君、,可以組什麼詞? ?

General 更新 2024-06-07

君、,可以組什麼詞?

君臨天下

夫君

君王

君主

父君

君能組什麼詞語

君臣 [jūn chén]

多義項

漢語詞語 更多義項

【詞目】君臣

【拼音】jūn chén

【註音】ㄐㄩㄣ ㄔㄣˊ

【釋義】

1、君主與臣下。

2、中醫方劑中的主藥與輔藥。

3、指主食和副食。

4、《君臣》書名

中文名

君臣

外文名

ㄐㄩㄣ ㄔㄣˊ

註音

jūn chén

釋義1

君主與臣下

釋義2

中醫方劑中的主藥與輔藥

君·可以組什麼詞語

君的解釋

[jūn ]

1. 封建時代指帝王、諸侯等:~主。~子(a.舊指貴族、統治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。國~。~權。~臨。~側。

2. 古代的封號:商~。平原~。信陵~。長安~。

君字組詞語有哪些

三君 不君 專君 世君 東君 嚴君 中君 主君 鄉君 亂君 五君 亡君 人君 仁君 令君 任君 萬石君三元君三茅君中書君雲中君令君香不按君臣烏臺使君二三君子仁義君子仁人君子事急無君

君可以組什麼詞(四字成語)

請君入甕、君子好逑、君子之交、樑上君子、謙謙君子、君臣佐使、君子固窮、民貴君輕、正人君子、君子協定

求採納

君子的君能組什麼四字詞語

文君新寡、

謙謙君子、

二三君子、

誤國欺君、

大雅君子、

君子固窮、

聖君賢相、

賢才君子、

志誠君子、

欺君之罪、

與君周旋、

不按君臣、

博物君子、

忠君報國、

逢君之惡、

仁義君子、

忠不違君、

食子徇君、

請君入甕、

淑人君子、

君子好逑、

文君司馬、

負郭相君、

正人君子、

無父無君、

避君三舍、

民貴君輕、

君臣佐使、

國無二君、

獨行君子

餘桃啖君、

君子三戒、

讀書君子、

賢人君子、

欺君罔上、

忠君愛國、

君聖臣賢、

琴挑文君、

欺君誤國、

得君行道、

仁人君子、

一心百君、

文君早寡、

君子協定、

樑上君子、

君子之交、

君辱臣死、

鞠躬君子、

君子不齒、

君命無二、

豈弟君子、

君子之過、

文君新醮、

事急無君子、

君子一言,快馬一鞭、

君子之交淡若水、

外君子而中小

君可以組什麼詞語

君組詞:

昏君、君臨、灶君、儲君、君權、主君、亡君、東君、君相、惰君、

幼君、君寀、此君、君側,君王、君子、君主、國君,君史、君位,

驕君、亂君、君母、欺君,白君、君山、君長、送君、蠻君、仁君。

為君能組什麼4個次的詞語或成語如 為君沉

曹操《短歌行》對酒當歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多. 慨當以慷,憂思難忘. 何以解憂,唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 但為君故,沉吟至今. 呦呦鹿鳴,食野之苹. 我有嘉賓,鼓瑟吹笙. 明明如月,何時可掇. 憂從中來,不可斷絕. 越陌度阡,枉用相存. 契闊談宴,心念舊恩. 月明星稀,烏鵲南飛. 繞樹三匝,何枝可依? 山不厭高,海不厭深. 周公吐哺,天下歸心. 簡評《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌·平調曲》.這就是說它本來是一個樂曲的名稱,這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了.但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《豔歌行》“咄來長歌續短歌”等句,認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”.我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點.《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是“樂府古辭”,但這古辭已經失傳了.現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》.所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞,曹操傳世的《短歌行》共有兩首,這裡要介紹的是其中的第一首. 這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用.曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調“唯才是舉”,為此而先後釋出了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令. 《短歌行》原來有“六解”(即六個樂段),我們現在按照詩意分為四節來讀. 對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.慨當以慷,幽思難忘.何以解憂,唯有杜康. 在這八句中,作者強調他非常發愁,愁得不得了.那麼愁的是什麼呢?原來他是苦於得不到眾多的“賢才”來同他合作,一道抓緊時間建功立業.試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裡為“求賢”而發愁,那該有多大的宣傳作用.假如庶族地主中真有“賢才”的話,看了這些話就不能不大受感動和鼓舞.他們正苦於找不到出路呢,沒有想到曹操卻在那裡渴求人才,於是那真正有才或自以為有才的許許多多人,就很有可能躍躍欲試,向他“歸心”了. “對酒當歌”八句,猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子,而其實大不相同.這裡講“人生幾何”,不是叫人“及時行樂”,而是要及時地建功立業.又從表面上看,曹操是在抒個人之情,發愁時間過得太快,恐怕來不及有所作為.實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失,歲月流逝已經很多,應該趕緊拿定主意,到我這裡來施展抱負.所以一經分析便不難看出,詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的.這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端,這固然表明曹操真有他的愁思,所以才說得真切;但另一方面也正因為通過這樣的調子更能開啟處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉.所以說用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的.在這八句詩中,主要的情感特徵就是一個“愁”字,“愁”到需要用酒來消解(“杜康”相傳是最早造酒的人,這裡就用他的名字來作酒的代稱).“愁”這種感情本身是無法評價的,能夠評價的只是這種情感的客觀內容,也就是為什麼而“愁”.由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁,那麼這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感.放到具體的歷史背景中看,曹操在這裡所表達的愁緒就......

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