有沒有人知道一些楊貴妃為什麼會受寵？ ?

有沒有人知道一些楊貴妃為什麼會受寵？

李隆基從移情別戀的風流主兒，變成專寵楊玉環的原因有幾種觀點，筆者摘錄如下，供讀者參考。

觀點一：玄宗熟悉音律，這在唐朝諸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜愛音樂，素質高，會作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨園都受過他的訓練。而楊玉環身材好，體態美，又擅長旋律快速的西域舞蹈，加之楊玉環是個琵琶名手，古書記載：有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，當時玄宗興致勃勃，手持羯鼓，楊玉環彈奏琵琶，輕歌曼舞，晝夜不息。對於玄宗而言，當然精於音律的楊玉環就顯得格外有魅力。楊玉環姿容出眾，不僅體態豐腴，肌膚細膩，且面似桃花，這對於重於聲色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如痴如狂地迷戀楊玉環的，應是她有過人的聰穎，善於掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被賜死時也毫無怨言，這又怎能不使玄宗皇帝日後此恨綿綿無絕期，直至抑鬱而死呢！

觀點二：玄宗會迷戀上楊玉環，固然有楊的一些魅力在起作用，而更主要的應是當時社會環境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期，當朝皇帝驕奢心難免會代替求治心。玄宗對政治逐漸失去興趣，對政事也產生倦怠感，在宰相與宦官的迎合下很快就倦怠政事，後來玄宗就任由李林甫等專權擅政，自己落得清閒。這樣就有了時間縱慾享樂了。

筆者以為，稍有政治頭腦的皇帝，在江山和美人的選擇上江山是首選，唐玄宗雖然算不上傑出的政治家，但並非沒有政治頭腦。就一般而論，妃子是生活玩物，楊玉環雖然姿色俱佳又擅長歌舞是生活當中的好伴侶而已，專寵楊玉環純屬男女之間的私事，與政治上不靠譜。唐玄宗後期倦怠政事不假，此時的他依然能夠控制朝政，照樣是一人說了算，在不影響他大權獨攬的前提下，同樣可以享受美人，何樂而不為？當江山和美人發生衝突時，唐明皇對楊小妹的愛情就會大打折扣。

馬嵬坡那悽婉的一幕，才是楊玉環最終的歸宿。大唐的上空，出現了風聲斷、雷聲亂的景象。這時，君王首先丟棄的是女人這件裝飾品。楊玉環，被“愛”她的李隆基賜了一段白綾。那飄蕩在馬嵬坡楊貴妃的孤魂，僅是一個“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？”的遺憾而已。楊小妹與李老頭所謂千古絕唱的愛情故事，不過是文人墨客們理想的浮雲。

楊貴妃那麼受寵為什麼卻沒有封后？

唐玄宗既然這麼愛楊貴妃，為什麼沒有將她冊立為皇后呢？

楊貴妃是開元二十四年（736）被唐玄宗納為妃子並且很快便專房寵幸，天寶初年即進冊為貴妃。到天寶十五載（756），楊貴妃在馬嵬坡被賜死於路邊一座祠廟，享雞三十八歲。推算起來，楊玉環做唐玄宗妃子的時間長達二十餘年，做貴妃的時間也有十五年左右。可以肯定，唐玄宗假如要想冊立楊貴妃為皇后，運作時間是非常充裕的。

更為重要的是，唐玄宗將元配王氏皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。王氏皇后為了跟武貴妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王氏皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王氏皇后死後，唐玄宗想要冊立武貴妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是：曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武貴妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武貴妃所生，而武貴妃本人也是生有兒子的。武貴妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武貴妃就一直沒有被立為皇后。只是在她四十餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武貴妃早就已經死了。

就我所見，史籍文獻中，似乎沒有玄宗想要冊立楊貴妃為皇后的任何記載。

我認為，李隆基之所以沒有冊立楊玉環為皇后，可能有如下幾個方面的原因：

一、李隆基對楊貴妃曾經是自己兒子壽王妃這一點有所顧慮。楊玉環之所以從壽王妃搖身變為玄宗妃子，原因是，武貴妃死後，後宮數千佳麗中，沒有一個能合李隆基心意的。臣屬們為了讓玄宗快樂起來，給他推薦了已經成為壽王妃的楊玉環。雖然，楊貴妃為了“改適”，假模假式做了一陣子尼姑，但曾經是“兒媳婦”的歷史是無法改變的。

