臥薪嚐膽是誰的典故?
臥薪嚐膽典故
故
“臥薪嚐膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。
但是，臥薪嚐膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐臥薪嚐膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嚐膽之說。
至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽於戶，出人嘗之，不絕於口”之句，而無“臥薪”之說。
“臥薪嚐膽”作為成語，最早見於北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》遊戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經“臥薪嚐膽”，但這與勾踐毫無關係。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是“夫差即位，臥薪嚐膽”，雖有“臥薪嚐膽”，但亦是指夫差。後來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐“臥薪嚐膽”之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嚐膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嚐膽”之事。清初，吳乘權編的《綱鑑易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嚐膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嚐膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。
臥薪嚐膽這個成語故事中的主人是誰
臥薪嚐膽原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事蹟，後演變為成語，形容人刻苦自勵，發奮圖強。
春秋時，越王勾踐戰敗，為吳所執，既放還，欲報吳仇，苦身焦思，置膽於坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。見《史記·越王勾踐世家》、漢趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》。臥薪事不知所出。後用為刻苦自勵，發憤圖強，不敢安逸之典。宋蘇軾《擬孫權答曹操書》：“僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立。”
"臥薪嚐膽"的故事講的是誰?
B越王勾踐
臥薪嚐膽是指古代哪個人
臥薪嚐膽”是我國家喻戶曉的典故.說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後,力圖雪恥,激勵自己,在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐,使不忘受辱之苦.睡覺時不用床鋪和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡國之痛.經過這樣多年的磨礪,終於使越國強盛起來,打敗了吳國.
但是,臥薪嚐膽的典故始於何時?據有關吳越史料的書籍,戰國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中,有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載,而沒有勾踐臥薪嚐膽之記錄.另一戰國時的著作《國語》中,也無勾踐臥薪嚐膽之說.
至東漢期間,《越絕書》和《吳越春秋》著作中,只有在“勾踐歸國外傳”中,有勾踐“懸膽於戶,出人嘗之,不絕於口”之句,而無“臥薪”之說.
臥薪嚐膽典故的結果是什麼？
春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜裡躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嚐嚐苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。 “苦心人，天不負。臥薪嚐膽 三千越甲可吞吳”
臥薪嚐膽是誰的故事
越王勾賤
現在人們經常用“臥薪嚐膽”一語，來表達刻苦自勵、奮發向上的決心。傳說歷史上有這樣一個故事：越王勾踐在一次戰爭中被吳國打敗，只得向吳屈辱求和。在吳王的威逼之下，勾踐還到吳國宮廷中服了三年的苦役，過著牛馬不如的生活。勾踐被釋放回國以後，為了奮發圖強，報仇雪恥，他睡覺躺在硬柴上，坐臥飲食都要嘗一下苦膽，以不忘國家破亡的痛楚，激勵自己的勇氣和鬥志。然而這臥薪嚐膽的成語故事，其真實情況究竟如何呢？
記載春秋史事的古書，當推《左傳》和《國語》為最原始，也最可信。《左傳》中“定公”和“哀公”兩部分，《國語》有“吳語”和“越語”，都詳細記述關於越王勾踐之事。但那裡沒有片言隻語談及臥薪嚐膽。到譁漢司馬遷撰《史記》時，始述越王勾踐曾“置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”；東漢趙曄作《吳越春秋》，也說到勾踐“懸膽於戶，出人嘗之”，仍毫不提及臥薪。
至唐宋時期，在一些著述文字中，開始出現越王勾踐曾“枕戈嘗膽”的傳說。唐代偉大詩人杜甫在《壯遊》詩中曾有”枕戈億勾踐”之句。北宋王洙註釋此詩稱：越王勾踐“出則嘗膽，臥則枕戈”。南宋初年李綱在《議國是》疏中，曾說勾踐“枕戈嘗膽以勵其志”；在《論使事札子》中又說：“勾踐枕戈嘗膽，卒以報吳”。
查“臥薪”和“嘗膽”連綴起來作為一個成語使用，最早出現於北宋蘇軾的《擬孫權答曹操書》。那是一篇遊戲性質的書信體文章，文中說：“僕受遺以來，臥薪嚐膽”。它與越王勾踐完全無關。由於蘇軾是個大文豪，所作文章影響巨大，故到南宋時，曾開、真德秀和黃震等官吏、學者，就在他們的奏章、著述中屢次提到勾踐有“坐薪嘗膽”或“臥薪嚐膽”的事。不過與此同時，南宋學者呂祖謙在《左氏傳說》中，卻說吳王夫差曾“坐薪嘗膽”。至明代張溥作《春秋列國論》又說：“夫差即位，臥薪嚐膽”。以後馬驌編《左傳事緯》和《繹史》仍把臥薪嚐膽之事繫於吳王夫差名下。至清初吳乘權編《綱鑑易知錄》記：“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嚐膽”。不久，蔡元放在修訂的《東周列國志》中又云：“（越王勾踐）累薪而臥，不用床褥；又懸膽於坐臥之所，飲食起居必取而嘗之”。這樣，關於臥薪嚐膽的故事才愈傳愈廣。
