安徽師範大學論文格式

　　安徽師範大學在我國是一所著名的學校，那它的論文格式是怎樣的呢?這是小編為大家整理的，僅供參考!

　　篇一

　　教育論

　　摘　要：本文從 教育 的目的論、被教育者論、教育 方法 論幾個方面論述了對的看法。告訴教育者要永遠以神采奕奕的面孔和充滿自信的態度去對待學生，不厭其煩地予以教誨。

　　關鍵詞：教育;教育者;被教育者;教育方法

　　中圖分類號：G40　 文獻 標識碼：E　文章編號：1812—2485***2007***06—0075—025

　　一、緒論

　　***一***人類和教育

　　所謂教育是指能夠實現人類 社會 希望的活動。人類特性之一，也就是其他動物無論如何也不能效仿的人類 歷史 的變遷和道德的傳承。因此人類具有其他動物所效仿不及的特性，也就是具有人類的本質屬性，即“具有上進心”。也就是所謂的具有價值意識。

　　力爭上游的上進心為教育提供了原動力，使之能夠得以 發展 ，因此作為人類個體，要想成長為真正的人類社會成員，不經過教育是不可能的。

　　教育讓人類知曉 語言，明辨善惡，不在人類社會生活即使也具有發展的可能性但卻不會得到發展，而這發展的可能性是不能隨意藉助外力的，因此，教育就是通過來自外部的外力和自身煥發出的內力相互作用而實現的，並不是隨心所欲塑造人性的活動，教育在自主發展的基礎上能夠有一定的幫助，卻不能夠從根本上進行改造。更何況所謂發展的可能性，並不是人一生的任何時候都是能夠獲得發展的時期，因此人類的教育是不能夠違背這個 規律 的。

　　***二***教育的時期和物件

　　人的一生分為三個時期，即上升期、平衡期和下降期。上升期是從胚胎的形成到20—25週歲。這一時期精力旺盛，自身發展的活動也充滿活力，繼承前人的 文化，形成自己的人格，因此可以說將來活動的舞臺取決於此上升期的教育是如何開展的。

　　平衡期是指25—50週歲左右。這一時期身心已經成熟，個性已經形成，為了國家的發展和文化的弘揚發揮著自己平生之所學，進行著有意義的活動。此平衡期的教育重點是要以圍繞受教育者的意向開展的。

　　下降期是50歲左右直至死亡。這一時期活力漸漸減弱，過於成熟老練會導致消極、保守、激情、創意，魄力也容易隨之減弱。雖然稱之為“老年”，為了自己的發展也要繼續自己的教育，因此這個時期是用處理日常生活中遇到的 問題 ，順應 環境、調整自己的活動方式來實現自我教育。

　　這樣看來，作為人類就是通過一生的過程來實現在有意無意間進行的內在率直的發展和上進。

　　但是在上升期也就是兒童期，教育的可能性最大。作為個體也正式確立 學習 經歷的初期，從這時起到作為人類成熟時期為止，是否獲得有益的教育，對於人的一生都是有重大意義的。因此這一時期為了實現修身養性的全方位教育，學校 自然 不用說，全社會、教育機關都全力以赴。

　　二、目的論

　　***一***人格和文化

　　教育的目的從人的主觀上講可以說就是使教育者的人格向上發展。

　　人的本質就是有上進之心，要強之心，即具有價值意識。人之所以能在學習中不斷探求真理。在行動上向善、向美，追求真誠，都取決於人的本質，也就是人的價值意識。此價值意識通過鮮明熱烈生動的個性，也就是“人格”構成，如果從主觀看教育的目的是有所規定的話。那就是文化的傳承與創造。

　　所謂文化是在人類社會存在，傳承和創造的，因此脫離了人。文化就無從談起。在用人的價值意識去適應自然、改造自然的過程中發生的所有的現象和結果的總和就是文化。

　　文化最初只是人類個體的創造，個體創造的文化漸漸具有了社會性和歷史性。在人類社會廣泛傳播，源遠流長。因此，從這個角度看，人類生存的意義是使文化發展，客觀地講教育的目的可以說是文化的創造與發展。

