儒林外史買哪個版本好?

General 更新 2024-06-01

我想買《儒林外史》,這兩個出版社中哪個出版社的比較好?

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只要正版就行,還有要讀原著,不要翻譯過來的,會沒什麼效果。

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請問《儒林外史》好看嗎?

好看。《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》,可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿,但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。這個刻本,今已失傳。現在通行的刻本是56回,其中最末一回乃後人偽作。   《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異。”馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為“大醇小疵”。全書故事情節雖沒有一個主幹,可是有一箇中心貫穿其間,那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害,諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容,在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言,栩栩如生的人物形象塑造,優美細膩的景物描寫,出色的諷刺手法,藝術上也獲得了巨大的成功。當時,由於時代的侷限,作者在書中雖然批判了黑暗的現實,卻把理想寄託在“品學兼優”的士大夫身上,宣揚古禮古樂,看不到改變儒林和社會的真正出路,這是應該加以批判的。 《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》,可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿,但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。這個刻本,今已失傳。現在通行的刻本是56回,其中最末一回乃後人偽作。  吳敬梓(1701——1754),字敏軒,清代安徽全椒人,他出身於仕宦名門,小時候受到良好教育,對文學創作表現出特別的天賦,及至成年,因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時,父親去逝,家族內部因為財產和權力而展開了激烈的爭鬥。《儒林外史》以寫實方法譏諷世態人心,雖然行文不乏對比、誇張甚至荒誕,而情節的展開又是冷靜、平實,極具分寸感的,不時穿插若干諧趣戲筆,從中引發的卻是酸澀與悲涼。周進受辱、范進中舉、馬二先生痴迷舉業的刻畫莫不如此。吳敬梓在諷刺藝術上最大的成就,就是塑造了嚴監生這個守財奴的典型。這也是《儒林外史》對世界文學的重要貢獻。這個集中了人類弱點同時又浸透了民族劣性的中國古典文學的獨特典型,完全能夠與莎士比亞的夏洛克、莫里哀的的阿巴公、巴爾扎克的葛朗臺等舉世聞名的吝嗇鬼形象比肩。 《儒林外史》是中國古代的一部優秀長篇小說,成書於18世紀上半葉,作者吳敬梓.書中刻畫了各種類型的士人利慾薰心,虛偽醜惡的精神面貌,暴露出封建社會的腐朽和黑暗,並對科舉制度和封建禮教進行了深刻的批評和嘲諷.   《儒林外史》語言精練,人物性格描寫很有成就,是中國古典諷刺文學的傑作.本書採用了中國著名文學翻譯家楊憲益,戴乃迭夫婦的五十五回英譯本,這個譯本堪稱目前最接近《儒林外史》原著的英文全譯本.《儒林外史》雖然一般歸類為長篇小說,但它的結構卻不是現代意義上嚴格的長篇小說的結構。全書中沒有貫穿始終的主要人物和故事框架,而是一個個相對獨立的故事的連環套;前面一個故事說完了,引出一些新的人物,這些新的人物便成為後一個故事中的主要角色。有的人物上場表現一番以後,就不再出現,有的人物還再次出現,但基本上只是陪襯性的了。這種特點,魯迅謂之“如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異”(《中國小說史略》)。但全書也不只是若干短篇的集合,它以明代為背景,揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和與此相關的種種社會弊端,有一個非常明確的中心主題,也有大致清楚的時間線索。在情節上,也存在內在的統一:第一回以王冕的故事喻示全書的主旨;第二至三十二回分寫各地和各種類型的儒林人物;第三十三回以後,隨著杜少卿從天長遷居南京,全書的中心便......

儒林外史誰點評最好?

王玉輝:

《儒林外史》中有一段關於王玉輝的女兒殉夫自殺的描寫,十分深刻.

王玉輝鼓勵他的女兒自殺殉夫,說是"青史上留名的事"(第四十八回).後來女兒死了,他仰天大叫..."死的好!死的好!"

可見,他已經被封建道德扭曲了人性。

儒林外史好詞50個 好句10個 。急!!!!!

