同性貴人是什麼意思?

1985年人,同性貴人,屬什麼的啊

屬牛

“孌童”是什麼意思？

[編輯本段]詞語釋義　　漢語孌童本義是指美少年，“孌”是容貌美好的意思，至南北朝左右開始專指與成年人發生性行為的男童或少年。被當作女性玩弄的美男。舊時供人狎玩的美男子；或稱為──男妓。 [編輯本段]詞語文法　　在中文的文法上，由於“孌童”並沒有動詞的用法，因此不能寫作“孌童癖”或“孌童行為”，若要說明此行為，該以“男同性戀”或“男同性愛”等動詞來表示；“孌童”只是名詞，解作“男妓”、也泛指身為被動一方的男性同性戀者。現代稱小受的。 [編輯本段]詞語辯析　　「孌童」

只作名詞──解作男妓、也泛指身為被動一方的男性同性戀者；

「戀童」

可作動詞──解作成人愛好與兒童發生性關係的犯罪行為。 [編輯本段]相關文獻　　南朝　梁簡文帝《孌童》詩　：

孌童嬌麗質，踐童復超瑕。

羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒；

翠被含鴛色，雕床鏤象牙。

妙年同小史，姝貌比朝霞；

袖裁連壁錦，床織細種花。

攬褲輕紅塵，回頭雙鬢斜；

懶眼時含笑，玉手乍攀花。

懷情非後釣，密愛似前車，

定使燕姬妒，彌令鄭女嗟。

詩的頭兩句點題，接下來四句寫所居環境，一派女性意味，第七八句，寫年少貌美，接下來用六句細描孌童的衣著和姿態，最後四句刻畫情懷，認為與女子並無異樣。

《北史·齊本紀·廢帝紀》裡，國子助教許散愁自稱：“散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。”從反面看出當時的達宦貴人中“登孌童之床”、“入季女之室”的不在少數，否則散愁不會專提出此點來回答宣帝的問話。

到了清代，淫狎孌童的風氣更盛，患戀童癖的男子數目相當可觀，在清人的筆記中，時常見到這一類的記錄。

《閱微草堂筆記》卷十二上說：“凡女子淫佚，發乎情欲之自然，孌童則本無是心，皆幼而受給，或勢劫利餌耳。”接著紀曉嵐便舉了一個例證：“相傳某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多買瑞麗小兒，未過十歲者，與諸童戲，時使執燭侍側，種種淫狀，久而見慣，視若當然，過三四年，稍長可御，皆順流之舟矣……”

清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“有書生嬖一孌童，相愛如夫婦。”

姚雪垠 《燕遼紀事》：“他對妓女和孌童一類的人向來只作為玩物看待，認為他們是生就的楊花水性，最不可靠。”

中國歷史上對同性戀最早的記載是《雜說》，書中曾經提到：“孌童始於黃帝”——氏族部落前... 他“好精舍，好美婢，好孌童，好駿馬，好梨園，好鼓吹”。諸好當中的“好孌童”也就是好男色。，。孌童的意思，就是供成年男同性戀作為性行為對象的少年男子 。

這裡可看出，人之所以當孌童，是受人“勢劫利餌”，即威勢所脅利物所誘，加之蓄意地造成他們心理變態所致。而男性之所以戀童，除了古書上所說的他們與女子的容貌、性情並無二致之外，還有更復雜的原因。

另，蒲松齡《聊齋志異》卷八《男生子》中記載道：

“福建總兵楊輔有孌童，腹震動。十月既滿，夢神人剖其兩脅去之。及醒，兩男夾左右啼。起視脅下，剖痕儼然。兒名之天舍、地舍雲。

異史氏曰：“按此吳藩未叛前事也。吳既叛，閩撫蔡公疑楊欲圖之，而恐其為亂，以他故召之。楊妻夙智勇，疑之，沮楊行，楊不聽。妻涕而送之。歸則傳齊諸將，披堅執銳，以待消息。少間聞夫被誅，遂反攻蔡。蔡倉皇不知所為，幸標卒固守，不克乃去。去既遠，蔡始戎裝突出，率眾大嗓。人傳為笑焉。後數年，盜乃就撫。未幾蔡暴亡；臨卒見楊操兵入，左右亦皆見之。嗚呼！其鬼雖雄，而頭不可復續類！生子之妖，其兆於此耶？”

《紅樓夢》性愛解碼中寫道：

戀童癖並沒有在現實生活中消失，尤......

