作當成是一件神聖的事，既然神聖就要可敬。總之，人生在世，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的祕訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。 第二要樂業。“做工作好苦呀！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。“做工作苦難到不做工作就不苦嗎？”反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去遊玩等還不是一樣淘神費力。須知苦樂全在主觀的心而不在客觀的事。人生從降生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱置起來不用。只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不了的。只有從勞動中尋找快樂工作起來才有積極性才有最極致的成果。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子裡不願做。不願做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。 但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態去做趣味自然會發生。為什麼呢？第一，因為職業總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，職業總離不開奮鬥，一步一步地去奮鬥，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。 2凡職業都是可敬的時光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業與樂業》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊。特別是文中這樣一句話： “凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的”， 深深打動了我，對於現代文明社會的今天，仍具有重要的啟迪意義。 作者在論證“敬業”問題上，以“業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢”作為設問，從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發，論證“凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當大總統與拉黃包車，在職業的神聖性質上，並沒有什麼高下之別。因此，“我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇”。至於該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。 我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師，不但精通本菜系的烹調技術，還指揮帶動整個廚房內的各崗位廚師愛崗敬業的工作，對於菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你；你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什麼不一樣。說得真好啊！試想：在一個跨國大集團裡，CEO只能有一個，職員卻需要千千萬，如果每一個職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢，這個團隊還有戰鬥力嗎？畢竟，社會所提供的“CEO”職位是少之又......
以敬業為話題的議論文
愛崗敬業：認真對待自己的崗位,對自己的崗位職責負責到底,無論在任何時候,都尊重自己的崗位的職責,對自己崗位勤奮有加
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大.
一份職業,一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發展的基礎保障.同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發展的需要.所以,愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要,也是社會存在和發展的需要.愛崗敬業應是一種普遍的奉獻精神.
從一個城市來說,沒有人當市長是不行的；同樣,如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的.想當市長的人多的是,想掃地的人肯定不多.但在一個城市裡,市長只需要一人,清潔工人卻需要幾百人、幾千人,甚至幾萬人.無論是心甘情願的,還是不得已而為之的,只要是在自己既得的工作崗位上認真負責,盡心盡力,遵守職業道德,這就是一種普遍的奉獻精神.在我們國家,如果大大小小的公務員、企事業單位職工、私營企業主、個體戶都能夠表現出這種奉獻精神,人民就會更加富裕,國家就會更加強盛.
只有愛崗敬業的人,才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷地鑽研學習,一絲不苟,精益求精,才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻.焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好乾部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血,勤政為民；當非典疫情襲來,一大批平時並不引人注目的醫生、護士和科研人員,挺身而出,冒著生命危險,衝上第一線,拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命,有人還為此獻出了自己寶貴的生命.
愛崗敬業是平凡的奉獻精神,因為它是每個人都可以做到的,而且應該具備的；愛崗敬業又是偉大的奉獻精神,因為偉大出自平凡,沒有平凡的愛崗敬業,就沒有偉大的奉獻.
全面建設小康社會的偉大事業正呼喚著億萬具有愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人.具備愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人,永遠都是強大民族的脊樑!
過去在計劃經濟體制下,我們每個人都要服從國家的分配,國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上,我們不論走上哪個工作崗位都要幹一行,愛一行.
目前,在我國市場經濟條件下,實行的是求職者與用人單位的雙向選擇,這種就業方式的好處,就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作,用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經濟條件下,雙向選擇的就業方式為更好地發揮人的積極性創造了條件.這一改革與社會主義職業道德基本規範要求的愛崗敬業並不矛盾.
首先,提倡愛崗敬業,熱愛本職,並不是要求人們終身只能幹“一”行,愛“一”行,也不排斥人的全面發展.它要求工作者通過本職活動,在一定程度上和範圍內做到全面發展,不斷增長知識,增長才幹,努力成為多面手.我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業.而是選定一行就應愛一行.合理的人才流動,雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識,促使大多數人更加自覺地忠於職守,愛崗敬業.實行雙向選擇,開展人才的合理流動,使用人單位有用人的自主權,可以擇優錄用,實現勞動力、生產資源的最佳配置,勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業,真正做到人盡其才,充分發揮積極性和創造性.這與我們所強調的愛崗敬業的根本目的是一致的.