二、李隆基跟楊玉環的結合，主要是文藝興趣的相投，並沒有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個十分熱心的文藝愛好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數百名宮女成立了一個皇家女子樂團——梨園，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶，深受大家的歡迎，“諸王貴主”競相拜她為師，學習彈奏琵琶。玄宗之所以每次遊宴、洗溫泉都要帶著楊貴妃，主要就是因為，他們有相同的文藝愛好和相當的文藝造詣，文藝上他們有共同語言，，可以互為知音，也可以說是琴瑟和諧。

三、楊貴妃雖然聰明伶俐，能夠隨時迎合皇帝的心意。但是，李隆基對她顯然是有所不滿的。天寶五載和天寶九載，楊貴妃兩次先後兩次被李隆基驅逐出宮。驅逐的原因，史書沒有明言，不得其詳。當然，每次驅逐楊貴妃後不久，多情、痴情的李隆基就會後悔，思念不已，很快由高力士將其接回宮中，禮遇如初，歡愛如舊。可以說，楊貴妃對李隆基而言，是讓他歡喜讓他憂的女人。這樣的女人，只適合戀愛做貴妃，不適合結婚做皇后。

四、楊貴妃顯然是一個具有浪漫氣質的女人，她沒有多少權力慾望。一方面她滿足於李隆基的寵愛，另一方面她有文藝的愛好，日子過得很充實。此外，有沒有皇后的名號，對她而言沒有太大影響。

五、唐玄宗晚年雖然有些沉湎於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。別的不說，至少他不會把官職當作可以濫贈予人的東西。他的駙馬、功臣張說的兒子張垍很想得到宰相的職位，但是，李隆基就沒有輕易地委任他為宰相。有一次，一個藝人在一次演出中有上佳的表現，博得了玄宗的好感。......

楊貴妃究竟有多胖 為何那麼受寵

據野史記載，楊貴妃身高164釐米，體重69公斤。

難怪現在美女感嘆，假如可以選擇的話，我願意生在唐朝，因為不用減肥。 紫衣身高168釐米，體重56公斤。在這個"惡劣"的社會環境下，還是整日裡這不敢多吃，那不敢多碰的。

楊貴妃進宮前已經與壽王結婚五年了，那時叫楊玉環。這個名字起得好，人如其名，珠圓玉潤！

小兩口恩愛的很，可惜婆婆的死改變了兩個人的命運。

楊玉環的婆婆是唐玄宗的愛妃武惠妃，甚是得寵，就盤算著立自己的兒子壽王為太子，搞得小兩口整日做著皇帝皇后的美夢。

武惠妃死後，兩人也就從美夢中醒來了，不用說，一天到晚唉聲嘆氣。

就在這時，平地一聲春雷響，一道詔書將楊玉環從另一條道路推到了第一夫人的寶座上。

高力士宣楊玉環到驪山伴駕。

恩愛夫妻面臨分離，更為難堪的還是父奪子妻，兩人抱頭痛哭。

後來轉念一想，說不定這還是個契機。楊玉環若到老爸玄宗身邊得寵，不時吹吹枕邊風，立壽王為太子。等玄宗百年之後，玉環可不又回到身邊了嗎？

全當借給老爸一用，儘儘孝心唄！

事實上，不同意也由不得他們，這樣想心裡舒服一點罷了。

古時美女命運由不得自已，天下太平的時候由權勢說了算，戰亂的時候由槍桿子說了算，看來這是一條鐵的定律啊。當年袁紹兵敗，自己的兒媳婦甄宓還不是被曹丕搶去做了老婆。

且說楊玉環到了驪山直奔溫泉區與公公會和，於是留下了"溫泉水滑洗凝脂"的句子。紫衣認為"凝脂"絕不是說楊玉環肥，大水池子裡泡一堆肥肉，既無詩意又無美感。

《長恨歌》全詩根本沒提到楊玉環肥胖與否，這裡"凝脂"是說她的面板好，白白的，滑滑的，細膩如凝脂。我們家鄉有句話說"白胖白胖，黑瘦黑瘦。"相對同一膚質，胖的人會顯得更白。

