實事求是為何知易行難?

實事求是為什麼知易行難？ 40分

好多時候是因為懶惰吧

為什麼要實事求是 卻知易行難

其一，要堅持實事求是。

馬文之所以釀成一場不大不小的“風波”，就在於海內外少數媒體從業者“無實事求是之意，有譁眾取寵之心”。這不禁令人想起“天下本無事，庸人自擾之”的話。實事求是，我們黨喊了幾十年，早在延安時期，就由毛主席題寫在中央黨校的大門上；十一屆三中全會重提實事求是的思想路線，到“馬丁事件”時也已經七年，但真是“知易行難”。

在我們黨和國家的歷史上，數以萬計的冤假錯案，幾乎每一件都是由不實事求是引發的，都是由歪曲事物本來面貌、以訛傳訛、錯上加錯的手法鑄成的。“馬丁事件”前期之所以形成風波，正是由於某些人不實事求是；而之所以沒有形成更大的風波，也正是由於中央領導人的正確干預、專家學者以實事求是的科學態度對馬文作出分析評論的結果。誰也不敢說，今天和今後就會杜絕類似的事件，因此，實事求是的警鐘要長鳴。

一） 解放思想，事實就是，是建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎

鄧小平正是依據實事求是這一歷史唯物主義基本原理，正確地總結歷史經驗，科學地分析當代中國的基本國情，從而創立了有中國特色社會主義的科學理論。

我們黨實事求是的思想路線是由毛澤東確立的。他把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結合，開創了一條前人沒有走過的中國自己的革命路線，在全黨確立了實事求是的思想路線。但是毛澤東在晚年背離了自己倡導的實事求是的思想路線，使中國社會主義遭受了“大躍進”和“文化大革命”兩次嚴重的挫折。“解放思想，實事求是”正是在總結歷史的過程中形成的。“文化大革命”結束以後，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是"的嚴重障礙。為了衝破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領導和支持了關於實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會，批評了兩個凡是的方針，提出了“解放思想，開動腦筋”的口號，提倡理論聯繫實際，一切從實際出發，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎。

我一直認為，我們所熟識的理論聯繫實際的問題實質上就是知與行的關係問題，對這個問題的深入探究，需要緊緊圍繞著中國歷史文化的特定背景，需要藉助於中國的思想資源。我想到，孫中山就尤其重視認識論在黨（國民黨）的思想建設（心理建設）中的重要作用，將“知行”問題作為心理建設的關鍵。他曾經從反思的角度告誡國民黨員：辛亥革命以後多年的事實與其初衷完全相悖，“本可從此繼進”，但其主張卻難“有效而見之實行”。那麼，其原因何在呢？孫中山認為：“吾黨之士，於革命宗旨，革命方略，亦難免有信仰不篤，奉行不力之咎也； 而其所以然者，非盡關乎功成利達而移心，實多以思想錯誤而懈志也。此思想之錯誤為何？即‘知之非艱，行之惟艱’（引者注：此說出自《尚書》）之說也”。因此，孫中山在《建國方略》中集中分析和批判了所謂的“ 知易行難”之說，鮮明地提出了“知難行易”的反題，從而引發了多年的爭論。

我們可以看到，孫中山是很看重他的《建國方略》的，將其視為自己對辛亥革命的反思的結果（在既定的思維定勢之下，人們很難看得出這一點）。這一點在他的“自序”中有十分清楚的表白。在孫中山眼中，辛亥革命以後多年的事實與其初衷完全相悖，“本可從此繼進”，但其主張卻難“有效而見之實行”。那麼，其原因何在呢？孫中山認為：“吾黨之士，於革命宗旨，革命方略，亦難免有信仰不篤，奉行不力之咎也；而其所以然者，非盡關乎功成利達而移心，實多以思想錯誤而懈志也。此思想之錯誤為何？即......