其次,求職者是不是具有愛崗敬業的精神,是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準.用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業精神的人.因為只有那些幹一行,愛一行的人,才能專心致志地搞好工作.如果只從興趣出發,見異思遷,“幹一行,厭一行”,不但自己的聰明才智得不到充分發揮,甚至會給工作帶來損失.
另外,現實生活中能夠找到理想職業人必定是少數的,對於多數......
以敬業為話題寫一篇議論文
愛崗敬業是最基本的職業道德要求
愛崗敬業是一個很古老的話題，隨時代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內涵。美國吉姆.柯林斯的《卓越員工的12項修煉》把“敬業”作為了第一項修煉項目，說明了雖然中西方文化差異較大，但對從業人員的要求都是相通的。敬業精神是推動人類社會進步的重要精神財富，也是社會對從業人員的最基本的職業道德要求。
什麼是愛崗敬業？
愛崗敬業屬於道德規範的基本要求。（公民道德基本規範：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。社會主義職業道德主要規範：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。）愛崗敬業，認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責，無論在任何時候，都要尊重自己的崗位職責，認真履行自己崗位職責。這是社會對每個社會成員個體的普遍性的，最基本的道德要求。
愛崗與敬業有著緊密的聯繫。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業，就是以極端負責的態度對待自己的工作。敬業的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內容：一是敬重自己所從事的工作，並能引以為榮，為自己所從事的工作而感到自豪；二是深入鑽研探討，力求精益求精，感覺到自己找到了自己的人生價值，並全身心的投入與追求。
為什麼要愛崗敬業呢？
我們可以從兩個方面來理解。一方面從個生存和發展空間上看，愛崗敬業是人類生存本能的的需要。一個人的生存和發展，需要必要的環境空間和必要的展示平臺。一份職業，一個工作崗位，就是一個人賴以生存和發展的基礎性環境空間和展示平臺。所以，一個人有了一份職業，一個工作崗位，就應該加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每個人現實擁有的工作崗位，要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現實的。其滿意與不滿意都是相對的。另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看，愛崗敬業也是人類社會化分工和發展的需要。一個社會，現代化程度發展越高，社會化分工就越細，對從事工作的人員素質就要求越高。就一座城市來說，沒有人當市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。各行各業都要有人去幹，都要有明確的職業工作標準去把工作幹好。所以，愛崗敬業不僅能滿足個人生存和發展的需要，也能滿足社會存在和發展的需要。敬業是我們中華民族的優良傳統，從業就必須敬業，敬業才能更好地從業。
如何才能做到愛崗敬業呢？
愛崗敬業作為公民道德和職業道德的基本規範要求，說起來容易，做起來難。對愛崗敬業影響比較大的因素主要有兩個方面，一方面是從精神上講的理想信念因素，另一方面是從物質上講的薪水待遇因素。個人職業與個人理想方向一致或距離越近，人們追求的積極性也就越高，愛崗敬業的熱情也就越高。反之，當個人所從事的職業與個人的理想方向不一致或相反時，從業而是單純地為了解決個人生飢問題，精神因素就失去了主導作用。在此情況下，單純地從精神上談愛崗敬業已沒有多大意義。個人職業與個人的理想方向不一致或相反時，能夠穩定人心的將是物質的引誘。物質在一定條件下也能夠轉化為精神。薪水待遇的誘惑作用也能在一定時間內發揮著重要穩定的作用。
從職業道德角度上講，要堅持真正做到愛崗敬業，首先，必須要學會處理好現實生活與理想期望的平衡關係。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長進步和社會的發展而變化的。人的生存和發展需要是多樣性的，是不斷變化的。某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意，但隨時事的變遷，其滿意度就將會不斷的發生著新的變化，現實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態。所以說，要做到愛崗敬業，就必須要學會調整和處理好自己的理想期望與現實工作及生活之間的關係，通過分析權衡，正確的認識自己，正確的對待工作，找準自己的定位，切實立足本職，發揮好......