請問這個是什麼意思啊，能不能解釋一下，謝謝

可以從生克關係，十神關係去看！己為陰土，坐下卯為陰木，木克土，同性相剋，卯為己土之七殺！己坐七殺，氣數很弱，所以容易到四柱中的哪一柱，哪一柱就不好！土被克，土所代表的就不好，如房子家業！同樣土被克，木被埋，肝臟脾胃不好，容易車禍！年柱代表祖上，月柱代表父母，日柱代表自己和妻子，時柱代表自己的老年和子孫，落到哪一柱，哪一柱就會不好！不過八字要綜合看的，這只是單柱的論法，己卯的不好後天需要火的補助，火可以化殺生身，最喜歡巳火，所以屬蛇的是己卯的貴人！

臠寵是什麼意思

臠童

未成年的男寵，一般被達官貴人買來供取樂所用，中國歷史上對同性戀最早的記載是《雜說》，書中說：「孌童始於黃帝」。孌童的意思，就是供成年男同性戀作為性行為對象的少年男子。因此，同性戀的歷史可以說與中國的歷史一樣的久遠。

成年人將兒童作為性對象，被稱為“孌童癖”或“孌童症”(Pédophilie)，希臘語的“兒童”(Paedo)既是孌童。 臠寵，得寵於成年男同性戀的少年男子。

誰能為我詳細的解釋一下什麼是同性戀

同性戀

同性戀英文叫做Homosexual，在漢語文化圈又被稱作“同志”。其中男同志被稱為Gay，女同志則稱為Lesbian。有一些Gay戀人的雙方，一方偏向陽剛，他們被稱作1；另一方偏陰柔，他們被稱為0。Lesbian中偏向男人的叫做T，取意於Tomboy，意思是“男孩子氣的女孩”；而女人味道的則叫做P，意思是“婆”。在中國香港和臺灣以及國外，同志們不大強調區分角色，比如《老友記》裡面，Ross的老婆和Susan，雖然後者強硬一點，但是角色並不明顯。2004年我《The Economist》看見對美國的《The L World》原作者的報道，那兩個女孩子也是打扮都比較女人。而在中國大陸，則情況相反，大多數人偏向區分角色，比如同志中一方本色，另一方偏向異性角色一點。當然，這只是大體情況，很多很多例子並不遵循這個大體面貌。其實是否區分，全憑個人性格志趣使然，並無絕對必要或絕對不可。

同性戀在總人口中佔的比例是多少呢？很多著名的社會學家、性學家都做出過不同的調查。在這裡我採用一個比較公認的、相對保守的數據：Gay在總男人中佔10%，Lesbian在總女人中佔6%。其中分別約6%的男人和3%的女人又是絕對同性戀，即他們不會對異性有任何興趣。之所以同性女人比男人數量少，是因為女人在性上的發現啟蒙要困難於男人，亦遲緩於男人。當然這也和先天與後天發現有關：並不是每一個同志都能發覺自己的同性取向。其中還有一部分人，是雙性戀，他們對同性和異性都感興趣。這些人被成為BI，是英文“兩個”的前綴。如果算上BI，根據一些統計，這個比例是驚人的高，最高的甚至達到了總人口的1/3。

同性戀是怎樣形成的？我需要著重指出的是：大多數同性戀者是天生的。這不是絕不是基因變異更不是變態，而是一種正常的逆轉。在人們傳統思維中，“大部分男人愛女人，所以男人應該愛女人，所以男人愛男人是不正常的”。仔細想想，人們約定俗成的上述觀念沒有任何邏輯推理可言，這是典型的“幼稚歸納推理”，其本質純粹是“感覺”而已。實際的情況是：大部分人是異性戀，少數人是同性戀。這個才是正常現象。所有人都是異性戀的所謂“正常”在有文字記載的任何時期的任何民族都沒有出現過。同性戀在自然界也存在。科學家觀測到一定比例的靈長類動物會在青春期時候偏向同性，有些物種的這種偏好的比例則會相當的高。這些都證明了很多同性戀是天生的。