綜上所述可見，史書記載越王勾踐臥薪嚐膽，有一個發展演變的過程；在戰國時代編纂的《左傳》、《國語》中，絲毫沒有這樣的事；西漢司馬遷寫的《史記》和東漢趙曄撰的《吳越春秋》，開始記有“嘗膽”，但還未見臥薪；唐宋間的一些詩文中，出現了越王勾踐“枕戈嘗膽”的說法。“臥薪嚐膽”一語，北宋的蘇軾最早使用；自南宋至明代，學者們對臥薪嚐膽者，一說為勾踐，一說是夫差；至清初《綱鑑易知錄》料《東周列國志》問世，方成定論”。
說“臥薪”的記載最早出現於宋代，有的學者表示不能同意。他們認為《吳起春秋》所記越王勾踐“目臥則攻之以蓼”，就是“臥薪”之意。所謂“蓼”，清人馬瑞辰解釋為“辛苦之菜”（《毛詩傳箋通釋》卷六）。這種“蓼”菜積聚得多了，就成為“蓼薪”。越王勾踐那時日夜操勞，眼睛疲倦得想睡覺（“目臥”），就用苦菜（“蓼薪”）來刺激。嘗膽是讓味覺感到苦，臥薪是讓視覺感到苦。後人把“臥薪”說成睡在硬柴上，那是一種誤解。
自漢代始記的“嘗膽”和自宋代才見的“臥薪”，是歷史上真有其事，還是出於誤傳？越王勾踐曾“枕戈嘗膽”，還是“臥薪嚐膽”？“臥薪”是想睡覺時用苦菜刺眼，還是睡在硬柴上磨練筋骨？要弄清這些問題，看來還頗費斟酌。
臥薪嚐膽成語故事中的主人公是誰
勾踐
臥薪嚐膽:是指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事蹟，後演變成成語，形容人刻苦自勵，發奮圖強
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛鍊意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。
有什麼和臥薪嚐膽差不多的典故？
懸樑刺股
囊螢映雪
韋編三絕
程門立雪
(*^__^*) 嘻嘻……
臥薪嚐膽歷史故事
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國(都城在今浙江紹興)素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李(今浙江嘉興西南，槜音zuì)地方，發生一場大戰。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就嚥了氣。
吳王闔閭死後，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說："不要忘記報越國的仇。"夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"
夫差流著眼淚說："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭(音pǐ)操練兵馬，準備攻打越國。過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能幹的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡(音lí)。范蠡對勾踐說："吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢凶猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。"
勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗功越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎麼辦？"
范蠡說："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營裡去求和。文種在夫差面前把勾踐願意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。經過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事託付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裡，叫勾踐給他餵馬。范蠡跟著做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐一嘗苦味，還自己問："你忘了會稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的"臥薪嚐膽"。
臥薪嚐膽的故事講的是什麼 40分
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國(都城在今浙江紹興)素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李(今浙江嘉興西南，槜音zuì)地方，發生一場大戰。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就嚥了氣。
吳王闔閭死後，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說："不要忘記報越國的仇。"夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"
夫差流著眼淚說："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭(音pǐ)操練兵馬，準備攻打越國。過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能幹的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡(音lí)。范蠡對勾踐說："吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢凶猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。"
勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎麼辦？"
范蠡說："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營裡去求和。文種在夫差面前把勾踐願意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。經過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事託付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裡，叫勾踐給他餵馬。范蠡跟著做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐一嘗苦味，還自己問："你忘了會稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的"臥薪嚐膽"。