一個輪迴多少年 ?

一個輪迴多少年

我們的六十花甲，就是根據干支來的，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，這樣天干與地支配起來，便可以代表太陽系統這個天體和地球產生萬有的變化；其中以氣象的變化是最大的，也最顯著，容易見到。萬有的變化，各有不同，於是用干支配合，而且是天干的陽配地支的陽，天干的陰配地支的陰，陽配陽，陰配陰，依照次序輪流配合，完全相互配合，剛好滿六十個相配，成一週期，又從甲子開始，所以名為六十花甲。

這種六十花甲的配合，現在的人不大用了，但它到底好不好呢？將來可以看到，它好得很的。它記天體的執行，六十年一個大轉，不管歲差如何（即天文上所謂的躔度，也就是古代說的太陽與地球間一天走一度，走完了三百六十五度又四分之一為一年；以三百六十天為一年，尚有剩餘，將其剩餘下來的度數，累積變成洞月，這就是陰曆的計算。而陽曆則是每年有七個月是三十一天，因為方法不同，數字一樣），但六十花甲算下來，億萬年的宇宙數字，亦不差分毫，這是一個很偉大的法則。試看中國的歷史，每個朝代換了、皇帝換了、年號換了，可是六十花甲的歲次是固定不變的，必然六十年一轉。 "

參考: 易經雜說節選

什麼是輪迴?一個輪迴是多少年?

佛教的輪迴：“六道輪迴”，他們認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息。

什麼是輪迴?一個輪迴是多少年?

如果慈悲心切、智慧極高，那可以發大願，修六度萬行，那以後的輪迴就都可以稱願而往，最後證得菩提。

如果你有超級智慧、超級悟性，那就直接參禪，當下明心見性而成佛。天就是仙還沒有脫離六道 補充： 學佛就能脫離六道輪迴，所謂六道輪迴就是天人道，阿修羅道，人道，餓鬼道，畜生道跟地獄道。其三道為三善道，後三道為三惡道。。貪心重的人墮餓鬼道，嗔心重的人墮地獄道，愚痴的人墮畜生道。。人若想超越六道輪迴，就得受五戒十善。。所謂五戒，為戒殺，戒淫邪，戒盜，戒妄語，戒酒，而十善則為一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。或稱十善業道。若想超越六道輪迴就遵守五戒十善，以日常修行來斷掉自己的貪嗔痴，斷掉煩惱根。。佛家有言，一切眾生皆為未來佛，皆能成佛。。只要自己多聽經，多唸佛，精進修持，便能成佛，自然能超越六道輪迴。。有興趣的話，平常可多看看淨空法師講的無量壽經細講。。 追問： 那前世到今生是多少年呢? 回答： 60年,是根據天干地支來的,天干10位,地支12位,它們的最小公倍數是60是,每一個天干配一個地支是一年,所有的天干配完所有的地支是60年,所以60年是一個輪迴

一個輪迴是多少年

佛教相信輪迴是確實的嗎

聖嚴法師著述

這個問題的答案是肯定的。佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。

所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。

不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。

人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助唸佛號的主要原因。

聖嚴法師講述

多少年才是一個輪迴呢…

天干地支相配合

60年一個輪迴

通常稱一甲子

佛教裡說的輪迴是多少年一次？

人在六道輪迴隨業遷流，全憑自己造作的結果產生的力量帶著你到天上人間畜鬼地獄各道中去投生，只在自己的造作結果，沒有一定的次序。比個例子，如你今生能做個合格的人，往生又沒有大善大惡事做。那麼來世還是個人，如果生生都能做個合格的人，那你就生生世世投在人間。然而這樣的人幾乎沒有。都是做的事有善有惡的，前生做的好，今生就會富貴，不明因果，富貴產了傲慢，做下不好的事。等等，終究是善果成熟就上升，惡果成熟就下沉。人就是升沉在六道中。

具體多少年能把六道都住一遍，何時再得人身？這個可難說了。因人而異。

如果你生在人間百年，又生到天上，那不同的天，壽命又是不同的，舉幾個例子：

人間五十年，為四天王天一晝夜。

人間一百年，為忉利天一晝夜。

人間二百年，為夜摩天一晝夜。

人間四百年，為兜率天一晝夜。

人間八百年，為化樂天一晝夜。

人間一千六百年，為他化自在天一晝夜。

天人的壽命：四王天人壽為五百歲（以本天時間為標準）。

忉利天人壽為千歲。夜摩天人壽為二千歲。

兜率天人壽為四千歲。

化樂天人壽為八千歲。

他化自在天人壽為一萬六千歲。

這是從我們娑婆世界欲界六層天的情況，人們不修禪定只修天福，最高到他化自在天。最低生到四天王天，四天王天是第一層天，離我們人間最近。

天壽是按天上的年計的。天上一天又人間那麼多年。你說各天償一生會是人間多少年？很長很長。如果修禪定的話，最高到第二十八層天，非想非非想天，那兒要幾千萬年地上一天，在那兒的壽命是以千劫計的，按地球年那是多少億億年也沒法算。但是都不出娑婆世界，都不出輪迴。終究天壽盡的，天壽盡福報盡仍受惡報，想做人是很難的。不是畜生就是地獄。地獄一住又是以億年計的。

