自梳女是什麼意思?

General 更新 2024-06-04

自梳是什麼意思

這是個很古老的問題了啊.

還是在19世紀末20世紀初的時候,南方的女子(多為沿海地區:如廣東,福建)如果到了適婚年齡不願意結婚或是找不到結婚對象的,就在宗祠這樣的地方當眾把頭髮挽起來這樣一種儀式.

意思是,自願終生不嫁,孤獨終老.

哎~~說起來,其實都是很悲慘的.

參考資料：百度

粵語自梳女是什麼意思?

自梳女，也就是一些婦女，不願盲婚啞嫁，不願靠男人來生活，所以梳起麻花辮，這些婦女會組成一個團體就叫做自梳女，她們互相幫助，自食其力，終身不嫁，這些團體在民國時期比較興盛。

惠安女和自梳女是什麼意思

《惠安女》是福建泉州惠安崇武、小岞、山霞、塗寨四鎮的漢族婦女。他們服裝奇特，吃苦耐勞，獲得極高的美譽。

《自梳女》是出現在珠江三角洲一帶的不想嫁人的女性，女人一旦自梳後，其父母也不能強迫其出嫁。

惠安女：

惠安女，其實叫惠東女更為準確，是指主要集中居住在在福建省惠安東部的崇武、小岞、山霞、塗寨四鎮這一帶的漢族婦女。惠安女以其服飾奇特，極富地方傳統色彩，再加上吃苦耐勞，獲得極高的美譽。

惠安女以其比較獨特的風俗吸引了民俗研究者的關注。多數惠安女都有“娃娃親”的習俗，在出生後不久即由家人包辦訂婚，現在仍有少數人延續該習俗。

“長住孃家”婚俗又稱“不落夫家”，學者認為“這種特殊的婚俗是土著閩越人不落夫家婚俗與漢文化中推向極致的封建貞操觀念相結合的產物”。

女詩人舒婷曾以《惠安女子》為題寫過一首歌頌惠安女的短詩。

舒婷《惠安女子》baike.baidu.com/view/1357809.htm

惠安女參考地址：baike.baidu.com/view/53835.htm

自梳女：

指女性把頭髮像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老，自梳後的女人被稱為自梳女，也稱馬姐或姑婆，死後稱淨女，是古代中國女性文化的一種。過去時代，建禮法苛嚴，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或與女伴相互扶持以終老，約自明代中後期起，相繼產生了自梳女和不落家的特殊習俗。由於蠶絲業的興起為女性提供了獨立謀生的機會，這些習俗在封建禮法壓迫下，得以相沿300餘年，在晚清至民國前期達於高潮，直至本世紀30年代以後，才隨著女性社會地位提高和戰亂的影響而漸趨消歇。

自梳女參考地址：baike.ba弗du.com/view/40904.htm?wtp=tt

參考資料：資料來自互聯網

〖自梳女是什麼意思〗自梳女話語的流變

據《順德縣誌》記載，其時順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟。而當時很多婦女出嫁後在婆家受氣，且地位低微，為不受此束縛，這些女工將自己的辮子盤起，情願終身不嫁。

自梳女的介紹

南洋影片公司1937年產品的影片。由魯司導演，李綺年、樑淑卿、姚萍主演。

自梳的自梳女

自梳女的晚年十分悽慘，如果沒有拼命積點血汗錢與其他姐妹共同買一間房子作姑婆屋，連停屍的地方都沒有。按俗例，自梳女不能死在孃家或其他親戚家，只能放在村外，死後也只有自梳姐妹前往弔祭掃墓，因而一些自梳女被迫“守墓清”又叫“買門口”，“自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢來“買門口”。“守墓清”是守節之意，有“墓白清”和“當屍首”兩種形式。“墓白清”又稱嫁神主牌，如某村有早已死掉的男性，無論是童子或是成年，只要死者家長同意，自梳女就可出錢買作那一家當媳婦，買成後，要舉行“拍門”，“入門”儀式。所謂“拍門”，就是當自梳女來婆家認作媳婦時，婆家先把門關上，自梳女要“拍門”，阿婆在屋內提出種種難堪的問話，”“我家清苦，你能守嗎？”，“以後不反悔嗎？”等等，自梳女必須回答得阿婆稱心後才開門，自梳女入了門就算被接納為這家的媳婦，以後，必須經常在經濟上貢納給婆家，翁姑死時，要前往執喪。另一種形式叫“當屍首”。即當男子死而未葬時，自梳女嫁去—死者之“妻”，要披麻帶孝，守靈送葬，以後，”翁姑稍—不滿，可趕出家門不在認作媳婦。自梳女“守墓清”買了門口，便可算作男家族中人。可憐自梳女受盡精神和勞累身體的折磨，才換得個死的“門口”。

青燈古佛,自梳閨中什麼意思

青燈古佛【解釋】：青熒的油燈和年代久遠的佛像。借指佛門寂寞的生涯。

自梳【解釋】：就是已屆婚齡的女子,自己把髮辮盤在頭上梳成髻子,表示終身不嫁的意思,又稱“梳起”。

閨中【解釋】：特指女子所住的地方。

古代有自梳女，到底什麼叫自梳女呢謝謝了，大神幫忙啊

據《順德縣誌》記載，其時順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。而當時很多婦女出嫁後在婆家受氣，且地位低微，為不受此束縛，這些女工將自己的辮子盤起，情願終身不嫁。

買門口是什麼意思

“買門口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢來“買門口”。

過去女子出嫁，須由母親束髻，立心不嫁者則履行一定的儀式自行束髻，稱“自梳”。自梳女同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。她們年紀大了就被稱為“老姑婆”。

自梳女終生不嫁，死後不能停放在孃家或親戚家，只能由自梳姐妹送葬和弔祭。於是便出現了“買門口”習俗。

“買門口”又叫“守墓清”，也即嫁死人。守墓清有守節之意，方式有兩種：當屍首和墓白清。“當屍首”即當一男子死而未葬時，自梳女嫁去做死者之妻，為死者守靈戴孝，以換取妻子名份。“墓白清”又叫嫁神主牌，即找一已死之男性，不論老幼，只要死者家長同意就行，用錢買做人家的媳婦。然後舉行“拍門”和“入門”的儀式，進得門後，就算是取得認可，有名份了，將來可老死夫家。但以後得準時進貢錢物，翁姑死時，要前往守喪。有些自梳女則以收養嗣女或收徒弟的辦法為自己找個歸宿。