動輒體罰是什麼意思?

General 更新 2024-05-16

道理陳陳，獲益良多。動輒體罰太嚴苛！是什麼意思？

你的問題主要是心裡自卑，性格懦弱、內向，認知不合理！自卑體現在你時刻不忘自己的幼年孤兒的角色，懦弱體現在從不表達自己的觀點、意見，內向體現在社交面窄、不懂得釋放自己的真實情感；認知不合理體現在有些嫉妒自己的孩子，感覺孩子把妻子從自己身邊奪走了。其實孩子是你們共同的，你們都有關愛、教育孩子的責任、義務，自己要成為一個主人公而不是局外人！只有主動承擔一些責任，才能夠體現出自己的存在、價值，才可以得到對方的尊重、認可和依賴！這個責任不僅僅侷限於做飯、家務！把曾經是孤兒的經歷忘掉，現在你已經是成年人了，而且所有人都會成為沒有父母的人！

求解（道理陳陳獲益良多，動輒體罰太嚴刻）打一生肖

懲罰與體罰，變相體罰有區別嗎

懲戒者，通過處罰來警戒也；體罰者，用罰站、罰跪、打手心等方法來處罰也。學生犯了錯誤應該受到懲戒，這是天經地義，無可非議的事情。然而，有很多的教師掛羊頭狗肉，打著懲戒的幌子來體罰學生，這真是蠍子翹尾巴——好毒的一招啊，這怎能不讓人扼腕嘆息、痛心不已呢？又怎能不讓人怒髮衝冠、義憤填膺呢？

《晨報》10月28日報道：針對10月份備受關注的山西和浙江的兩起“弒師案”，27日，基礎教育一司副司長王定華表示，、社會和教育工作者應積極採取措施，切實保護教師安全。

另外，教師正當使用的懲戒並非對學生的體罰，不提倡遷就學生一切行為。

看完王定華先生的話以後，我真是稀裡糊塗、雲山霧罩、暈頭轉向，簡直就分辨不出東西南北啦。請問王定華先生，既然教師正當使用懲戒不是對學生進行體罰，那麼，什麼是懲戒，什麼是體罰？總應該有一個具體的標準吧？可是，事實的確是令人大跌眼鏡。報道稱“門將深入研究這一問題，幫助教師正確區分合理的懲戒和體罰以及變相體罰。”嗚呼，都不知道如何辨別懲戒和體罰的區別，那教師們自然是青蛙跳井——撲通（不懂）啦，在這種情況下，發生教師體罰學生的事情還有什麼奇怪的呢？

有些教師體罰學生的功夫非常“內行”，手段的確“了得”，弄得學生是啞巴吃黃連——有苦說不出，家長就是知道了也是猴子看戲——乾瞪眼，癩生氣——幹鼓肚。打罵學生怕告狀，教師就用損招整治學生：錯一道題寫一本書；錯一個單詞寫一千遍；不會一個體育動作跑三千米；打鬧一次站一上午；少參加一次活動終身“禁賽”。凡此種種，不一而足，所作所為，令人厭惡。試問，這樣的教師還能為人師表嗎？還能身先士卒嗎？還能率先垂範嗎？

古人云：“上樑不正下樑歪。”有些人動輒就說現在的孩子是垮掉的一代，那麼，孩子到了這種地步是受誰的影響呢？諸位，睜大眼睛看看你們的周圍吧：還有多少補課不收費的老師？還有多少不收家長好處的老師？還有多少不以成績論優劣的老師？還有多少講究文明禮貌的老師？如今，教師的名譽為什麼會一落千丈、威風掃地？是因為他們辜負了“人類靈魂的工程師”的光榮稱。因此，學生們才會對他們的行為嗤之以鼻，冷嘲熱諷，才會對他們的言論置之不理，不屑一顧。這種狀況不改變的話，想要緩解師生關係緊張的局面，無疑就是癩想吃天鵝肉——白日做夢，註定就是烏龜想騎背——痴心妄想。

年少無知，必會犯錯。循循善誘能改過。道理陳陳，獲益良多。動輒體罰太嚴刻！

年幼無知，犯錯糾心。諄諄告誡幾回聽？少時嫌嚴，老大方信。可憐天下父母心！

髒話是什麼意思

有一個意思相差不大的：

è yǔ xiāng jiā

成語：惡語相加

【解釋】：把惡毒的語言加到別人身上。

【出處】：馮玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，動輒惡語相加，痛施體罰。”

惡言相向是什麼意思

解釋：把惡毒的語言加到別人身上。

出自：◎馮玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，動輒惡語相加，痛施體罰。”

教師正確區分合理的懲戒和體罰以及變相體罰

懲戒者，通過處罰來警戒也；體罰者，用罰站、罰跪、打手心等方法來處罰也。學生犯了錯誤應該受到懲戒，這是天經地義，無可非議的事情。然而，有很多的教師掛羊頭賣狗肉，打著懲戒的幌子來體罰學生，這真是蠍子翹尾巴——好毒的一招啊，這怎能不讓人扼腕嘆息、痛心不已呢？又怎能不讓人怒髮衝冠、義憤填膺呢？

