武術功法的意義

General 更新 2024年05月23日

  武術是我國的一種傳統文化,一直以來都是破位的受到人們的關注和喜愛,而且經常練武還有助於提高的身體素質,增加自衛能力,下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!

  

  在漢語詞彙中,一詞多義是很常見的。造成這種情況的原因可歸納成多種。

  其中,由於構成詞彙的單字本身各有多種含義,致使一詞多義;

  不同歷史時期給同一詞彙賦予不同的含義;不同實踐領域和理論範疇對同一詞彙進行不同的解釋並賦予某種專門含義;都是很常見的。

  一

  當代所謂功夫、武功是武術的別稱 把功夫和武功視為武術的別稱,是近現代以來的事。為了明確相對於“別稱”的“正稱”,包含著寫什麼內涵。我們先看看武術一詞的含義。

  武術一詞,主要有兩義。

  其一,武術是以武止戈的技術。這樣解釋符合它的字面含義--止戈為武,術即技術。這也符合武術一詞在古代用指軍事技術的含義。其最初出現時的用例為“偃閉武術,闡揚文令。”

  其二,武術是以中國傳統文化為理論基礎,以徒手和器械的攻防動作作為主要鍛鍊內容,兼有功法運動、套路運動、格鬥運動三種運動形式的體育專案。

  這是我在拙作《中國武術實用大全》1990年出版中,為武術下的定義。

  可以說是為近現代把武術視為一種文化現象、一種身體運動方式而下的定義。

  功夫一詞的字面意義,原本與武術沒有關係。《辭源》釋其意指工夫、時間、造詣。

  這應是“功夫”的本意。諺雲“只要功夫深,鐵杵磨成針”,是頗為貼切的用例。

  功夫並非某一領域的專用名詞,它泛指任一技能達到的程度。就武術領域內的功夫而言,指武術技術和技能水平達到的程度。

  在出版的《辭海》釋意中,才將功夫一詞明確為武術的別稱。
 


  二

  武術強調功法練習和提高功力是“功夫”和“武功”被用作武術別稱的原因。

  縱觀古今練習,不論何門何派都注重功法練習,以提高功夫為目的。

  武術功法是武術運動的三種運動形式之一,是為掌握和提高武術套路和格鬥技術,誘發武技所需的人體潛能,圍繞提高身體某一運動素質或鍛鍊某一特殊技能而編組的專門練習。

  所謂功力,指某一專項能力或專門技能所能達到的程度。

  武術功力是對武術鍛鍊中獲得的樁功功力、腿功功力,腰功功力,臂功功力,眼功功力,耳功功力,內功功力等各種單一功力,以及套路演練技能和與人格鬥技能等功力的總稱。

  按照習練武術的一般程式,初學武術時要先練基本功,以培養具備習練武術的基本能力。

  例如,通過柔功練習,增大關節的活動幅度和肌肉的舒縮能力,為學習拳式動作準備必要的柔韌條件;通過樁功練習增強腿部力量。

  肌肉的感知能力和內外配合的能力,為學習拳式動作準備必要的柔韌條件;通過樁功練習增強腿部力量、肌肉的感知能力和內外配合的能力,為形成正確技術的動力定型打好基礎等。

  當習武者準備提高某種專門技術、練就某一絕招或養成個人的武術風格時,仍然是通過功法練習提高特定功力來實現的。

  例如,要學習掌握並運用好擒拿法,就必須習練鷹爪功、上罐功、檸棒功等,提高兩手的抓拿能力。

  要想練成以腿擊人的絕招,不僅要加強腿部柔功練習,還應進行踢樁功、掃樁功等練習。

  武術訓練注重功法練習,強調以提高功力為目的的情況,還表現在古今武術的較技、比試、比賽,比較的都是功力。

  一些拳家、名手常常以顯示功力的方式,達到不戰而降服對手的目的。

  在舊有文獻記述中,這類故事很多。僅在《清俾類鈔。技勇類》中就記載有甘鳳池在酒宴間應眾人請,以棉球擊落百米外梅花,顯示拋擊力的功力;金飛以劍將盈把擲來的豆粒。

  一一劈為兩半,顯示兩眼和手臂的功力;淮縣下鐵工以拳擊斷巨碑,以鐵拳功力驚服求試者,松江白和尚行步一週掀起闔室地磚,以兩足功力懾服好事者;石達開與陳邦森較藝,約定以互擊腰部三拳分高下。

  比的是衝拳功力和腹部抗擊打能力,羅守仁“以一手插石,指沒石中”,顯耀指功功力;

  駕長抱起大殿後柱,以左足掃倒柱下石礅,復以右足扶正,以驚人的功力降服復仇者。

  不僅民間較藝比試的是功力,作為國家選拔武職官員的武舉考試,比試的也是功力,過去武舉考試的內容,包括有射箭和技勇兩類。

  技勇包括弓、刀、石三項。弓,指拉硬弓。弓力分為八力、十力、十二力三號。力,指舞大刀。

  刀分八十斤、一百斤、一百二十斤三號。石,指掇石離地。石分二百斤,二百五十斤,三百斤三號。武舉考試比試的是帶有武術技藝性的力量型功力。

  不同領域的習武者和不同特色的武術流派,都注重練功,以提高功力為目的情況,還被總結成了“練拳不練功,到老一場空”這句千古名諺。

  這十個簡潔明瞭的字,起碼包含著三層意思。

  其一,在這句武諺中,首先把“拳”拳套和拳鬥與“功”擺在同一層面上,指明兩者是平等關係而不是從屬關係。

  其二,指明練拳者如果只練拳,不練功法,到老將一無所獲。充分說明了練功與提高功力的重要意義。

  其三,這句諺語中的“功”字,兼含著武功、功夫和功法三意,也包含有功力的意思。

  其中“練功”一詞,可解釋為練武功,練功夫;還含有練習某種具體功法和練習提高某種專門功力的意思。在這裡,功夫、武功已不作為武術的別稱用,而是作為功法和功力的別稱用。

  在武壇中,這類用例還有。例如,在記述少林拳系72種功法的《少林七十二藝》中,就將這72種功法稱為“七十二藝功夫”,而“武功”一詞,其字面含義是武術功法的縮寫。

  上述比較和比試者中的優秀者,因功力高人一籌,可謂之功夫好,亦可謂之武功高。

  基於上述理解,可以將“練拳不練功,到老一場空”的釋意正面延伸為;只有通過練功,增長功力,具備些真功夫,才能同時獲得健身、防身和修身的習武功效,也才談得上以自身擁有武功技能--功夫,去建立為過為民的功績--武功。

  總之,功夫和武功在武壇用語中的狹義解釋,限指功法和功力。由於不論何門何派習武者都注重練功,提高功力。

  不同領域的武技比較、比試和比賽,比的也是功力。

  因此,功夫、武功被賦予了更為廣泛的含義,成了武術的別稱。

  從這組名詞的分析,還使我們認識到,習練武術的關鍵在於鍛鍊和提高功力。

  因此,功夫、武功被賦予了更為廣泛的含義,成了武術的別稱。

  從這組名詞的分析,還使我們認識到,習練武術的關鍵在於鍛鍊和提高功力--武術技術和技能水平。
 

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