當然，也有一些同性戀是後天逆轉的，這些和家庭影響、社會風氣有關。而早年的家庭影響則相當的巨大。比如在軍隊裡，同性戀的情況間或發生。社會風氣也會影響人們的性取向。在西方的古希臘和中國的魏晉南北朝，是一個男子注重儀容風貌的年代，那個時代，同性戀現象也最為盛行。古希臘的柏拉圖和蘇格拉底，都是同性戀者，在他們觀念中，成年男子和青年男子的愛情比男人和女人的愛情要來的高尚。中國漢代幾乎每個皇帝都有一個同性戀愛人，“斷袖餘桃”的典故也來自此。魏晉名士的詩歌，很多皆有同性戀意味，其中劉向的“昔日繁華子，安然與龍陽”是最有名的一首，後來“龍陽”亦成為典故。但是說到社會風氣的影響，其實其影響的社會因素並不如表面上所顯現的那般巨大，而是一個寬容的社會使得更多的同志走向公開而已，而保守的社會則讓更多的同志選擇了隱瞞。

很多人對同性戀群體感到很好奇，她們又是怎樣一群人呢？總體來說，他們和異性戀群體無異，因為這既然是“隨機發生”的自然逆轉，則並無規律可循。但他們又有一些共性：他們的才智平均值在普通人之上（參見藹理士調查），其中有些人相當高。一些人對藝術尤其是音樂有很深的素養。在音樂美術專業的人群......

性愛中rj是什麼意思啊

這篇文章是我轉載的，對那些曾經犯了邪淫的人但是又想徹底戒除、並且想彌補曾經因邪淫而損失的福報的人來說是一篇難得的佳作，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，並且能增加戒除邪淫的信心！

以下摘錄自《壽康寶鑑》的案例，來說明犯邪淫後　積極將功補過、行善贖罪的重要。

清朝漢陽有一書生，平常有才名，但數次考試都落第，朋友為他扣求請乩，神乩答示，該生本應有功名，但因年輕時曾與一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已經不可能。該書生聽後，十分驚懼，立願改過向善，並編輯戒淫功過格，廣採註解案例，又募款刊印，到處施送。結果到了康熙丙子年，該生再去參加考試，竟然考取上榜。許多人都認為，這是改過行善所得的福報。

明朝項希憲，曾夢見自己能考中癸卯年的鄉試，但名字上榜卻因曾淫汙兩個年輕婢女，而被天神削去他的榜名。希憲醒來後，發誓戒除邪淫併力行善事，來贖罪補過。經過一段期間後，又夢見自己的名字恢復登於天榜。果然，後來不但考取鄉試，而且在數年中，又考取會試、殿試，功名不但恢復，而且顯貴。——足見雖曾犯下淫過，但只要能痛自改過併力行善事，一樣可以再或福報。所謂‘天道禍淫，不加悔罪之人’是確實可信的，所以世人不能因為曾犯淫行，清白已損，便自暴自棄，甘於沉淪墮落。一定要相信，只要您痛下決心，誓改前非，而且廣行善事，則必然會轉禍為福的。

賈仁，年紀到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說：‘你曾經姦淫別人的妻子，想要求生，已經不可能。’賈哀求說：‘小民以前無知，乞求能夠讓我有贖罪的機會。’神說：‘你既然能悔過，如果你勸化十個人不邪淫，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子了。’賈仁夢醒後，痛自悔改，並且廣勸世人戒淫，很多人因此受到感化。結果，賈仁後來竟生了兩個兒子。可見悔改向善，依然能挽回造化。

辛卯年浙江省的考試闈場前，有人夢見眾神聚會，在考核應由哪些人考取。其中原本要讓鍾郎當榜首，但鍾曾造成一女子含屈怨恨，坐在中間的主神便說：‘他德行有缺，不可錄取，要另找一人補名。’旁邊的神便提議由余恂代替。某人做了此夢，醒來後，將所夢告訴鍾郎，並問明原因，才知道原來鍾郎曾淫汙了家裡的婢女，導致婢女懷疑，但鐘的妻子不願容納該婢女，婢女就跳河自殺而死，此後鍾郎時常內心不安，聽到了這個夢後，更加恐懼。果然在該年的省試中，鍾郎沒有被錄取。而且考取榜首的，正是餘恂。過了不久，鐘的妻子病死，鍾郎更是害怕，從此便盡心盡力的去做善事，以彌補罪過。長久行善的結果，鍾郎在下次的考試中，竟仍考取解元榜首。——鍾郎淫人致死，罪過很重，但在改過盡力行善後，還是得到福祿。所以，讀者們如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，儘快的痛自改過，儘量做善事，相信也一樣能轉罪為福。

