日本為什麼沒有穆斯林?
日本沒有穆斯林嗎
日本是有穆斯林的。日本穆斯林約有6萬多人，分屬於各種不同的團體和組織，其中大部分人是入教不久的穆斯林，社會面較廣，有家庭主婦、大學生、教授、律師、醫生、平民，以及自民黨國會議員等。他們中能按照伊斯蘭教法履行宗教生活者只有數百人。日本清真寺的建設始於1905年。當時，在日俄戰爭中被俘的俄國士兵中，有數百名塔塔爾族等民族的穆斯林被集中在大阪附近的泉大津市郊，在一年多時間內，他們修建了一座簡易禮拜處，此即建寺之始。1935年，旅居神戶的印度穆斯林商人曾在該市建有一座清真寺至今仍在使用。1938年，以庫爾班·阿里為領袖的土耳其僑民在當時日本政界及財界有關人士的支持下，在東京興建了一座具有阿拉伯建築風格的清真寺，中國、印度等亞洲國家的伊斯蘭教界代表曾出席落成典禮，現已被拆，擬另建新寺。同年，在名古屋的土耳其僑民也興建了一座清真寺，1945年毀於空襲。1977年，日本關西穆斯林在大阪成立了清真寺及其管理委員會，伊瑪目為小村不二男。
日本有穆斯林嗎?
日本穆斯林概況
歷史回顧
日本與伊斯蘭的關係同世界其它國家和伊斯蘭世界相比是近代的事情。
1868年之前的日本，沒有任何清晰的關於伊斯蘭與日本聯繫的記載，也不存在任何伊斯蘭通過宗教傳播的形式進入日本的歷史痕跡。存在的只有若干關於個別日本人和其它國家的穆斯林交往的相互分隔的某些事件。
伊斯蘭第一次被日本民眾所瞭解是始於1877年，他們是把伊斯蘭作為西方宗教思想的一部分來理解的，同時期關於偉大先知穆罕默德生平的書籍也被翻譯成日文傳入日本。這些都使得日本民眾能夠尋找到伊斯蘭智慧的鑰匙，但這僅僅也被看作是歷史文化知識的一部分。
伊斯蘭與日本的聯繫的另外一件重要事件是發生在1890年，當時的土耳其帝國派遣一條船隻到日本，其目的是發展日本與土耳其帝國的外交關係，同時促進日本人民和穆斯林之間的友好往來。這條被稱作“Ertugrul”的船隻在航行途中傾翻，船上609人中有540人遇難，其他倖存者通過其它方式返回他們的祖國。
曾被認為是最早的日本穆斯林是Mitsutaro Takaoka 和Bumpachiro Ariga ，Mitsutaro Takaoka在1909年皈依伊斯蘭，在去麥加朝聖之後取名為Omar Yamaoka , 同時期的Bumpachiro Ariga在印度從事貿易，在當地穆斯林的影響下皈依伊斯蘭，隨後取名Ahmad Ariga，他可能去麥加朝覲過。
直到第一次世界大戰，在中亞和俄羅斯爆發了布爾什維克革命，使得數百名來自不同地域的穆斯林逃難到日本，他們被允許在日本幾個主要城市避難，由此形成了一些小型的穆斯林社區，一些日本人通過與他們的接觸從而皈依伊斯蘭。
隨著這些穆斯林社區的形成在日本也建造了為數不多的清真寺，其中最主要的是建於1935年的Kobe清真寺（它也是目前日本現存的唯一的清真寺）和1938年Tokyo清真寺。然而，在這裡我們必須指出的一點是，日本穆斯林在這些清真寺建立過程中的份量很難被感覺到，至今為止，還沒有任何一座清真寺是由日本穆斯林擔任伊瑪目的角色。
在第二次世界大戰期間，在日本出現了皈依伊斯蘭的高潮，日本軍政府建立了有關伊斯蘭和穆斯林的研究中心和各類組織，據調查在這段時期內出版的有關伊斯蘭的書籍和雜誌超過100多本，但這些組織和研究中心並沒有被穆斯林所掌握、控制和運行，他們的目的也不是用於傳播伊斯蘭。僅僅不過是想讓日本軍隊瞭解有關伊斯蘭和穆斯林的必要常識，因為在他們所佔領的中國和東南亞地區有大量的穆斯林社區。因此，隨著1945年戰爭的結束，這些組織和研究中心也隨之消亡。
1973年爆發的石油危機和隨後阿拉伯世界的復興，在日本再次出現了皈依伊斯蘭的高潮，日本意識到阿拉伯國家對於日本經濟的重要性，使得日本媒體開始關注伊斯蘭世界，特別是穆斯林的日常準則，這些報道使得對伊斯蘭一無所知的許多日本人有機會看到麥加朝覲的壯觀景象和聽到宣禮及古蘭經的誦讀聲。在危機時期有數以萬計的日本人皈信伊斯蘭，然而在危機結束之後，除部分真心皈依者之外，其中的大多數也隨之消失。
面對的新階段
Nur Ad-Din Mori說：“在最近的幾年中伊斯蘭應該在日本得到堅實的發展，如果不是這樣，我們將無法再談及伊斯蘭在這個國家的未來。”Mori把這幾年作為一個轉折點是跟五位年輕的穆斯林返回日本有關，他們是在阿拉伯國家完成伊斯蘭的學習之後返回日本的。其中的兩位是畢業於麥加的Umm al-Qura大學；一位是畢業於麥地那的伊斯蘭大學；一位是畢業於的黎波里的宣教大學；最後一位畢業於卡塔爾大學。雖然，以上數字好象並不能給人以深刻的印象——在日本伊斯蘭......