楊玉環很得唐玄宗寵愛，一家人都得封賞，文武百官齊來討好，楊玉環感覺很爽，就將壽王完全拋到了腦後。

五年後，唐玄宗將楊玉環封為貴妃。當時沒皇后，她的地位在後宮是最高的，玄宗叫她"娘子",她與玄宗兩人關係好到就像普通夫妻一樣可以打情罵俏，肆意玩笑。

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有沒有人曉得一些楊貴妃為什麼會受寵？

長得漂亮唄，還有啊就是剛好入得了唐玄宗的眼，又懂得音律，和皇帝有共同語言，而且還很識趣，皇帝下棋快輸了，她一攪局，也不知道是誰輸了，唐玄宗最愛的愛妃死了，心中空白，楊貴妃正好彌補了，當然更寵愛一些，還有就是唐玄宗也不小了，五六十歲得了個嫁了人的美麗小姑娘，更寵一些

我很奇怪為什麼楊貴妃當年那麼受寵，卻沒有當上皇后？還有她是怎麼了死的啊。

楊貴妃未被立為皇后之謎 楊貴妃，名玉環，號太真，弘農華陽(今陝西華陽東)人。楊玉環出於世代官宦之家，從小沒有衣食柴米之虞，可以無憂無慮地撫琴吟唱，盡情歌舞，從小就受到了良好的藝術薰陶。楊玉環天生麗質，被譽為我國古代四大美人之一，深得唐玄宗李隆基的寵愛。為博得她的歡心，唐玄宗對其要求千方百計地加以滿足，不僅讓她享盡榮華，連她的家人也都地位顯赫，真可謂“一人得道，仙及雞犬”。 但是為什麼如此寵愛她的唐玄宗，只封她為貴妃，而不冊封她為皇后呢?這一點比較奇怪，而且皇后的位子已虛懸多年了。而楊貴妃又為什麼不恃寵向唐玄宗提出冊立皇后的要求呢? 對此，有的學者認為，這是因為唐玄宗看中的是自己兒子壽王瑁的妃子，唐玄宗為得到她，先讓她做了一段時間的女道士，但畢竟是公公娶媳婦。在重視禮制的封建社會，這種敗壞倫常的婦女哪有資格做“母儀天下”的皇后呢?唐玄宗不能封，楊也不好提。因而直到死，楊貴妃也未被立為皇后。 但也有學者持異議，認為這是宋朝以後的看法，思想較開放的唐朝並沒有這種倫常觀念，它的婚姻關係也比較自由隨便。唐高宗李治便以唐太宗李世民的妃子武則天為皇后，他這是“兒子娶後孃”。兒子能娶後孃，公公當然也可以娶兒媳婦了。所以以上說法是不成立的。 還有一種說法認為，唐玄宗之所以不封楊貴妃為皇后，是從壽王身上考慮的。楊貴妃被奪走，給壽王留下了感情上的創傷，同時也埋下了一顆不定時的炸彈。再加上楊貴妃長期沒有生子，皇后的位子很長時間沒有人選，一旦發生重大變動，很可能引發宮廷政變，因而，考慮到多種因素，唐玄宗在過完61歲大壽的時候，就將冊立楊玉環的詔書公佈天下，立其為妃，而不是冊立其為皇后。 儘管楊貴妃未被立為皇后，但宮中稱她為“娘子”，禮儀與皇后相同。以其當時的地位來看，實際就是六宮之主，對於“集三千寵愛於一身”的楊妃來說，恐怕立不立皇后都是一樣的.參考資料： cul.bokee.com/....shtml 楊貴妃的死，一般認為是被縊死馬嵬坡。。。

