婆娑的綠葉是什麼意思?

樹葉婆娑是什麼意思？

樹葉婆娑:樹葉被風吹得搖動起舞的樣子。

婆娑，盤旋舞動的樣子。如：婆娑起舞。子仲之子，婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳：“婆娑，舞也。”婆娑階下舞仙禽，此地幽人酒獨斟。——清·田蘭芳《兩堂問答·石仙（袁可立堂號）》。

婆娑，不同於“娑婆世界”中的“娑婆”。根據佛教的說法，人們所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”。“娑婆”是梵語的音譯，也譯作“索訶”、“娑河”等，意為“堪忍”。共有兩層意思：一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱為“五濁世間”，是“極樂世界”“淨土”的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說“大千世界，無奇不有”；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的“婆娑世界”中不懈地教化眾生，表現出大智,大悲和大勇的精神。

想當初,綠葉婆娑,是誰寫的

想當初，綠葉婆娑，自歸郎後，綠少黃多。歷盡了風波，受盡了折磨。休提起，提起了，淚滴滿江河。

——見秦牧《 語林採英》

〔簡釋〕 這是一個“船竿”的“謎語”。“想當初… … ”，彷彿飽經生活滄桑的女性噙淚低訴——妙在用了“擬人”手法；“歸郎”、“風波”、“提起”、“淚滴”等則恰到好處地使用了“雙關”格。

只畏婆娑樹葉凋是什麼意思

出自古詩：戲題秋月

作者：戎 昱

簡介：

《戲題秋月》是唐朝著名文學家戎昱的代表作品之一。

戎昱，(744～800)唐代詩人。荊州(今湖北江陵)人，郡望扶風(今屬陝西)。少年舉進士落第，遊名都山川，後中進士。寶應元年(762)，從滑州、洛陽西行，經華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大曆二年(767)秋回故鄉，在荊南節度使衛伯玉幕府中任從事。後流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居長安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。後又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰爭給人民帶來災難。羈旅遊宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。

全文如下：

秋宵月色勝春宵，

萬里天涯靜寂寥。

近來數夜飛霜重，

只畏娑婆樹葉凋。

翻譯：

秋天的一天晚上，唐朝詩人戎昱吃完飯後出去散步。

戎昱邊走邊看著天上，他突然看見了月亮。他發現秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮，並且還更加明朗。這時他忽然想到山坡上去看月亮，戎昱到了山坡上以後，他這時覺得很清靜，似乎像周圍好幾裡都沒了聲音。這時天上飛下來了一些雪，戎昱並不覺得這很奇怪，因為最近幾天都下了雪。但戎昱只擔心樹葉隨時會在風中婆娑地凋零。

後來戎昱回到家後，就寫出了《秋月》這首詩。

當初綠葉婆娑,今朝黃比綠多,什麼意思辛棄疾

當初的時候，綠意盎然，現在秋天了，樹葉慢慢的變黃，漸漸多過綠葉成為秋天的主色調

但是整個應該是：

想當初綠葉婆娑，看今朝綠少黃多，莫提起一提起淚撒江河。

意思應該是：原來隨風舞動的茂盛的綠竹，自從被做成竹篙後，一旦提起便會蕩起水花

同時也是一個謎語，是竹篙

綠葉婆娑,鳥鳴花紅;

生物多樣性通常有三個主要的內涵，即生物種類的多樣性、基因（遺傳）的多樣性和生態系統的多樣性．生物種類的多樣性是指一定區域內生物鐘類（包括動物、植物、微生物）的豐富性．不同物種之間基因組成差別很大，生物的性狀是由基因決定的，生物的性狀千差萬別，表明組成生物的基因也成千上萬，同種生物之間的基因也有差別，每個物種都是一個獨特的基因庫．基因的多樣性決定了生物種類的多樣性．因此生物種類的多樣性實質上是基因的多樣性．可見花紅柳綠，鳥鳴猿啼，生物世界如此多姿多彩的根本原因是基因（遺傳）的多樣性．

只畏婆娑樹葉凋的大意是什麼？我會採納的。 20分

但戎昱只擔心樹葉隨時會在風中婆娑地凋零。

只畏婆娑樹葉凋的意思

《戲題秋月》

年代: 唐 作者: 戎昱

秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。

近來數夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。

秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮，並且還更加明朗。周圍好幾裡很清靜，似乎像都沒了聲音。最近幾天都下了雪。只擔心樹葉隨時會在風中婆娑地凋零。

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唐詩秋月裡只畏婆娑樹葉凋是什麼意思.謝謝

出自古詩：戲題秋月 作者：戎 昱

詩詞正文

秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。

近來數夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。

詩詞翻譯

秋天的一天晚上，唐朝詩人戎昱吃完飯後出去散步。 戎昱邊走邊看著天上，他突然看見了月亮。他發現秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮，並且還更加明朗。這時他忽然想到山坡上去看月亮，戎昱到了山坡上以後，他這時覺得很清靜，似乎像周圍好幾裡都沒了聲音。這時天上飛下來了一些雪，戎昱並不覺得這很奇怪，因為最近幾天都下了雪。但戎昱只擔心樹葉隨時會在風中婆娑地凋零。 後來戎昱回到家後，就寫出了《秋月》這首詩。