以敬業為話題的議論文
廉潔自律 愛崗敬業
古訓說：“為官重恭謹，立身貴廉明”，就是教育人要嚴於律己，廉潔從政，遵紀守法，無論何時何地,都能夠淡泊名利,甘守清貧,隨遇而安,知足常樂。孔子曰：“執事敬、事思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的態度。作為當代大學生，要培養自重自律的廉潔意識，樹立愛崗敬業的職業觀念，鍛造風清氣正的道德品格，為步入社會、走向工作崗位打好思想基礎和品德基礎。
一、樹立愛崗敬業的職業觀念。要樹立正確的人生觀、價值觀和職業觀，不懈務小，點滴入手。在重視每一個細節中做好本職工作，少提要求，多做奉獻；在無怨無悔中做好本職工作，樂於學習，善於創造；在勞動的樂趣中做好本職工作，努力在平凡的崗位上發熱發光，做出不平凡的業績，昇華人生的自我價值。
二、培養自重自律的廉潔意識。認真學習並遵守黨紀政紀和國家的法律法規，嚴格按照所在單位的各項管理規章制度和操作規程辦事，自覺抵制各種腐朽文化思想的誘惑，絕不互相攀比，絕不上下鑽營，絕不利用工作職權的便利牟取個人的私利，絕不自甘墮落追求不正當利益。
三、鍛造風清氣正的道德品格。要自覺踐行社會主義榮辱觀的基本要求，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥，不僅要自我高標準、嚴要求，始終警惕糖衣炮彈的腐蝕，不斷提升道德修養的境界，做到心地清靜，品行端正。而且，要團結周圍同事，共同營造文明社會風氣，培育良好社會風尚。
朋友們，讓我們與廉潔自律同在，與愛崗敬業同行，從自己做起，從現在做起，牢固樹立廉潔觀念，加強自律意識，加強學習、自信敬業，充分運用自己的學識和能力，在工作崗位上做出驕人的成績，回報國家和社會。
以敬業為話題的議論文 800字左右
今天是週五，我放了學，高高興興地來到了語文課外班，心理盤算著今天的作文班會寫什麼題目呢?
進了教室，我像平常一樣，進門先和李老師打招呼。嗯?怎麼聽李老師的聲音變了?說話甕聲甕氣的，鼻音很重。上課了，李老師照例向同學們問好：“同學們，我今天患了感冒，是傳染源，大家要小心啊。”“吸溜兒”，李老師吸了一下鼻子。我再仔細一看李老師，啊呀呀，病的真是不輕，平時說話字正腔圓的李老師，現在音都不太準了。只見李老師面色慘白，不斷的咳嗽，就像一個患老年支氣管炎的病人，要把五臟六腑都一股腦的從嘴裡咳出來一樣，而且走路也沒有以前那麼利索了。
李老師開始上課了，她忍著病痛，堅持著把這節課上下來，只見她一會兒咳嗽，一會兒打開水杯喝幾口水潤潤嗓子，還不時的“吸溜兒”、“吸溜兒”的吸鼻子，實在不行了就用紙巾擦一擦鼻子繼續上課。但即使這樣，也絲毫不影響老師的上課，李老師講得還是那麼有條理，有時還會講一兩句笑話。這不，為了讓我們明白什麼是描寫，她在黑板上寫了“李老師病得很厲害”，並且對我們說：“同學們，為了描寫，李老師要‘犧牲’自己了，你們看看老師現在的狀態，用描寫的手法把老師的病重表現出來。”我們都仔細觀察李老師，看著哪些地方能表現出她的病重，而李老師為了配合我們，故意大聲地咳嗽了幾下。這樣，我們一下子就明白該怎麼描寫了。
李老師講著課有時忍不住會打噴嚏，但她會立刻轉身面對黑板。到點評作文的時候了，平時點評作文的時候，李老師總會彎下身子，一邊指著作文一邊看著我們講解，還時不時地對我們說一句：“這個地方應該這樣改，明白了嗎?”可今天，李老師只是低著頭批改，離我們遠遠的，並且把要說的話寫在作文紙上。我明白她這是不想傳染給我們啊!