華亭人張某，年輕時曾犯邪淫，後來生了兩個兒子都夭折。張某並且又得了肺癆病，長久都無法痊癒。有一次，張某看到了《丹桂籍》，書中注載了許多邪淫報應的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前發誓，永遠戒除邪淫。並且又印送《文昌帝君陰騭文》，到處施送。過了一段時間後，張某的身體竟完全恢復健康，而且又接連生了三個兒子。

明朝有田某人，長得丰姿俊雅，因此鄉里中許多婦女爭相投懷送抱，一直無法安心讀書，便移居到附近的南山寺讀書，但寺旁仍有女子私奔而來。田某明知不對，卻又無法斷除邪淫。田某時常夢中見到一神，有一日，所夢見的神，竟在白天現身，並告訴田某說：‘你原可做到御史官的大福命，但因多情於花柳，功名已幾乎削盡。上帝命我來監視你，如果你能從今天起便徹底改過......

十神比是什麼意思

十神生克

八字論命, 以干支陰陽五行的生剋制化、刑衝合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。其天干是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹為正，陽幹見陽幹，陰乾見陰乾為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。

十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。

日/幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印

乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官

丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺

戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財

己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財

庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官

辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神

壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財

癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩

十神相生：正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。

十神相剋：正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺，官殺剋日主比劫，比劫克正偏財。

同性生克力大，異性生克力小。

十神功能

正官功能——

正官與日干的關係是：正官是剋制我（日干）的。是陽幹見陰乾克，或陰乾見陽幹克。

正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從政府與法律管束。正官一般以吉神論。

正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。

七殺功能——

七殺與日干的關係：七殺是剋制我（日干）的，是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。

七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神，傷官剋制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以凶神論。

七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。

正偏財功能——

正偏財與日干的關係：正偏財是受我（日干）剋制的。正財是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹；偏財是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。

財星的扶抑能力：生官殺，洩食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財洩食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。

正偏印功能——

正偏印是生我（日干）的。正印是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹；偏印是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。

正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為凶神，見食而奪為梟神之故。

正偏印的扶抑能力：生身，洩官殺，御傷，挫食。日弱官殺強，印星洩官殺生身。日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。

傷官食神功能——

傷食與日干的關係：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽幹見陰乾，或陰乾見陽幹；食神是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。

食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干於理法之外，故一般以凶神論；食見殺則能制服，使日干得以安然無故，一般以吉神論。

食傷的扶抑能力：洩身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷洩身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺......

同性戀怎麼辦?一直都是對男的產生好感，我該怎麼辦?想恢復正常，求求給位貴人了，幫幫~

首先我想說的是,國際衛生組織早已公認同性戀為正常性取向之1,同性戀者也是正常人,你也不必"恢復正常".同性戀者除了性取向外與異性戀這並沒有區別,你不用感到羞愧或是見不得人.

樓主,雖說性取向有1定的不確定性,但是1旦定型了想改變也是很困難的.你也說了你1直都是對男生有好感,那你覺得叫你去多和異性接觸,你會對異性有興趣麼?我想不會吧.性取向和感情1樣,勉強不得,強迫自己做出改變不僅可能沒有效果,還會傷害到自己,對自己的性取向判斷造成困擾,甚至起到完全相反的作用.建議你順其自然,不必有太多顧慮,你要是同性戀者你自然會遇到適合你的通行,反之亦然.最重要的是,你要看清自己的感情.難道你以後真的愛上了1個同性,你就會因為他的性別而輕易放棄?要知道同性間能產生感情就是件難得的事,又何必極力的否定自己,逃避自己呢.希望你能正視自己,承認真實的自己.

希望能幫到你.