為何實事求是知易行難

人是有思想的動物~做各種各樣的事會受到周圍以及內心因素的影響~且按照自己所認知(不一定是正確的)去實行~這就難免會與事實有所差別

為何實事求是知易行難？ 20分

本身很簡單的問題，非要搞得上高調，沒勁！

從古至今，上說帝王將相，下評響馬倭寇，不論身裹綾綢，還是足無草履，有幾個人是始終實事求是的？

從政的，需鼓吹自己的政策好，才有百姓擁護，從商的，需鼓吹自己的貨物好，才有人買，從農的也許是較為實在的吧，所以說鄉下人實在呢！俺從農村來，所以，，，呵呵，挺實在吧？！但也不是時時實事求是。很多時候，實事求是得罪人，討人厭，而且在很多時候，需要不實事求是的言行。

實事求是的思想路線為什麼在建國後卻逐漸背離了?

事實上主要是兩大政策的影響，公社化以及大躍進。此外堅持實事求是以及實踐是檢驗真理的唯一標準都是在三中全會以後。

為什麼各級黨校的大門上都要有“實事求是”四個字？

就象 為人民服務 一樣 在各個政府部門都有這句話

黨校是培養 幹部 理論水平的地方

中國社會主義理論的精髓就是實事求是

寫上 就是座右銘 吧

結合自身實際談談你對實事求是的理解

解放思想，實事求是”的哲學意義及理論昇華 解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。

成語接龍 因禍得福

因禍得福 [yīn huò dé fú]

生詞本

基本釋義

變壞事為好事。

褒義

出 處

《史記·蘇秦列傳》：“越王勾踐棲於會稽；復殘強吳而霸天下；此皆因禍為福；轉敗為功者也。”

例 句

他遭到雷擊後，失明多年的眼睛竟然恢復了，真是～。

近反義詞

近義詞

塞翁失馬

反義詞

樂極生悲

典 故

管晏字仲，名夷吾，穎上人。早年家貧，曾在南陽經商，與鮑叔牙是好朋友。後來輔佐公子糾失敗後，被鮑叔牙推薦給了齊桓公。齊桓公任命管仲為相國。

管仲很善於在不利的形勢下扭轉敗局，變被動為主動，最後一舉獲得成功。有一次，齊桓公跟夫人蔡姬在湖裡划船遊玩。蔡姬識水性，她也經常划船遊樂，所以坐船就像坐車一樣行動自如。但齊桓公不懂水性，平時也很少坐船。蔡姬一時興起，就與他開起了玩笑，使勁晃動小船。小船盪來盪去，齊桓公一時嚇得臉都白了，大叫“別晃！”蔡姬毫不理睬，還哈哈大笑，齊桓公氣得要死，上岸後，就打發蔡姬回孃家蔡國。齊桓公這麼做只不過是因為一時生氣，並沒有說要廢了她。但蔡國卻認了真，很快就把蔡姬改嫁出去了。齊桓公大怒，想立刻率兵去掃平蔡國。但是，一個堂堂諸侯霸主，就因為夫人的一個玩笑鬧翻了臉，然後去滅掉夫人的孃家，是在是很不光彩的事。於是管仲就出主意說：“可以先進軍楚國，質問他們為什麼不按時向周天子納貢。而蔡國一直親近楚國，這樣侵蔡也就名正言順了。”於是齊國大軍南下到楚邊境。

管仲為了擴大齊國的影響，還建議齊桓公興兵閥魯，結果大獲全勝，佔領了魯國的遂邑（今山東省寧陽西北）。魯將曹沫趁魯君和齊桓公簽約時，抓住齊桓公，威脅他退還佔領的土地。齊桓公沒法，只得簽約歸還戰爭中奪取的土地。過後，齊桓公覺得受了侮辱，就要殺了曹沫。管仲立刻勸阻說：“不能殺。幾座魯城，只不過是一點小利；在諸侯中樹立威望，才是大利。如果各地諸侯知道您連在被劫持的情況下訂立的盟約都不肯背棄，那就一定會立大信於天下！”,果然，經過這件事情之後，各個諸侯國都認為齊桓公是一個信守諾言的人，都願意尊他為霸主，不久齊桓公就成了各個諸侯國的霸主，成為春秋五霸之一。

成語接龍

福善禍淫 淫言狎語 語笑喧呼 呼吸相通 通儒達識 識文斷字字斟句酌 酌水知源 源清流清 清歌妙舞 舞文飾智 智昏菽麥麥秀兩歧 歧路徘徊 徊腸傷氣 氣衝斗牛 牛角掛書 書香人家家成業就 就虛避實 實事求是 是古非今 今雨新知 知易行難