總之，輪迴是苦，生死是苦。我們要好好修行，起碼保住人身，不墮惡道，行善修福，總在天堂。這是最低的。但是人們一經生死忘了修行又墮落地獄也是可能的。

最好是發願往生極樂，做個留學淨土的菩薩，出得生死洪流，學好本事，可以在生死流中弄潮，不被業轉，自主生死。這樣我們就能重新化現人間拯救蒼生。不但自己在岸上了，還能搭救別人。

佛說得人身者如足上土，失人身者如大地土。足上土與大地土相比真是大海里的一個水分子！人身是很難得的。一失人身再復難！珍惜這難得的人身，潛心學佛，不研究這些無用的東西浪費生命，但求早日出離生死輪迴，早生淨土，與不退菩薩為侶，能親聆彌陀說法，自度度人！

一個輪迴是多少年

輪迴是指生命的出現到死亡，取自梵文，原意是生命的迴圈。我們口中常說的輪迴，一個輪迴是60年，取自天干地支，即金木水火土和12生肖的總積數。

農曆多少年一輪迴

一般19年陰曆和陽曆生日重合一次，有可能前後相差一天。

陰曆中每月的天數，是根據月亮運動週期來確立的，實際上每月的平均天數是29.5306日，如果乘以12，一年只有354.3672天；而地球繞著太陽公轉一個週期（迴歸年、陽曆年）是365.2422天，這樣陰曆年1年的實際天數比陽曆年少了10.875天，差不多是11天，19年就少了209天。

209天除以30是6.9666,也就是說，在19年中，陰曆年比陽曆年少了差不多7個月的時間。為使農曆和陽曆相差不太多，就必須把這7個月補上。

中國的農曆實際上是一種典型的陰陽曆———是兼顧月亮繞地球的運動週期和地球繞太陽的運動週期而制定的———是陰曆與陽曆相結合的歷法，為了補上這7個月時間，人們採取在農曆設定閏月的方法———十九年七閏，即在農曆十九年中，12個為平年，每1平年12個月；再加7個閏年(分別為第3、5、8、11、14、17、19年)，每1閏年有13個月。

這樣，19個陽曆年的日數和19個農曆年的日數差不多相等，因此，每逢19或19倍歲數生辰的時候，陽曆生日和陰曆生日就有機會在同一天出現了。

注:題目中的20歲生日應該是以虛歲算的。

“規律”是這樣的：

陽曆 1 年是365.2422天，19年是365.2422×19＝6939.6天

陰曆 1 月是29天12小時44分3秒合 29.5305天；

19年有19×12＝ 228個月，加上7個閏月，共235個月；

所以陰曆19年有 29.5305×235＝6939.6天。

這一天就重合了。

理論上是這樣，實際上由於陰曆劃分大月（30天）和小月 （29天）的規矩，以及設定閏月的規矩都十分複雜，所以並不是每一個十九年陽曆和陰曆的都能重合。

一個輪迴需要多少時間

沒有答案的

、對於人來說，在死亡臨近的時候，身體有個死亡的過程，稱為四大分解。這個過程一般有30分鐘到4天。

這個過程，人所處的狀態，稱為死有。

有，就是生命存在的方式。只有3種，生有、死有，和介於生死之間的中有。

2、靈識出來以後，（指離開身體，確切死亡了。），在49天之內必須投胎。快的在死後幾分鐘就開始重新投胎了。

這個過程，就是從死亡到再投胎成功的過程，稱為中有。

3、從投胎成功（稱為入胎），到再次死亡的過程，就是生命從胎兒生長、出生、成長、直至再次死亡，就是生有。

這個過程，有長有短，人一般不過100年之內；畜生一般從5年到50年；微生物更離譜，差距很大；天人，就是神仙，壽命從50X500年（四天王天，人間50年為1天，壽命500歲）到幾萬大劫（1劫約100多億年）不等。

謝謝！

補充：對於生死的輪迴，時間長短不定。比如現在搐人，在死後，再次投胎，選擇的物件就是6種。如果做了微生物，壽命很短。如果做了畜生，壽命也不長。可是在鬼道、修羅、天、地獄，這四道，時間就非常長。餓鬼道壽命一般500歲，以人間50年為一年。也有不同的。

輪迴的多少在於平時的修為。如果修為好的話可能直接就到天道就不會再輪迴了