好詞:

老生長談

身外之物

勤謹

歡喜

寒暄

慚愧

推三阻四

恐嚇

狐假虎威

扶老攜幼

橫七豎八

機遇

埋沒

風餐露宿

慌忙

榮宗耀祖

眠鷗宿鷺

闃然無聲

須鬢皓然

謙讓

僥倖

精妙

飛黃騰達

奉承

捏造

料想

際會風雲

淒涼

整整齊齊

荏苒

儀表端正

獐頭鼠目

衣冠齊楚

襤褸

面黃肌瘦

輝煌

荒謬

一線之明

粗心浮氣

讚揚

忠厚

不醒人事

慈祥

口若懸河

一絲不苟

水洩不通

漏網之魚

喪家之狗

錚錚有名

釜底抽薪

寸步不離

哭天求地

須臾

恍恍惚惚

疑惑不清

披麻帶孝

恍惚不寧

簇新

躊躇

朦朧

違拗

捶胸趺腳

喜逐顏開

天作之合

同寅協恭

悚然

振作

譏誚

傳杯換盞

寒若樸素

蕭然

如雷灌耳

閉月羞花

求賢若渴

盼望

不勝悵悵

欽慕

無影無蹤

萬籟俱寂

如夢方醒

一見如故

好句:

人生富貴功名,是身外之物;但世人一見了功名,便舍著性命去求他。及至到手之後,味同嚼蠟。自古及今,那一個是看得破的?

須臾,濃雲密佈,一陣大雨過了。那黑雲邊上,鑲著白雲,漸漸散去,透出一派日光來,照耀得滿湖通紅。湖邊山上,青一塊,紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的,尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。

屋後橫七豎八條田埂,遠遠的一面大塘,塘邊都栽滿了榆樹、桑樹。塘邊那一望無際的幾頃田地,又有一座山,雖不甚大,卻青蔥樹木,堆滿山上。

羨爾功名夏後,一枝高折鮮紅。大江煙浪杳無蹤,兩日黃堂坐擁。

只道驊騮開道,原來天府狡龍。琴瑟琵琶路上逢,一盞醇醪心痛!

“八股文章若做的好,隨你做甚麼東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。若是八股文章欠講究,任你做出甚麼來,都是野狐禪、邪魔外道!”

“三間東倒西歪屋,一個南腔北調人。”

“嗅窗前寒梅數點,且任我俯仰以嬉;攀月中仙桂一枝,久讓人婆姿而舞。”

“新年略有俗務,三四月後,自當敬造高齋,為平原十日之飲。”

當下牛布衣吟詩,張鐵臂擊劍,陳和甫打鬨說笑,伴著兩公子的雍容爾雅,蘧公孫的俊俏風流,楊執中古貌古心,權勿用怪模怪樣:真乃一時勝會,兩邊船窗四啟,小船上奏著細樂,慢慢遊到鶯脰湖。

酒席齊備,十幾個闊衣高帽的管家在船頭上更番斟酒上菜,那食品之精潔,茶酒之清香,不消細說,飲到月上時分,兩隻船上點起五六十盞羊角燈,映著月色湖光,照耀如同白日,一派樂聲大作,在空闊處更覺得響亮,聲聞十餘里。

自古道:‘蜂蠆人懷,解衣去趕。’

馬二先生道:”你這就差了。舉業二字是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候,那時用‘言揚行舉’做官,故孔子只講得個‘言寡尤,行寡悔,祿在其中’,這便是孔子的舉業。講到戰國時,以遊說做官,所以孟子歷說齊樑,這便是孟子的舉業。到漢朝用‘賢良方正’開科,所以公孫弘、董仲舒舉賢良方正,這便是漢人的舉業。到唐朝用詩賦取士,他們若講孔孟的話,就沒有官做了,所以唐人都會做幾句詩,這便是唐人的舉業。到宋朝又好了,都用的是些理學的人做官,所以程、朱就講理學,這便是宋人的舉業。到本朝用文章取上,這是極好的法則,就是夫子在而今,也要念文章、做舉業,斷不講那‘言寡尤,行寡悔’的話。何也?就日日講究‘言寡尤,行寡悔’,那個給你官做?孔子的道也就不行了,”

這西湖乃是天下第一個真山真水的景緻。且不說那靈隱的幽深,天竺的清雅,只這出了錢塘門,過聖因寺,上了蘇堤,中間是金沙港,轉過去就望見雷峰塔,到了淨慈寺,有十多里路,真乃五步一樓,十步一閣,一處是金粉樓臺,一處是竹籬茅舍,一處是桃柳爭妍,一處是桑麻遍野。那些賣酒的青帘高揚,賣茶的紅炭滿爐,士女遊人......

儒林外史摘抄好段落

1、人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沈醉去,水流花謝知何處?這一首詞,也是個老生長談。不過說:人生富貴功名,是身外之物;但世人一見了功名,便舍著性命去求他。及至到手之後,味同嚼蠟。自古及今,那一個是看得破的?(這是第一回中的)

2、那日,正是黃梅時候,天氣煩躁。王冕放牛倦了,在綠草地上坐著。須臾,濃雲密佈,一陣大雨過了。那黑雲邊上,鑲著白雲,漸漸散去,透出一派日光來,照耀得滿湖通紅。湖邊山上,青一塊,紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的,尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。(我喜歡這裡面寫景的句子,很質樸,卻具有十分強的意象!讓人讀起來就感覺身臨其境,句子簡潔卻生動形象!這也是第一回中的!)

