為什麼要追求完美?
為什麼人要追求完美
因為人需要探索，需要進步，人類在世界上要生存，這是任何動物的本能，而更好的生存就需要去探索，需要進步，那就需要把任何事情做好。
再後來，不管大事小事都最求過於完美，要麼是強稜症，要麼是天才
我們為什麼要追求完美……
在我們的一生中，應該努力把每一件事情做的好或者做的更好，但是面對現實錯綜複雜的各種情況，我們又不能做到完美，所以有時候難免會留下一些各種各樣失誤、遺憾和錯誤。我們當然是努力做到最好，但人是無法要求做到完美的。我們面對的情況如此複雜，以致沒有一個人能始終都不出現差錯。 “十全十美”這個詞，如果要用來形容一個人，那是不可能的，世界上沒有十全十美的人，也就是說人無完人。我們所能夠做的只能讓自己去無窮大的接近於完美，做錯了事，去改正錯誤是追求完美，失去了機會重新去尋找是追求完美，不斷戰勝自己的弱點也是追求完美。也許我們的父母、親人、朋友期望我們完美無暇，然而，有時人們並不能正確對待自己的過失。也許我們的朋友常抱怨我們有這樣或那樣的缺點。因為他們希望我們能夠改正自己的錯誤，他們難以理解的是，因為我們的過失總在他們最脆弱的時候觸痛了他們的心，這樣，同樣會使我們感到愧疚。但我們在承擔過錯之前，必須問問自己，那是否真的是我們應揹負的包袱？ 曾經聽到過這樣的一個童話：一個圓鏡中破碎的鏡片，想要找回一個完整的自己，到處尋找另外的鏡片。由於它開始時並不完整，滾動的非常慢，所以能夠慢慢欣賞旅途的風景。美麗的花兒、可愛的小鳥、活潑的動物，以及陽光所給予的舒適感覺。通過慢慢的尋找，終於有一天重新找回了一個完整的圓，重新回到圓的當中後，滾動的速度也加快了，於是它錯過了沿途美麗的風景，再也感受不到以前的那種舒適、快樂的感覺。也許正是因為失去，才令我們完整。一個完美的人，在某種意義上說，是個可憐的人，他永遠也無法體會有所追求、有所希冀的感覺，他永遠也無法體會愛他的人帶給他某些他一直求而不得的東西時的喜悅。 生活中的我們，也許正是因為失去，才會讓我們感受到了世間萬物的美，體會到了快樂。作為一個碎片也許並不完美。一個有勇氣放棄自己所擁有一些東西的人，一個能夠堅強地面對失去東西的人，我覺得才是完整的。我們並不會因為一個錯誤而成為一個不合格的人。人生就像是一支軍隊，不管怎樣，我們都有打敗仗的時候，而能夠做的僅僅是儘量使軍隊少打敗仗。 當我們羨慕別人的相貌，羨慕別人的權勢，羨慕別人的財富，羨慕英雄和名人時，我們也應該知道，即使相貌出眾也許會羨慕別人的健康，擁有財富的人會羨慕窮人的平凡生活，英雄、名人有時也會羨慕平淡的人生。我們不能因為沒有得到他人所擁有的一切，而感到悲觀，感到不快樂。我們只要能夠很好的去珍惜我們現在所擁有的，用心去生活，放棄或忘記我們已失去的。這樣才會對自己並不完美的存在而感激。 一個有勇氣放棄他無法實現的夢想的人是完整的；一個能堅持地面對失去親人的悲痛的人是完整的——因為他們經歷了最壞的遭遇，卻成功地抵禦了這種衝擊。 生命不是上帝用來捕捉你的錯誤的陷阱。我們不會因為一個錯誤而成為不合格的人。生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一刻。我們的目標是儘可能讓自己得到的多於失去的。 當我們接受的人不完美時，當我們難為生命的繼續運轉而心存感激時，我們就能成就完整，而別的人渴求完整——當他們為完美而困惑的時候。如果我們能勇敢地去愛、去原諒，為別人的幸福而慷慨地表達我們的欣慰，理智的珍惜環繞自己的愛，那麼，我們就能得到生命中所不曾獲得的圓滿。 作為走在人生旅途中的我們，不必刻意追求那份完美，但卻要懂得珍惜所愛，釋開疑惑，放開心胸，學會愛與寬容，學會更多更多，儘可能地走好今後的人生之路。既然有“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的憾言，不能讓我們對人生的愛等到站在回憶的路口上，去做“結草銜還”的誓言，缺失、遺憾、不完整都是一種美，我們就更沒有意......
為什麼有的人，要追求完美？
人沒有完美的，只有在對方心目中做到最好做到他滿意的，那麼這就會讓他認為是完美的
為什麼人總是追求完美呢？？？
人到一生都是在追求度過到，人到盼望是美好到，希望什麼都是十全十美到，可是這世界不完美
為什麼我總是追求完美
你很可能是個完美主義者。完美主義（Perfectionism）是一種人格特質，也就是在個性中具有凡事追求盡善盡美的極致表現的傾向。
具有完美主義性格的人通常有下列幾種特性：
注意細節
要求規矩、缺乏彈性
標準很高
注重外表的呈現
不允許犯錯
自信心低落
追求秩序與整潔
自我懷疑
無法信任他人
每個人或多或少都有一些完美主義傾向，其實並不需要太過擔心。完美主義的你有著眾多的優點，比如嚴格自律、意志堅定，執著，仔細周到，計劃、秩序、組織性強，這些優點只要發揮得當，不要只重細節而忘了主要目標就很好。
希望我的回答對你有所幫助。
怎麼辦，對什麼都要追求完美
那就放肆一點啦 要求寬一點啦 比如你看到衣服弄到點髒的洗不掉，你就想下次小心點咯 這次是不小心的 就當是 一個印記吧 我的專屬印記
例如是手機刮到了一點痕跡 你就想呀 哎呀 那麼不小心哦 笨呢 下次聰梗點咯 自嘲一下 就沒事的
人需要追求完美嗎？
不應該
1、世上沒有完美的，有所得就有所失，
2、一味的追求完美肯定會喪失一些人類本應該有的樂趣，
3、完美這個詞本身就有問題，要是完美是問心無愧，要是完美是中華的優良傳統，我完全贊同，但是目前大部分人所理解的完美並不是這樣的。
希望對你有幫助，請採納
為什麼要追求完美的結局
人一生會做很多事情，思想單純的人呢？覺得不管什麼事情只要問心無愧就是好的，不管承受的打擊多麼強烈，他們都會覺得世界上只要真心付出就會有好的回報。思想複雜的人呢？就會把一切想得最完美才去做才去決定，不過如果最後他們受傷了，心裡的...
