月落星沉——星沉月落？意思一樣的嗎？ ?

月落星沉——星沉月落？意思一樣的嗎？

一樣的

星沉月落亦作“月落星沉"

解釋 月亮落山，星光暗淡了。指天將亮時。

來源 五代蜀·韋莊《酒泉子》詞：“月落星沉，樓上美人春睡。”

造句 直談到月落星沉，我才依依不捨地起身告別。

★楊朔《生命在號召》

沉:是什麼意思

沉，漢字，擁有多重詞性。主要指“在水裡往下落”、“程度深”等意思。

①在水裡往下落浮 ” 相對：沉沒|船沉了|石沉大海。

②程度深：沉思|沉痛|沉醉。

③下陷；往下落：地基下沉|沉陷|月落星沉。

④情緒低落：沉鬱|低沉|消沉。

⑤鎮定；穩重：沉住氣|沉著|沉穩。

⑥分量重，跟“輕”相反：沉重|沉甸甸

月什麼什麼什麼

月朗風清

月光明朗，微風清爽。形容美好寧靜的夜晚。 出自唐朝的《洛神傳》：“時月朗風清，曠善琴，遂取琴彈之。”

月缺花殘

比喻美好的事物遭到破壞、摧殘。出自唐朝溫庭筠《金荃集•和王秀才傷歌姬》：“月缺花殘莫愴然，，花須終發月終圓。”

風花雪月

原古典文學中常用以作為描寫物件的四時景色。現多指詩文堆砌辭藻，內容限於寫景言情。比喻風流場中男女間的戀愛或花天酒地的荒淫生活。出自宋朝邵雍《伊川擊壤集•序》：“則何異四時風花雪月一過乎也？”

水中撈月（水中捉月）（海底撈月）：

到水裡撈月亮。比喻白費力氣，事情根本辦不到。出自明朝湯顯祖《牡丹亭冥誓》：“雖則似空中拈花，卻不是水中撈月。”

光風霽月

光風：指雨後初晴時的和風；霽月：雨或雪停止後的明月。指雨或雪過後天晴時風清月明的景象。比喻人心地光明、胸懷開闊、品格高尚。也比喻和平安寧的社會氣氛。出自宋朝丘宗《鷓鴣天》：“陸海蓬壺自有山，光風霽月未應慳。”

眾星捧月

天上眾多的星星襯托著月亮。比喻許多東西圍繞一箇中心，或許多人簇擁一個他們推崇的人。出自《論語•為政》：“譬如北辰，居其所而眾星捧月。”

閉月羞花

閉月，也作“蔽月”使月亮躲藏起來，花兒感到羞愧。形容女子容貌極美。出自元朝王實甫《西廂記》第一本第四折：“則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”

花好月圓

花正盛開，月亮正圓的時候。比喻美滿，祝賀之辭。出自元朝石君寶《曲江池》第一折：“則合這好花休謝，明月常圓。”

花容月貌

花一樣的容顏，月亮似的面貌。形容女子美麗的容貌。出自明朝馮夢龍〈〈醒世恆言〉〉第25卷：“那娟娟小姐，花容月貌，自不必說。”

吟風弄月

吟：吟詠。指以風花雪月為題材吟詠寫作。指一些作品內容空虛無聊，脫離現實。出自元朝張養浩《普天樂》：“遊山玩水，吟風弄月，其樂無涯。”

近水樓臺先得月

靠近水邊的樓臺可以先看到月光。形容地處近處便可獲得優越機會，得到利益。出自宋朝陳義《寺居》：“樓臺近水涵明鑑，草樹連空寫素屏。”

披星戴月

身披星光月色。形容早出晚歸，極端辛苦忙碌。出自元朝無名氏《冤家債主》：“披星戴月，早起晚眠。”

秋月寒江

秋夜皎潔的月亮，冬天清澈的江水。比喻有賢德的人心地純潔，清澈不染。出自宋朝黃庭堅《贈別李次翁》：“德人天遊，秋月寒江。”