求採納

楊貴妃為什麼受皇上寵愛

唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪製的“貴妃出浴圖”就給後人留下了尺幅春光。另有“環肥燕瘦”這一成語的來源，也與楊貴妃有著千絲萬縷的聯絡。唐玄宗的貴妃楊玉環身材是豐腴的，漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的，這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦，被蘇軾老先生用來比喻書法作品風格各有所長，據蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》言：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態，玉環飛瘦誰敢憎。”美人的胖瘦本與書法隔著十萬八千里，居然也被蘇老先生聯絡到了一塊，真是夠別出心裁。此後，“環肥燕瘦”這一成語也就流傳開了，不過慢慢跟書法毫無瓜葛了，迴歸到它最本真的含義，說的就是女人的身材。另有白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述，但一句“溫泉水滑洗凝脂”，可讓人從字裡行間體會到楊貴妃的豐腴。周昉的“簪花仕女”，被稱作是“唐朝女子的符號”，也讓唐朝女人的壯碩與豐美，如一朵恣意盛開的花，鮮活、飽滿地養了無數唐代人的眼睛。而且，唐朝不僅女人肥，男人也肥，楊貴妃的乾兒子安祿山就是其中的一個，據《舊唐書·安祿山傳》記載：“祿山晚年益肥胖，腹垂過膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如風焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》還能疾如風，真不可思議。更讓人疑惑的是：唐人為何以肥為美？豐腴的楊貴妃緣何受寵？唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食，大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。楊貴妃 138斤體重的楊貴妃為何受寵？先從唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，李唐王室由鮮卑遊牧部落的關隴軍事集團起家入主中原後，依然是保持著遊牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。而鮮卑族的遊牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城裡有著大量的波斯人居住。隨著西域人大量湧入，長安城中的生活方式也產生了變化，模仿“胡人”成為時尚。比如在服飾上，長安受西域風氣的影響就較深，遠自波斯、吐火羅，近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的物件。而西域人的塊頭都比較大，估計唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關聯。

誰能告訴我楊貴妃為何得寵？

唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪製的“貴妃出浴圖”就給後人留下了尺幅春光。

楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。

開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。

開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同於皇后。玄宗因此鬱鬱寡歡，當時後宮數千，無可意者，有人進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。

為什麼楊貴妃與趙飛燕都沒孩子？

她們的故事流傳千古，除了漂亮外，她們還有一個共同點就是都不孕不育，終生無一子嗣。 趙飛燕—— 據說,趙飛燕為求得肌膚白皙如凝脂，將香肌丸塞入肚臍。這種丸藥是由麝香、高麗蔘、鹿茸等名貴藥物製成的蜜丸，將其放入肚臍內，確實功效顯著，用後可使人膚如凝脂，肌香甜蜜，但該藥之毒卻會經久滯留積蓄在任督二脈內，令女人終生不孕。不知是否屬實，但現代人也有不少這種要漂亮不要命的，值得反思。 另外，有一點醫學知識的人都知道，女人太瘦，脂肪不夠正常數量時，就會出現內分泌紊亂，不易懷孕。這是因為此時女人的卵巢難以分泌出正常水平的雌激素，而引發月經週期性紊亂甚至於閉經，有資料表明有6％的不孕症患者病因是體重過輕。 在史料中，趙飛燕以身輕如燕而聞名，因她窈窕秀美，憑欄臨風，有翩然欲飛之美，鄰里多以“飛燕”譽之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而把她叫做趙飛燕。記載中說她輕盈的身材和出眾的舞技，使得她在後宮嬪妃中如鶴立雞群。她表演的一種舞步，手如拈花顫抖，身形似風輕移，令成帝十分著迷。成帝為她舉行的舞技表演設在後宮太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉環擊節拍，馮無方吹笙伴奏。趙飛燕隨《歸風送遠曲》起舞。一陣風起，險些跌入池中，多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的雲水裙，才有驚無險。通過這次歌舞，皇帝怕她被風吹起，斥巨資蓋了一座華麗的“七寶避風臺”給她居住。漢成帝又命宮女手託水晶盤，令飛燕盤上歌舞助興，趙飛燕的絕妙舞技，前無古人後無來者，給漢成帝帶來全新的視覺享受，成帝對她更加迷戀。你想一想，能在人手中所託盤中跳舞，該是一個多麼骨感的美女啊。 她這一被帝王寵愛的優勢，也是剝奪她孕育生命的一大劣勢。 楊貴妃—— “天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。楊玉環的漂亮，估計是誰都不能抗拒的。而她受帝王寵愛的原因，也許正是她不孕的要害所在。 李隆基熱戀楊玉環的原因，大致可以分為三種，其中美貌是白居易所力圖指證的頭號理由。他的證詞環繞美色的諸多方面：美貌（面如芙蓉，眉若柳葉）、美膚（肌膚白晳細膩得如同“凝脂”）、媚態（當她婉轉蛾眉、回眸一笑時，六宮粉黛都都失去顏色）、步態（風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞）、哭姿（玉容寂寞淚闌干，梨花一技春帶雨，）如此等等。由於白居易的渲染，楊玉環被確認為中國四大美人之一。這個地位，幾乎無人可以動搖。從而使得“春宵若短日高起，從此君王不早朝”，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。 那麼，楊貴妃的受寵僅僅因為她長得漂亮嗎？這就讓人懷疑了，因為任何一個朝代的皇帝都不缺漂亮的女人，何況男人本身就有著喜新厭舊的心理，那李隆基為什麼獨寵她呢？這也和楊貴妃豐腴的身體有關。曾有記載說楊貴妃走幾步路就會嬌喘不已，香汗淋漓，因為她胖。而這胖正是皇帝喜歡她的一個理由。那時的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學的打造，夜晚則借愛妃豐腴肥潤的玉體暖身。這一點也符合心理學中尋找伴侶“異性我”的原則。可能就因為這個乾癟的老頭過於消瘦，偏偏就會喜歡體態豐腴的玉環妹妹。 而這，可能正是導致楊貴妃不孕的原因。早在楊貴妃任壽王妃時就不孕，那時的她與丈夫都正值青春年少，都是生育能力旺盛的時候，但她卻還是沒有懷孕生子。從醫學的角度看，太胖的女人，身體接收到的訊號就等同於她在服用藥物避孕，卵巢也會自動中止排卵。 另外，肥胖還會累及子宮。女性肥胖後，影響的不僅僅是體態，還會對子宮構成直接威脅，輕易誘發宮體癌。這是因為，宮體癌的發病和雌激素有關。肥胖女性的脂肪組織可將血液中的一種雄激素轉變成一種雌激素，而這種雌激素與其他雌激素相比，更具有致癌性。 研究發現，過度肥胖的女性......

