桃木可以做什麼工藝品？ ?
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桃木能做什麼東西
做梳子，舒筋活血，柔韌無靜電。
做桃木劍，可避邪。
桃木可以做傢俱麼 5分
可以，剩下就是耐不耐用的問題而已，呵呵，最便宜的松木都可以的
桃木可以做什麼工藝品？
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桃木手鍊適合什麼人帶
桃木手鍊適合男士和小孩帶。
好處：
桃木工藝品都是用來避邪祈福的，用桃木做到手鍊具有轉運靈通，避邪護身睡眠肝臟不適者，宜右手配戴。強大的化病、排毒、驅邪、化煞、清洗身體雜氣功效。還能去除難聞的黴味與晦氣。是生活中最好的守護神！強健腎臟，吸收病氣，治療不孕，幫助睡眠。據說對肝臟也有治療的效果，同時兼具旺財招財防小人助事業之功效！
桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。傳說玉皇大帝封神荼和鬱壘為管理妖魔鬼怪的神，管理衙門設在東海孤島東少山，東少山上有株很大的桃樹。二兄弟白天將魔鬼聚到島上的大桃樹下安身，夜晚將他們放出去覓食。對於不聽管教的魔鬼，二兄弟就折一枝桃樹枝抽打它們。魔鬼們不僅畏懼二兄弟，更畏懼桃樹枝，由此產生了桃木辟邪的說法。主宰人間壽命的南極仙翁掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。傳統中醫也認為：桃木屬溫性，有鎮靜祛邪，活血化淤，促腦安神，促進人體代謝之作用。
桃木質密細膩，木體清香，因其為避邪鎮宅之神物，而深得文人雅士之寵愛青睞，故常雕之成劍，或佩於身或懸於室，以示其高雅風範。桃木木雕在我國民間藝術中佔有極其重要的地位，同時因其工藝品具有辟邪鎮宅，祈福納祥，益壽延年之功效，實為人們不可多得的吉祥物品。
桃木一說是夸父手杖所化，象徵著光明，五行中也主火。同時木能生火，對火命之人更是相得益彰，因此家中懸掛桃木飾品，可以起到鎮宅納福，助運報平安的功效。
桃木另一個特點就是供養比較方便，因為他本身就是靈物，而且是代表天地正氣的靈物，只會對你產生庇佑，不會招來邪靈，這一點上比水晶要好。同時供奉桃木又不必要象供奉神、佛像一樣那麼多禁忌，這對年輕人來將是很方便的。
因此桃木具有美觀裝飾的作用，同時也具有宅納福，助運保平安的效果。
細長直桃木可以做什麼
做梳子，舒筋活血，柔韌無靜電。 做桃木劍，可避邪。
什麼人能戴桃木
沒有一定，也沒有要求。只是據古人說：“戴桃木可以辟邪”
桃木手串有什麼功效
轉運靈通，避邪護身睡眠肝臟不適者，宜右手配戴。強大的化病、排毒、驅邪、化煞、清洗身體雜氣功效。還能去除難聞的黴味與晦氣。是生活中最好的守護神！強健腎臟，吸收病氣，治療不孕，幫助睡眠。據說對肝臟也有治療的效果，同時兼具旺財招財防小人助事業之功效！
通常的佛珠都是由太陽仔、菩提仔、月亮仔和緬茄仔製成，但是其實佛珠也可由其他製成，桃木也是制佛珠的上好材料，桃木佛珠可以圓圓的紅紅的，由於桃木佛珠可有一大塊桃木分製成珠子，所以桃木佛珠在大小上是比較隨意的，小桃木佛珠更適合小孩子佩戴，桃木本身就有辟邪去惡的能力，佛珠又是非常吉祥的，所以桃木佛珠是非常好的。
桃木的質地還是比較柔軟的，戴起來也很舒服，適合老人和小孩，桃木自身的驅邪避惡的能力使佛珠的好處更大，而且桃木佛珠的價格來說還是很便宜的，適合普通百姓，在另一方面做到佛的普度眾生。
桃木佛珠一般多是紅色的，這種紅色近於桃木本身的顏色，而且比較自然，佩戴時也是非常好看的。但是桃木佛珠相對於其他佛珠有一個小缺點就是不耐髒，不過是很好清洗的，所以要想佩戴桃木佛珠是沒什麼顧慮的。
桃木為什麼能辟邪？
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子·詮言》說：“羿死於桃口”。東漢許慎注：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做了統領萬鬼的官。古人關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事有關的。試想，桃木棒連統領眾廠的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神祕力量的一件事：“古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。”這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。
桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。
古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。當時肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。《漢書·地理志》載：“泰山郡有肥城縣，應劭所謂‘肥子國’也。”另據清光緒十七年（公元1891年）《肥城縣誌·序》載：“肥城古肥子國也，春秋時入魯，為齊郡地。漢屬泰山郡。”
肥城栽桃歷史久遠，《春秋左傳》載：魯襄公17年，齊國與魯國交戰，齊兵分兩路，圍住魯國的兩翼：一是房，一是桃，即齊人圍魯北壁。魯襄公13年，魯國邊境已到達現今濟南長清一帶，所以齊人所圍之“桃”，應該是現在長清南面的肥城（今有肥城北部的齊長城作證），可見當時“桃”這個地方已經大量種植桃樹了。而《左傳》的作者左丘明為肥城人，則進一步證明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之說。
那麼為什麼說天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因......
桃木適合什麼人
桃木對體質比較弱，身體不舒服的人。但不是身體上的實病。