　　綜上所述，教育是通過 經濟 、 科學 、 藝術 、道德、宗教等的文化財產和文化活動。使人類社會日臻美好、追求真理、向善、向美、崇尚正直、仰慕偉大。同時培養人們的上進心，進取心，可以說這就是教育的目的。

　　***二***個人和社會

　　從個人成長和從社會發展看教育目的是從相互對立走向最終的統一。這是因為如果沒有個人，社會就無從談起，反之亦然。

　　個人實際上並不是孤立的個體，而是作為家族、民族、國家的一員存在的。家族、民族、國家進而整個社會，通過社會的發展，構成這個社會的個體也在發展。從人與人的相互關係和社會的立場來看教育的目的，可以說是為了社會的發展，是構成社會的個體在社會中能夠相互協助，能夠自由揮灑個性。

　　***三***我國的教育目的

　　我國是具有五千年曆史的古國，國民們具有相同的血統，守護著同一片疆土，創造著共同的文化，擁有著同樣的命運。從遠古走來的優秀單一民族。從古代開始就遭受著無數外來的威脅，但是我們的祖先克服著這些威脅，抵禦著外來侵略，並以充滿偉大的道德和智慧的天賦，時刻不停地創造著燦爛的藝術和文明，為人類文化的發展做出不可磨滅的貢獻。培養能夠把這卓越的天賦淋漓發揮的民主國家的國民便是我國的教育目的。因此我國的教育法第一條是這樣規定的：“教育是以在弘揚人間理念下，使國民健全人格、具有民主的生活能力和公民資格，為民主國家的發展做出貢獻，為實現人類共同繁榮的理想寄予力量為目的。”

　　因此我國的國民教育是以作為民主國家的公民，能夠充分發揮大韓人的個性為基礎確立下來的。

　　三、教育者論

　　***一***教育者的素質

　　作為教育者所必備的素養是以教育的愛為核心的，具體地說就是：

　　第一，能夠知道去愛學生也必須要去愛學生。

　　第二，必須是具有遠大的理想併為實現理想而不懈努力的人。

　　第三，教育者要具有崇高的品格。

　　第四，教育者要具有展望未來，推動前進的力量。

　　第五，教育者要具有開朗的性格和健康的身體。

　　由此可見教育者要具有無論在施教中遭受何等的困難，也不能拋棄對學生的以及對民族對文化的熱愛，並一定要將教育目的貫徹到底的信念。

　　***二***教育的態度

　　教育者要以公正、完美的態度對待受教育者。無論是誰都具有不同他人的獨特性格，因此必須要尊重人的個性。個性的形成，使每個人都需要與之相適應的指導方式，應該根據每個人天生的個性和能力來因材施教，這就是教育的公正態度。

　　再有，教育者的人格要完美。教育者把宗教的、藝術的、科學的、經濟的、 政治 的各個方面的傾向完美的 聯絡起來，在何種情況下，給被教育者指導時，都要根據其個性形成適合的態度。

　　還有，教育者要有熱情的，鍥而不捨的態度。為了使被教育者不斷進取，不惜奉獻自己所有的力量與真誠，教育者要有為了實現此目的的真誠與鍥而不捨的努力。只有抱著勤奮育人的態度，才能使被教育者達到教育預期的目的。