歷史上對於楊貴妃的一生是怎樣記載的？詳細點…

開元二十五年(737)十二月，唐玄宗李隆基的寵妃武惠妃病逝。雖然後宮美女如雲，卻沒有一個能代替武惠妃在他心中的位置。玄宗似乎老了許多，終日裡鬱鬱寡歡，內心十分孤獨。有時退朝以後，常常獨自站在惠妃生前居住的寢宮前，不發一言，只是呆呆地站著，一站就是很長時間。 玄宗的心事，被侍駕多年的內宮總管高力士洞察得一清二楚，便盡心為他物色新歡，以緩解他半百之年的孤獨抑鬱心境。經過一年左右的尋訪，一位絕色佳人楊玉環引起了高力士的關注，也引起玄宗的莫大興趣，於是演澤出一場千古傳頌的帝王愛情悲劇。 楊玉環是隋末樑君通守楊汪的四世孫楊玄琰的女兒。傳說出生時手臂上還套著一枚玉環，所以取名玉環。楊玉環自幼聰穎伶俐，天生麗質，逗人喜愛，不幸的是她父母早逝，很小就被叔父河南府士曹楊玄璬收養。因而她的少女時代是在洛陽度過的。 開元二十二年(734)，楊玉環已長成亭亭玉立的少女，儘管還帶著稚氣，但已完全顯露出其嬌豔的風采。來訪的親友和達官貴人的家眷們都非常喜歡美麗的玉環。她經常在府中弄歌習舞，據說楊家的使女前身是歌舞伎，她舞技很好，經常指點楊玉環跳胡旋舞。楊玉環性格開朗、熱情，喜歡出遊，所以，她們時常結伴外出。一個偶然的機會，楊玉環意外地認識了玄宗皇帝最寵愛的女兒咸宜公主。與公主的結識竟成為她一生轉折的契機。 在一次參加咸宜公上府邸的遊宴中，楊玉環認識了公主的同母弟弟、時封壽王的皇子李瑁。楊玉環的姿色使壽王一見鍾情。其實，壽王李瑁早在咸宜公主的婚宴上已見過楊玉環，這次是專門讓姐姐為他安排的宴會，因為尚沒有王妃的李瑁十分想得到楊玉環。 咸宜公主和壽王都是武惠妃所生。惠妃所生的子女，在玄宗那裡也比較受寵。為了達到廢掉當朝太子李瑛、改立兒子壽王為太子的目的，武惠妃暗中聯絡奸相李林甫，在自己周圍形成了龐大的權力集團團，處處打擊排擠太子。壽王為人謹慎，雖然對楊玉環己產生愛慕之心，但他還是讓姐姐咸宜公主試探母親武惠妃的口氣。兒子對楊玉環有好感的事，武惠妃已通過女兒咸宜公主獲悉，而且面呈玄宗，玄宗也很快應允了李瑁的要求。 開元二十三年(735)十二月，河南府士曹楊玄璬宅院有了特殊的佈置。20多名典禮人員沿著伊水岸，每隔10步就立一人，直到楊宅大門前。原來這是宰相李林甫和黃門侍郎陳希烈奉皇命持節到永樂坊的楊府舉行冊立楊玉環為大唐皇子李瑁的王妃儀式。美貌的楊玉環終因其明眸皓齒、風韻亭亭而成為壽王妃。在壽王府的幾年是楊玉環一生好運的開端。 先時，楊玉環並不理解李瑁一心想做皇太子的願望，她覺得做壽王就很好，為什麼非要爭皇太子呢?後來，在宮中呆得久了，她感到當太子妃更好，而且一旦武惠妃的謀劃成功，壽王能成為當今皇太子取得皇位繼承權的話，她楊玉環就會成為當今皇后。 不幸的是，武惠妃於開元二十五年(737)十二月暴病身亡，次年忠王李亨得立太子，壽王李瑁的地位急劇下降。失去母親的呵護，壽王的小家庭宛如一葉扁舟，在波濤洶湧的宦海中隨風搖擺，茫然不知所終了。 “牆倒眾人推”，無權無勢的李瑁和楊玉環，此時真的是無計可施了。他們心中惟一的希望，便是平淡地度過下半生，共享夫妻的平凡之樂。然而，他們卻忘了一句話：“福無雙至，禍不單行！” 當初，楊玉環被冊立為王妃時，玄宗曾以父皇的身份，參加過他的婚禮，玄宗曾在婚詔中稱讚她“含章秀出”。開元二十五年(737)十月，玄宗與武惠妃率皇族幸驪山溫泉，楊玉環恰好獨自騎馬出遊，玄宗在高臺上看見，便召她入暖閣共同進餐。楊玉環在玄宗心中印象不菲，只是當時武惠妃恃寵在側，使他無心他顧。至於在另外一些社交場合的見面則不勝列舉，楊玉環的姿容儀態、風度舉止都深深地烙在玄宗的心上，因而，一經高力士......