3、馬二先生上船一直來到斷河頭,問文瀚樓的書坊,乃是文海樓一家,到那裡去住。住了幾日,沒有甚麼文章選,腰裡帶了幾個錢,要到西湖上走走。這西湖乃是天下第一個真山真水的景緻。且不說那靈隱的幽深,天竺的清雅,只這出了錢塘門,過聖因寺,上了蘇堤,中間是金沙港,轉過去就望見雷峰塔,到了淨慈寺,有十多里路,真乃五步一樓,十步一閣,一處是金粉樓臺,一處是竹籬茅舍,一處是桃柳爭妍,一處是桑麻遍野。那些賣酒的青帘高揚,賣茶的紅炭滿爐,士女遊人,絡繹不絕,真不數“三十六家花酒店,七十二座營弦樓”。。。。。。。。。。。(這是第十四回中的內容,因為句子太多不方便摘抄所以主要寫寫自己的體會,這一回中馬二上游西湖這段的描寫甚為有趣,這也是在整本書中極少的遊記,其細膩別緻,與別的遊記又有所不同,看的興趣盎然,彷彿在與馬二同遊一般,置身其中。)

4、功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沈醉去,水流花謝知何處?出處: 《儒林外史》

5、話說周進在省城要看貢院,金有餘見他真切,只得用幾個小錢同他去看。不想才到'天'字號,就撞死在地下。眾人都慌了,只道一時中了邪。行主人道:"想是這貢院裡久沒有人到,陰氣重了。故此周客人中了邪。"金有餘道:"賢東!我扶著他,你且到做工的那裡藉口開水灌他一灌。"行主人應諾,取了水來,三四個客人一齊扶著,灌了下去。喉嚨裡咯咯的響了一聲,吐出一口稠涎來。眾人道:"好了。"扶著立了起來。周進看看號板,又是一頭撞了去;這回不死了,放聲大哭起來。眾人勸也勸不住。金有餘道:"你看,這不是瘋了麼?好好到貢院來耍,你家又不曾死了人,為甚麼號淘痛哭?"周進也不聽見,只管伏著號板,哭個不住;一號哭過,又哭到二號、三號,滿地打滾,哭了又哭,滾的眾人心裡都悽慘起來。金有餘見不是事,同行主人一左一右,架著他的膀子。他那裡肯起來,哭了一陣,又是一陣,直哭到口裡吐出鮮血來。眾人七手八腳,將他扛擡了出來,在貢院前一個茶棚子裡坐下,勸他吃了一碗茶;猶自索鼻涕,彈眼淚,傷心不止。

6、內中一個客人道:"周客人有甚心事,為甚到了這裡這等大哭起來?"金有餘道:"列位老客有所不知,我這舍舅,本來原不是生意人。因他苦讀了幾十年的書,秀才也不曾做得一個,今日看見貢院,就不覺傷心起來。"只因這一句話道著周進的真心事,於是不顧眾人,又放聲大哭起來。又一個客人道:"論這事,只該怪我們金老客;周相父既是斯文人,為甚麼帶他出來做這樣的事?"金有餘道:"也只為赤貧之士,又無館做,沒奈何上了這一條路。"又......

綠野仙蹤哪個版本的書好

珠海出版社出的有插圖信息如下:綠野仙蹤 插圖本 【作 者】(清)李百川著【出版商】 珠海市:珠海出版社 , 2009.03 【ISBN號】978-7-80689-968-7【頁 數】 301 ; 16 【叢書名】中華古典名著·家庭書齋·第4輯【原書訂價】19.90 部分瀏覽藏書樓文獻傳遞 【參考文獻格式】(清)李百川著. 綠野仙蹤 下 插圖本. 珠海市:珠海出版社, 2009.03. 【內容撮要】 這部小嗣魅恰是作者感傷於胸,耗9年心血傾情寫成。小說開篇描述了明朝嘉福年間,士子冷於冰因不肯意高攀權相嚴嵩而應試落第,又親眼看見忠良被害,業師病故,是以意冷心灰,悟徹人生,深感“追名逐利,毫無趣味”,因而立志出家學道。他經歷一番艱辛以後,得遇火龍真人,學成道術,從此“周行全國,廣積陰功”,斬妖除怪,救濟眾生。前後度脫靈猿猿不邪、悍賊連城璧、狐女、農夫金不換、浪子溫如玉等成仙,並協助忠良參倒奸相,誅滅...

儒林外史裡面的故事到底是不是真的?求歷史好點的,詳細點

儒林外史》,長篇小說,清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於1803年(嘉慶八年)。以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

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