　　四、被教育者論

　　***一***身心健康的一般特徵

　　身體成熟的一般規律是身高的增高和體重的增加交替進行，大體上成熟的過程是快速生長期同緩慢生長期的交替進行的。

　　胎兒期從受精卵開始280天、嬰兒期從出生後滿一年、幼兒期從一歲至五歲，這時身高開始迅速生長，從這一時期起就進入第一增高期。

　　兒童期從6—12歲，可以看出，從8—9歲開始體重增加進入第二增重期，11歲左右身體長高，又到了第二增高期，這一時期乳牙脫落，恆牙長出。

　　青年期從13—23歲，女性比男性要早發育2年左右，男性和女性的特徵越來越顯著。15歲兒童大腦的重量僅比成人的輕約1.3公斤。

　　壯年期從24—47歲左右，這以後便是老年期。

　　***二***個性和個人的差異

　　所有人類都具有的共同的一般的性質稱為人性的話，個性便是人性的差別。然而從個體的立場講。就是其個體所獨有的，全部的特性。

　　也就是說，如果一張臉具有個性的話，眼睛、鼻子和嘴的模樣、加上臉龐的輪廓等是構成這張臉個性的重要要素的話，把眼、鼻、嘴、臉龐拿出來單獨 分析 ，一個一個看的時候，則不能說是其每一個都是整個面孔的個性。眼、鼻、嘴、臉龐輪廓等所有的特性全體構成了統一的特性即整個面孔的個性。

　　如果說個性是通過一個人的各種各樣的特徵所形成的統一的個體，那麼相比之下個人的差異主要是指一個人的一個特徵和其他人的一個特徵之間的差異而言的。

　　通過不同方法的調查逐漸顯示，個人的差異是指通過對各種資料的瞭解而彙總形成的統一的個體特性。　　***三*** 教育 者和被教育者

　　“仁愛之心和尊敬之心”

　　教育者所具有的對弟子仁愛之心不只是覺得學生年幼可愛招人喜歡而產生的喜愛之情。因為他們***學生們***是要繼承我們的 文化、 歷史 等所有財產的子孫。是將要繼續守護我們的祖先守護過、建設過的錦繡河山的後代，他們是比任何^都可親可愛的。

　　作為學生，同對待有養育之恩的父母一樣。會懷著崇敬感恩的心情，這是因為教師是指引其成人之路的人。

　　對學生沒有愛心的教師也同樣不能得到學生的尊敬之心。

　　“恭敬之心和信任之心”

　　恭敬和信任是教育者或者是被教育者相互要具有的心態。

　　讓教育者對被教育者予以恭敬尊重或許聽起來有些不 自然 ，但是被教育者的將來充滿著偉大，前人沒能參透的所有 問題 有待他們解決。所有未知的謎團有賴他們破解。正因如此，對我們的次代一被教育者理應懷著恭敬之心去孜孜教誨。被教育者對教師的恭敬本是理所當然的，但是如果作為教育者不能用心去愛被教育者。也沒有教導的能力，被教育者自然也不會對教育者給以應有的尊重的。

　　而且所有教育活動在相互信任的基礎上才能得以開展。如果被教育者對教育者不信任的話，所有教育活動對其將無法產生任何 影響 ，教育者不信任被教育者的話，教育活動也就不會達到預期的效果。

　　五、教育的 方法 論

　　***一***教育方法的根本原理

　　甲、自然的原理

　　教育方法要符合自然 規律 ，這本該是理所當然的，但很長時間卻被漠視。符合自然規律，其意義在於要符合身心的自然 發展 規律。教育者的任務不是評論被教育者的能力好壞，而是要致力於對被教育者有—個客觀的認識，並且要使其得到發展。

　　根據自然的原理，教師要注意以下幾點：

　　1，要注意身體各器官的健康和活力。

　　2，身體運動性的原動力來自於健康的心態。

　　3，要尊重孩子的個性。

　　4，重視孩子的能力。當孩子顯露才華時教育者要很好的觀察並給予適當的指導。

　　5，要用活、用好孩子的自主性。

　　乙、直觀的原理

　　說到教育，比起通過抽象的概念來進行說教，透過對實實在在的事物進行觀察或者是實驗的方法更加行之有效。所謂直觀是指通過對實物表象正確觀察來得到結果，諸如此類的教育方法被稱作直觀的原理。