多麼敬業的李老師啊!她今天本來可以請一個假，讓別的老師代她上一節課，但她卻帶病來給我們上課，我猜可能是擔心我們，不放心我們。我要認真寫作，認真聽課，不負老師的期望，這也是對李老師最好的感謝。
以敬業為話題的作文800字
何謂敬業?朱熹解釋得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的說講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中放到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業。
便是一個修船工，面對一艘陳年舊船，在油漆船身的時候，發現有一個漏洞，你會怎麼做?對，應該像“船主與修船工”故事的修船工一樣，隨手把漏洞補好，避免船毀人亡的悲劇發生。其實故事中修船工的做法就是敬業。
敬業是一種負責任的態度，使我這個社會需要的一種美德。
生活在這個世界上，我們每個人都有自己的位置，在學校裡，我們是學生;在家庭中，我們是孩子，在社會上，我們是個體，是組成社會大集體的一分子;將來成年後，我們還會有各種各樣的身份，無論處在哪個位置上，我們都應該有敬業精神。做學生，就要勤奮刻苦地學習;做孩子，要孝順懂事;做社會個體，就要遵紀守法、恪守公道。只要有足夠的敬業精神，你會在社會的任何領域、任何位置上都能生存得如魚得水，遊刃有餘。
他叫李桂華，那是一個普通的鄉村醫生。自打19歲那年成為鄉村醫生起，他已記不得多少次救死扶傷。30年來，他的同事好友，有的志存高遠，出人頭地;有的耐不住清貧，下海經商，如今腰纏萬貫。只有他還默默工作在清貧的崗位上，每月領著微薄的工資，為生活在這片土地上的老百姓，治病送藥。有人問他累嗎。苦嗎?他靦腆地說：“幹一行愛一行，既選擇了這個職業，就得堅守。”
能夠堅守卑微的職業，其實就是一種敬業。敬業，有時候，需要耐得住寂寞，守得住繁華，有一個平靜的心境。
他叫朱亞光，是2011年感動中國十大人物之一，是中國核武器研製的科學技術領導人。他負責並組織領導了中國原子彈、氫彈的研究和製造工作，是中國核事業的領航人，頒獎詞說：“人生為一大事來，他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔湧的最雄壯力量。”朱亞光從事的是關乎國家興衰榮辱的大事業，能夠把一生奉獻給大事業，這也同樣是一種敬業。敬業，有時候，需要用一生去守候。
此時此刻，無論你在哪個工作崗位上，是一名學生、教師、工人、軍人、警察、公務員等，請你一定記住要做到敬業，因為敬業是一種美德，是我們能夠事業有成的保證，誰能在自己的崗位上做到敬業，誰就會成為該領域真正的佼佼者。
關於“敬業”的600字議論文
一個敬業的人
我的爸爸是一名普普通通的獸醫。他整天都在外面奔波，臉上的皮膚晒得跟非洲人一般黑。
他非常敬業。有一個星期天，爸爸帶我到鄉下去看望奶奶。來到奶奶家，我們剛剛跨進門檻，爸爸的手機就響了。爸爸就拿起手機聽了起來。“喂，誰呀？”說話的好象是一箇中年男子。“我是小李，我家的鴨子不吃東西了。請你快來看看它們到底生了什麼病？快點！”“好的，我馬上就來！”爸爸放好手機，立刻拔腿就走。
這時，天上開始下起了傾盆大雨。於是，我乘機對爸爸說：“爸爸，外面在下這麼大的雨，你就不要去了。要是怕他等，你就打一個電話給他說明情況不就可以了嗎？”“對呀，下這麼大的雨，你就別出去了，在家好好陪陪我。而且，你也好久沒有來看我了，怎麼一來就要走了呢？”奶奶也跟著對爸爸說。爸爸連忙笑著對奶奶說：“媽，不行呀！答應了人家的事怎麼可以不去做了呢？您不是常常教育我做人要守信用嗎？如果你養的鴨子生病了，你會不會著急？同樣他養的鴨子生了病，他也非常著急的。我怎麼可以說不去就不去了呢？”說著，爸爸穿好雨衣騎上自行車，衝進雨中走了。我站在門口看著爸爸的身影在雨中漸漸消失，這時我似乎明白了……
回來的時候，我們已經吃好了午飯，爸爸渾身都溼透了，皮鞋上還沾滿了泥。
他立刻進門去吃了一個澡，然後狼吞虎嚥似的吃起了飯來。