為什麼蘇格拉底說“追求完美等於追求死亡”
因為完美是不存在的，你看到的完美並非如此，追求完美會讓自己心中糾結，心氣不順，那就等於追求死亡。
南師開示：為什麼要追求完美
淨空法師---這究竟圓滿指的是什麼？實在講是無量無邊，不可思議，沒法子說，也無法想象，太多太多了。
阿闍王子他們給我們做示範，他們聽了前面釋迦牟尼佛為我們所介紹的，介紹西方極樂世界，介紹阿彌陀佛，介紹十方菩薩都到極樂世界去學習，他們聽了生大歡喜心。「此歡喜非一切世樂可比」，天上人間有許多令人歡喜快樂的事情，但是絕沒有一樁樂事能夠跟世尊介紹極樂世界、介紹阿彌陀佛相比。阿闍世王這些人，跟當年世尊為大家介紹面前這些大眾，他們真聽懂，所以法喜充滿，常生歡喜心。這個常就是不斷，這種歡喜心永遠不中斷。在這個世間，歡喜跟極樂相應，感得阿彌陀佛來接引，到達西方極樂世界，不是釋迦牟尼佛說法了，是阿彌陀佛親自給我們說法。你早一天去，就早一天聞法，就早一天得到究竟圓滿的法喜；遲一天去，就在這個世間多吃一天苦頭。這個世界沒有喜樂的事，小小喜樂之事都要付出很大的代價。聰明人細細算一算這個帳，不合算。你要是算清楚了，你得到一個結論，只有苦沒有樂，怎麼能跟天人比？怎麼能跟極樂世界比？喜事很多，我們從這裡看，就知道阿闍王子他們聽了些什麼，回頭想想我們又聽了些什麼？對比一下看看。他們聽到彌陀究竟圓滿，從修因到證果，究竟圓滿。這個究竟圓滿是怎麼成就的？念念為眾生，沒有一念為自己，這是他究竟圓滿的真因，這叫成就功德。有一念為自己叫造孽，為什麼這麼說法？給你講實話，沒有我。我在哪裡？大乘教上一開口就告訴你，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，這相都沒有，你為什麼要著相？這四相放下了，這是圓滿的根，究竟圓滿的根在此地。我們怎麼修都修不成功，原因就是我們把這個四相堅固的執著，不肯放下。佛在經上告訴我們的，你本來是究竟圓滿，就是因為分別執著，你把究竟圓滿迷失了，你的究竟圓滿不起作用。
這究竟圓滿指的是什麼？實在講是無量無邊，不可思議，沒法子說，也無法想象，太多太多了。在實在不得已的狀況之下，佛舉了三個例子。第一個是智慧，自性本具的般若智慧，究竟圓滿，阿彌陀佛證得，十方諸佛如來證得；第二是能力，你實在講是無所不能、無所不知，這是你的本能，佛不打妄語；第三個是福報，佛經上講的叫相好，就是福報，也是你自性裡頭本來具足的，究竟圓滿。佛為我們具體說了這三樁事。壞就壞在自私自利，就壞在分別執著，執著身是我，執著眼前的地位，執著眼前的財富，眼前的享受，執著這個東西，這全是假的。「凡所有相，皆是虛妄」，大乘教裡面，我們常常讀到的自然現象、精神現象、物質現象，全是假的，沒有一樣是真的。佛說得好，說的是真話，三界六道只有苦沒有樂！六道眾生，實實在在講，是以苦為樂，這話都是真的，千真萬確。以苦為樂是什麼？你享受一點樂，你要付出很苦的代價才得到一點樂。怎麼能跟佛菩薩相比？佛菩薩煩惱習氣全都斷盡，所以叫究竟圓滿。起心動念是願、是希求，他不求自身得安樂。前面我們讀過，阿彌陀佛四十八願，願願都是為遍法界虛空界一切眾生，沒有一願是為自己，願願是自己圓滿的付出。全心全力為遍法界虛空界一切眾生服務，幫助他們離苦得樂。佛菩薩用什麼方法去幫助他們？用教學、用示範，示範是身教，做出榜樣給他看。先讓他看清楚、看明白，然後再給他說明，這說明是言教。這是諸佛如來教化眾生的善巧方便，他沒有看到，他不相信，你給他講沒用處，他看到了，他相信了，再向你請教，你再詳細解釋給他聽，他明白了，他生歡喜心，才發願作佛，以阿彌陀佛做榜樣，我作佛要跟他一樣。如果我們也能夠學阿闍王子，也能發這樣的大願，你得到了什麼？肯定的，諸佛護念，龍天善神擁護你。為什麼？你是菩薩，你是真菩薩不是假的，你所在之處少災少難。
摘自淨土大經解演義-......