　　直觀的原理是指這樣一個過程。首先通過事物或影象對實物有—個直觀的感覺。然後再告訴其名稱，最後用 語言進行具體闡述。

　　丙、生活的原理

　　學生同生活相接近，學校教育和實際生活相結合，把孩子培養成對生活有益之人，這一點是生活原理的主張。

　　此種教育方法除課本課堂的教育形式外，還要取材於學生身邊的生活，通過生活 實踐來進行指導。這種教育方法看似不是在 學習 ，但他們在做自己喜愛的活動的時候，會自然而然地體味到了做人的感情，學到了 社會 知識和習慣。

　　丁、鄉土的原理

　　和孩子的生活有著最密切關係的生活 環境就是他們的家鄉。以鄉土為基礎來進行教育，打破整齊劃一的教育模式，根據各個地方不同的情況，找出最適合當地的教育方式，因地施教，以期產生教育的極佳效果。

　　鄉土教育通過故鄉的自然物，文化物使教育變得具體，小時候耳濡目染故鄉的知、情、意，會伴隨其一生，成為將來其對生活的基本態度，有著極其重要的意義。

　　戊、勞作的原理

　　勞作教育的特點是重視學生的自主活動即自發能力的活動，比起知識更注重能力、強調自我活動，比起結果更重視過程。

　　勞作教育的過程是：***1***認識勞作的目的***2***帶著興趣，能動的活動***3***建立 計劃、預定順序、準備資料和工具***4***集中全力，鍥而不捨、細緻周密、正確的勞作***5***最後，對其結果進行反思， 分析 成敗的原因，為再一次活動提供 參考 。

　　已、綜合的原理

　　綜合原理的主張是選擇感興趣的生活素材，對其具體現象進行 研究 ，或者在分 科學 習中，重視不同分科相互間有機的關係。以把握生活的全部。

　　學校教育一向只致力於學習與現實生活相關聯的專門知識，這一原理，意在對這種學校教育進行糾正並以培養強有力的。具有實踐能力的人才為目標。

　　***二***教育方法的實踐

　　甲、教育的三方面

　　教育是把兒童培養成有益於社會的一員。因此教育要從***1***兒童***2***社會***3***教材三方面來講。因此，兒童是教育的出發點，社會規定了教育的目的，而教材則起了連線兩者橋樑的作用。所以教育方法就是要強調這三方面的關係。

　　乙、教育的學習指導。

　　學生通過學習活動營造物質環境和心境氛圍，這是教師最主要的任務，也被稱為學習指導。

　　學習指導方法中最有效的就是寓教於樂，開展學生感興趣的活動，不只擺出學習的樣子，而是使學生在有趣的活動中自然而然的學到知識。

　　因此，真正的教學一學習法，就是要創造具有思想、有品位的、能催人上進的各種條件。並把這些條件集中在一起，使綜合運用。

　　根據上述觀點， 總結 起來學習指導方法的要點有：

　　第一、教師要選擇學生感興趣的並能持續參與的活動資源。

　　第二、這些活動資源既要讓學生們感興趣，願意持續參與，而且還要與學生的學習相關聯。

　　第三、培養學生的自信，要掌握培養學生自信所需要的相關知識，並且能夠充分進行觀察。

　　第四、識記、觀察所思考的素材，從中得到啟示，而後循循善誘，根據邏輯推理的規律，對事情的結果進行啟發、暗示。

　　第五、得到結果暗示之後，運用實際 經驗，使其思想具有品位，其意義更加明確，也會使其得到發現真理的機會。

　　最後，學校最好的學習指導方法要領：

　　1.每個學科各自為政，單獨執行，而卻把尋找同其他學科之間 聯絡的責任落在學生身上。這是不對的。***或者說不是最佳的方法***。

　　2.有 組織的讓學生溫故而知新，運用已學功課，使之對現在正在學習功課有所幫助。再就是利用現在正在學習的功課對以前所學的功課進行更加深入的理解。***雖然比起方法1來要好些，但是如果學校的教材與實際生活相脫節，孤立的操作會誤入歧途***。