楊貴妃為何得寵？

楊貴妃 唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.5。

唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪製的“貴妃出浴圖”就給後人留下了尺幅春光。

另有“環肥燕瘦”這一成語的來源，也與楊貴妃有著千絲萬縷的聯絡。唐玄宗的貴妃楊玉環身材是豐腴的，漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的，這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦，被蘇軾老先生用來比喻書法作品風格各有所長，據蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》言：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態，玉環飛瘦誰敢憎。”美人的胖瘦本與書法隔著十萬八千里，居然也被蘇老先生聯絡到了一塊，真是夠別出心裁。此後，“環肥燕瘦”這一成語也就流傳開了，不過慢慢跟書法毫無瓜葛了，迴歸到它最本真的含義，說的就是女人的身材。

另有白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述，但一句“溫泉水滑洗凝脂”，可讓人從字裡行間體會到楊貴妃的豐腴。

周昉的“簪花仕女”，被稱作是“唐朝女子的符號”，也讓唐朝女人的壯碩與豐美，如一朵恣意盛開的花，鮮活、飽滿地養了無數唐代人的眼睛。而且，唐朝不僅女人肥，男人也肥，楊貴妃的乾兒子安祿山就是其中的一個，據《舊憨書·安祿山傳》記載：“祿山晚年益肥胖，腹垂過膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如風焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》還能疾如風，真不可思議。更讓人疑惑的是：唐人為何以肥為美？豐腴的楊貴妃緣何受寵？

唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食，大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。

“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，李唐王室由鮮卑遊牧部落的關隴軍事集團起家入主中原後，依然是保持著遊牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。而鮮卑族的遊牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。

再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城裡有著大量的波斯人居住。

隨著西域人大量湧入，長安城中的生活方式也產生了變化，模仿“胡人”成為時尚。比如在服飾上，長安受西域風氣的影響就較深，遠自波斯、吐火羅，近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的物件。而西域人的塊頭都比較大，估計唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關聯。

現在想來，那個豐乳肥臀的唐朝令那麼多人懷想，以胖為美也沒什麼不好的。胖美人楊玉環，都美得皇帝連朝政都不想理了，那麼胖應該始終有著它獨特的魅力的吧。