為什麼日本的穆斯林很少
因為日本多數信仰多神，
中國現在為什麼討厭日本而不是穆斯林
其實多數人未必是多討厭日本，魯迅先生早就說：“中國人輕家國而重鄉土，怯於公戰，勇於私鬥。 你看現在憤青這麼很日本人，日本人殺他爸媽了還是拋他家祖墳了？或者是抱著他媳婦跳樓了？都沒有啊！日本侵略那是咱們上一代的上一代，當年過來的人人家本主都有的都不怎麼計較了，哪淪照你丫的了？ 樓主問他們為什麼願意罵街 主要他們可以通過罵街來緩解生活壓力發洩對生活對衙門的不滿。 而且在中國大家覺得罵日本顯得自己“愛國”！ 你要把日本民眾和日本政府日本右翼政客分開來看
日本人信仰伊斯蘭教的，為什麼很少？日本只有6萬穆斯林
因為日本人比較相信成佛這種東西，也就是本土的神道教什麼的 你可以看看日本史 小乘佛教 什麼的就大概懂了
日本人為什麼瞧不起穆斯林？
其實日本人對宗教很寬鬆的。
但是由於恐怖組織的影響，
雖然他們知道只是一小撮人在鬧事，
但是整體上對穆斯林還是在心裡有偏見的。
伊斯蘭恐怖主義：為什麼在日本不存在
那位說日本嚴禁伊斯蘭教的網友，一定是以訛傳訛了，日本穆斯林約有5萬。
日本清真寺分佈一覽表
編號 名稱 地址/所屬轄區 成立時間
1 神戶清真寺 兵庫縣神戶市 1935
2 東京清真寺 東京都涉谷區 1938（2000年重建）
3 一之割清真寺 崎玉縣春日部市 1991
4 伊勢崎清真寺 群馬縣伊勢崎市 1995
5 成增清真寺 東京都葛飾區 1995
6 日向市清真寺 千葉縣日向市 1995
7 境町清真寺 群馬縣佐波郡區 1996
8 市川市清真寺 千葉縣市川市 1997
9 海老名市清真寺 神奈川縣海老名市 1998
10 名古屋市清真寺 愛知縣名古屋市 1998
11 戶田清真寺 崎玉縣戶田市 1999
12 大冢清真寺 東京都利島區 1999
13 富山清真寺 富山縣新湊市 1999
14 御花茶屋清真寺 東京都葛飾區 2000
15 鳥取縣清真寺 崎玉縣鳥取市 2000
16 淺草清真寺 東京都 2000
17 足利市清真寺 櫪木縣足利市 2000
18 筑波清真寺 茨城縣筑波市 2001
19 新安城清真寺 愛知縣 2001
20 高鬆清真寺 香川縣 2001
21 白井市清真寺 千葉縣白井市 2001
22 富士清真寺 靜岡縣 2001
23 大阪清真寺 大阪府 2001
24 八王子清真寺 東京都八王子市 2002
25 岐阜縣清真寺 岐阜縣岐阜市 2002
26 新瀉清真寺 新瀉市 2002
27 館林市清真寺 群馬縣館林市 2003
28 新居濱市清真寺 愛媛縣新居濱市 2003
29 蒲生清真寺 崎玉縣 2003
30 小山市清真寺 櫪木縣小山市 2005
31 磐城市清真寺 福島縣磐城市 2005
32 京都清真寺 京都府京都市 2005
33 橫濱清真寺 神奈川縣橫濱市 2006
34 所澤清真寺 崎玉縣 2006
35 豐田市清真寺 愛知縣豐田市 2006
36 名古屋港口清真寺 愛知縣名古屋市 2006
37 濱鬆清真寺 靜岡縣 2006
38 阪城町清真寺 長野縣 2006
39 大阪茨城縣清真寺 茨城縣大阪市 2006
40 仙台市清真寺 宮城縣仙台市 2007
41 札幌清真寺 北海道 2007