洪雲託月

烘：渲染；託：襯托。原指作畫時，雲彩以襯托月亮。比喻從側面加以點染來烘托主體或主題。出自清朝《金聖嘆批＜西廂記＞》：“先寫張生者，所謂畫家烘雲托月之祕法。”

清風明月

清朗宜人的風，皎潔明亮的月。形容自然景色之美。也比喻高人雅士。出自宋朝歐陽修《會高堂致語》：“金馬玉堂三學士，清風明月兩相人。”

鏡花水月

鏡中花，水中月。比喻可望不可及的虛幻景象。出自宋朝黃庭堅《沁園春》：“鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。”

日月如梭

梭：織布時牽引緯線與經線交織的工具。太陽和月亮如同穿梭似的來去。形容時間過得非常快。出自宋朝高登《東溪集•朱黃雙硯》：“日月如梭，文籍如海，探討不及，朱黃敢怠。”

日月經天 江河行地

經：經過；行：流過。像太陽、月亮每天經過天空，江河流經大地一樣。比喻光明正大，永恆不變，歷久不衰。出自《後漢書•馮衍傳》：“其事昭昭，日月經天，海河帶地，不足以比。”

蹉跎歲月（日月蹉跎）

蹉跎：把時光白耽誤過去。指虛度光陰，讓時間白白地浪費。出自晉朝阮籍《詠懷》第四卷：“娛樂未終極，白日忽蹉跎。”

日積月累

一天天一月月不......

沉重,沉思,沉住氣中沉的意思

沉的含義如下：

①在水裡往下落浮 ” 相對：沉沒|船沉了|石沉大海。

②程度深：沉思|沉痛|沉醉。

③下陷；往下落：地基下沉|沉陷|月落星沉。

④情緒低落：沉鬱|低沉|消沉。

⑤鎮定；穩重：沉住氣|沉著|沉穩。

⑥分量重，跟“ 輕 ” 相反：沉重|沉甸甸。

在沉重的意思是分量重。沉思的意思是程度深。沉住氣是鎮定的意思。

修真小說是什麼意思？

修真小說

[編輯本段]修真小說介紹

道教 指學道修行，求得“真我”“去偽存真”為修真。

修真又稱修仙、修煉內丹，“借假修真”，現在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內丹(精氣神)，所以有金丹大道一說。

修真小說分現代修真小說，都市修真小說和玄幻修真小說。

[編輯本段]修真小說發展的幾個時期代表作

第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》

第二時期仙俠修真——《佛本是道》

這倆本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍

小說修真分為：

第一種

漂渺型，主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅》。

首先是修煉的等級，有十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此型別作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛昇仙界。

其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。 如《神墓》

其三，此型別作品不注重中國古代神話人物，所謂的“三清”等高人不一定會出現。

此型別代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《誅仙》等 。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因此精者何其精，蕪者何其蕪。某一些作品情節幾乎一樣，主角名稱不同而已。

第二種

古典神話類，此型別注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此型別小說中的重要人物都有借鑑，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《還真道》，《洪荒元道》等 《祖龍》也應該屬於此列。《佛本是道》之後洪荒型別興起，穿越流也大行其風，漸有濫觴趨勢，動輒《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅豬的《重生西遊》，雲墨月的幾部蜀山同人算是後來的幾部不錯的小說，文筆情節可圈可點。

第三種

以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。

代表作：《飛昇之後》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等

此型別作品作者設定不一，各有出眾之處．

第四種綜合型

即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種型別兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。

代表作：《紐約劍修》

第五種

作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的瞭解與理解，以此為標準，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合

因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞樑之作。

代表作：

徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，三部已完本，另有新作《靈山》未完本，亦屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有“哀而不傷，樂而不淫”之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式）......

猜成語月落什麼

月落烏啼

月落參橫

河傾月落

停雲落月窮日落月

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