　　3.最好的學習方法是：時刻提醒學生要把書本知識同實際生活相互結合。指導學生養成主動去尋找這結合點和事物間相互關係的習慣。

　　六、結論

　　以上的目的論、教育者論、被教育者論、教育方法論，簡要地歸納一下就是：教育者要拋棄自己悲喜情緒的困擾，永遠以神采奕奕的面孔和充滿自信的態度去對待自己的學生，對學生以至真至誠的指導，具有使學生真心追隨的信念，到學生真心追隨那一刻起，不厭其煩地予以教誨。

　　這就是說，教育者要具有這樣的信仰，無論碰到何種苦惱也要對學生、對民族、對文化盡心竭力，在何種情況下也一定要達到教育目的。

　　篇二

　　試述遠端教育環境下人文素質教育的意義和途徑

　　摘 要：人文素質是做人的基本品質和基本態度，是人才的必備素質。大學是人文精神的創造源和傳播源，面對當今大學***包括廣播電視大學***人文精神的缺失問題和遠端 教育 環境下學生綜合素質狀況，本文從實際出發，在充分分析遠端教育環境下學生人文素質低下和人文教育缺失的狀況，簡要闡述了遠端教育環境下強化學生人文素質教育的意義，並就如何實現人文素質教育的途徑提出了建議。

　　關鍵詞：遠端教育 人文教育 意義 途徑

　　1.引言

　　三十多年來，以廣播電視大學為主的遠端教育，在堅持依據成人教育特點，實施大眾化教育，服務基層，為地方 經濟和 社會 發展培養 應用型人才方面發揮了重要作用。但由於主客觀原因，有相當一部分學生的人文素養嚴重缺失，具體表現為：成人學生存在急功近利， 職業道德差，誠信度差， 文化教養水平偏低;年齡較小的中、高考落榜生，學習成績差、信仰缺失、對真理與金錢取捨顛倒、做人標準模糊、社會責任感不強、缺乏對中國傳統文化的瞭解等。如此表現，與教育的目的相去甚遠，因此，各類遠端教育學校必須注重人文素質教育，重視學生的綜合素質的提高和人的全面發展。

　　2.遠端教育環境下強化人文素質教育的意義

　　“人文素質”是做人的基本品質和基本態度，包括正確處理個人與他人、與集體、與社會、與國家、與自然、與世界的關係。人文素質教育的目標是教學生如何做人，即人文素質教育是以傳承人文精神為手段，以提升靈魂、塑造健康人格為目標的教育。針對遠端教育的特點和學生的人文素質狀況，加強人文素質教育，對個人乃至社會都具有十分重要的意義。

　　2.1強化人文素質教育有利於學生綜合素質的提高

　　人文素質是一種基礎性素質，它包括 文學的、歷史的、 藝術的、思想道德的、社會倫理的、科學的等等，這一切對於人的其他素質的形成與發展具有極大的影響力和很強的滲透力。人文素質對於促進學生綜合素質的提高，不僅表現在提高大學生的專業素質、 心理素質、思想道德素質，還表現在樹立正確的價值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強非智力因素等幾個方面。

　　2.2強化人文素質教育有利於培養創新型人才

　　人的創新意識和創新能力不是天生就有的，而是後天通過有目的培養而獲得的。而創新意識和創新能力的基礎，除了具備寬厚而有深度的自然科學知識，更要具備高品味的人文社會科學知識和素質，使學生能進行兩種思維方式的交叉、互相訓練，形成全面的知識結構，以促進學生創新思維的培養，這是教育的重要責任。科學發展的 實踐證明，優良的人格特徵是創造力充分發揮的必備心理品質。超一流的科學家身上都具有優良的人格特徵和一流的人文素質，他們是科學家，同時也是具有良好人文道德修養的思想家、 哲學家、藝術家。他們對人類的貢獻，不僅在科學本身，還在於他們偉大的創新精神和可貴的人文品格。