42 春日井市清真寺 愛知縣春日井市 2007
43 結城市清真寺 茨城縣結城市 2008
44 德島縣清真寺 德島縣德島市 2008
45 小樽市清真寺 北海道小樽市 2008
46 阪戶市清真寺 崎玉縣阪戶市 2008
47 岐阜縣清真寺 岐阜縣岐阜市 2008
48 福岡市清真寺 福岡市 2008
資料來源：OKAI Hirofumi,KITAZUME Hideki.Institutions and migration processes of Muslim migrants in Japan
為什麼伊斯蘭教在日本、韓國沒有形成氣候？
1、日本韓國信佛教者居多，伊斯蘭教義與佛教教義一定程度上衝突了。
2、美國控制日本與韓國，對伊斯蘭教有一定戒心，不適應伊斯蘭教發展。
3、韓國在93年之前一直是軍方獨裁，沒有一個環境供新宗教發展。而日本則是嚮往美國模式，對基督教和本土佛教紶較推崇。
4、地理上，日韓距離伊斯蘭國家太遠，地理隔斷文化滲透。
日本人又不信穆斯林，為什麼1000多年來從不吃豬肉
日本人非常喜歡吃肉，這是全世界的共識。日本每年進口的牛肉是一個龐大的數字，除了牛肉之外，魚肉和雞肉也很普遍。但是有一個情況，日本人從來不吃豬肉和羊肉。問題來了，豬肉是穆斯林的大忌，可日本人信仰佛教和神道教。羊肉則是沒有任何的忌諱，可是日本人為何不吃羊肉和豬肉呢？
首先日本那塊土地上不出產羊和家豬
日本一直宣稱自己的文明是從公元前660年開始的，還編造出了所謂的第一代聖武天皇。這位天皇可真強悍，一口氣在位100餘年，這樣的歷史連日本人自己都不信。當時中國還處於春秋混亂時期，日本說自己出現了天皇，這有人信嗎？其實日本真正的歷史出現在中國的南北朝初期，當時日本進入了奴隸制社會。在此之前，日本則還是原始社會。說來也怪，日本是一個資源匱乏的國家，連動物的物種也十分匱乏。從目前日本出土的古墓來看，發現了牛、狗、馬等動物的骨化石，但唯獨沒有羊和家豬。因此，有一些史學家認為在日本這片土地上根本沒有羊和豬。後來出現的的羊和家豬都是從中國等亞洲國家引進的，這一邏輯貌似很能說明問題。有一段時間野豬成災，但基本不吃，認為不吉利。
在佛教還沒有傳入日本之前，日本堪稱是一個什麼肉都吃的國家。根據史書記載，日本人除了吃牛肉、馬肉和魚肉之外，連熊肉、狐狸肉都吃。請注意，當時家豬已經從中原王朝傳到了日本，而且已經開始在日本推廣。但是佛教進入日本以後就一切都變了，日本高層統治者認為佛教對自己很有利。日本天武天皇是一位虔誠的佛教徒，公元676年，也就是唐朝的前期，日本公佈了《天殺禁斷令》。從那個時候開始，肉牛、馬肉、雞肉、豬肉成了大忌，包括皇族在內都不準吃。這道禁令公佈的初期，日本民間還是有人偷偷吃肉。天皇鼓勵民間祕密舉報，就這樣嚇得普通國民再也不敢吃肉。餵養牛和馬可以耕地和出門，餵養豬又有什麼用呢？根本就不能殺不能吃。就這樣，豬在日本幾乎絕跡。
為什麼很少聽說有一些中東的穆斯林國家喜歡看日本動漫
因為伊斯蘭教教義複雜，對於非穆斯林來說難以判斷是否違反伊斯蘭教教義。
例如，偶像崇拜違反教義，偶像大師，lovelive一類不行。
進化思想違反教義，數碼寶貝一系列不行。
多神宗教違反教義，多數日本傳統都不行。
順便說一下，按照教義裡面說穆斯林玩網遊的時候是不能撿東西的。