　　2.3良好的人文素質可有效促進人的全面自由的發展

　　人的全面而自由的發展，離不開人的人文素質的提高。人的人文素質的提高，既是人的全面發展的內容，亦是社會進步與發展的內容，是人的專業能力、業務素質等其他方面發展的條件。從某種意義上說，人的專業能力、業務素質只是人的全面而自由發展的條件，而人的人文素質，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養，才是人的全面而自由發展的標誌。高雅的人文修養可使學生自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然的意義和價值，逐步具備健全美好人格，不斷由必然王國向全面發展的自由王國攀登。

　　3.遠端教育環境下，強化學生人文素質教育的途徑

　　面對遠端教育環境下學生人文素質偏低的問題，學校應利用自身的軟硬體和教育優勢，在教育教學實踐中促進科學教育與人文素質教育的融合，全面建設學校人文環境，以圖解決大學生的人文素質教育問題。

　　3.1以培養高素質人才為目的，加強人文學科建設

　　學校要樹立與現代教育特點相符合的以提高學生全面素質為宗旨的素質教育培養目標，糾正唯技術、唯知識、唯學歷的傾向，以人為本，把重點轉到培養學生完滿美好的個性、健全完整的人格、自由開放的精神、創新開拓的意識上來。因此，要重視人文學科的建設和發展，在課程設定、資源建設和配置、經費投入、師資培訓等方面保證人文學科的教學需要。在必修課和選修課中，設定諸如歷史、哲學、藝術等人文學科課程，為學生接受較為系統的人文素質教育奠定基礎。

　　3.2建設一支高素質的 管理幹部和教職工隊伍

　　強化“教書育人”、“管理育人”、“服務育人”的教育理念。應加強對教師的包括師德在內的文化、品德等人文教育，使其始終以高雅的文化素養教育學生，以高尚的人格魅力感染學生。依據遠端教育特點，加強學校管理部門和服務機構的管理，提高 工作人員素質，不斷提高其管理水平和服務質量，避免出現管理、服務與教書在“育人”上的“兩張皮”現象，淨化和優化學校的育人環境。

　　3.3在專業課程傳授過程中滲透人文精神

　　教師應在傳授專業知識的過程中，從以下兩方面入手，積極地滲透人文教育：一是在導學過程中，在講解基本理論和知識點的同時進行灌輸。可採取情景式教育，置學生於實景中，使其從中受到教育，得到感悟。二是通過網上答疑、小組學習討論等形式，由教師給出題目或問題，師生共同進行探討，達到共識。

　　3.4注重校園文化建設，營造良好的人文氛圍。

　　校園文化氛圍是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式。加強校園文化建設，一是開辦系列人文社會科學講座，幫助和指導學生提高自身的人文素質;二是開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活，如各種藝術節、演講比賽、科技節、攝影書畫展、文藝演出和體育比賽等;三是加強校園自然景觀、人文景觀建設，突出大學的學術精神和教育理念，使學生在優美的校園環境中受到啟迪和薰陶。

　　4.結語

　　人文素質是做人的基本品質和基本態度，是人才的必備素質。我們充分分析遠端教育環境下學生人文素質低下和人文教育缺失的狀況，強化遠端教育環境下學生人文素質教育，並針對性的就實現人文素質教育的途徑提出了建議。使學生的各方面得到全面發展。

　　參考文獻：

　　1.《中國遠端教育》2008.1

　　2.《創新理論與實踐知識讀本》***中國傳媒大學出版社，2005版***

　　3.山西高等學校社會科學學報.2004.7 任玲豔.《高校人文氛圍的營造及學生人文素質的培養》