《北京晨報》10月28日報道：針對10月份備受關注的山西和浙江的兩起“弒師案”，27日，教育部基礎教育一司副司長王定華表示，政府、社會和教育工作者應積極採取措施，切實保護教師安全。

另外，教師正當使用的懲戒並非對學生的體罰，不提倡遷就學生一切行為。

看完王定華先生的話以後，我真是稀裡糊塗、雲山霧罩、暈頭轉向，簡直就分辨不出東西南北啦。請問王定華先生，既然教師正當使用懲戒不是對學生進行體罰，那麼，什麼是懲戒，什麼是體罰？教育部總應該有一個具體的標準吧？可是，事實的確是令人大跌眼鏡。報道稱“教育部門將深入研究這一問題，幫助教師正確區分合理的懲戒和體罰以及變相體罰。”嗚呼，教育部都不知道如何辨別懲戒和體罰的區別，那教師們自然是青蛙跳井——撲通（不懂）啦，在這種情況下，發生教師體罰學生的事情還有什麼奇怪的呢？

有些教師體罰學生的功夫非常“內行”，手段的確“了得”，弄得學生是啞巴吃黃連——有苦說不出，家長就是知道了也是猴子看戲——乾瞪眼，癩蛤蟆生氣——幹鼓肚。打罵學生怕告狀，教師就用損招整治學生：錯一道題寫一本書；錯一個單詞寫一千遍；不會一個體育動作跑三千米；打鬧一次站一上午；少參加一次活動終身“禁賽”。凡此種種，不一而足，所作所為，令人厭惡。試問，這樣的教師還能為人師表嗎？還能身先士卒嗎？還能率先垂範嗎？

古人云：“上樑不正下樑歪。”有些人動輒就說現在的孩子是垮掉的一代，那麼，孩子到了這種地步是受誰的影響呢？諸位，睜大眼睛看看你們的周圍吧：還有多少補課不收費的老師？還有多少不收家長好處的老師？還有多少不以成績論優劣的老師？還有多少講究文明禮貌的老師？如今，教師的名譽為什麼會一落千丈、威風掃地？是因為他們辜負了“人類靈魂的工程師”的光榮稱號。因此，學生們才錠對他們的行為嗤之以鼻，冷嘲熱諷，才會對他們的言論置之不理，不屑一顧。這種狀況不改變的話，想要緩解師生關係緊張的局面，無疑就是癩蛤蟆想吃天鵝肉——白日做夢，註定就是烏龜想騎鳳凰背——痴心妄想。

順天致性是什麼意思

是柳宗元的教育思想。柳宗元認為教育兒童的根本方法是“不害其長”“不抑耗其實”，這是一種自然主義傾向的教育思想。他寫了一篇文章叫《種樹郭橐駝傳》，記述了長安西鄉一位以種樹為業的駝背老人，實際上是個農藝家。他因為能適應樹木生長的自然規律，所種樹木無不生長得很好，有人問及其中的道理，他說：“能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全，而其性得矣。”如果“愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，”甚至“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。”這樣，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。”樹木和樹人的道理是相通的。這段話實際上是柳宗元借種樹老人之口，講應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為地束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特徵和心理特徵，即“順木之天，以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。近代龔自珍寫的《病梅館記》，受其影響。

請問惡語相向的“相”是什麼意思？

"惡語相向"的"相"意思是:一方對另一方的動作.類似用法的詞還有:實不相瞞、好言相勸.以及《陳涉世家》中的"苟富貴,無相忘." 所以是"她一出錯,他就惡語相向."

寫一個告訴家長的解釋作文

中國式家長

中國的父母恐怕是世界上最望子成龍的父母.但是中國的家教又存在很對弊端.MSN中文網指出中國式家長的十大“硬傷”,看看這些普遍錯誤你有沒有犯,它們對孩子究竟會造成什麼傷害.

第一、過分溺愛,忽視非智力因素的培養

孩子是父母的愛情結晶,愛孩子是天性使然,但溺愛孩子卻是人類獨創的一種另類之愛.在世界各國的家庭教育中,中國父母對孩子的溺愛程度當仁不讓地名列前茅.這種溺愛,是人性之中愛的光輝的一種畸形心理,在這種非常態的愛被放大以後,溫柔變成一副枷鎖,疼愛化做一個圈套.

人性被扭曲後的結果,甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進茫茫草原之母獅釋放出來的獸性.對此,教育家馬卡連柯說過一段經典的話：“一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物.”

除了溺愛,嚴格的中國父母們對孩子非智力因素的忽視也相當可怕.在這方面,很多父母按照他們的思維方式,嚴重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素,從三四歲甚至更早,父母們便開始命令孩子們學漢字、念唐詩、背宋詞、練算術,而不去顧及孩子愛玩的天性,一味地學死知識,一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創新能力等非智力因素拋之腦後.

可孩子畢竟是孩子,縱然他們幼小的心靈裡有無數個理由,又豈找出一個藉口,去挑戰和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統文化因子的家長的種種威嚴?

第二、心靈施暴,扼殺獨立人格的樹立

有一個關於教育的小故事很有意思,說的就是中國家庭教育和國外的區別：一箇中國兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑑賞,他會說,你看,我畫得象不象?同樣,國外的孩子會向父母說,你看,我畫得好不好?這一“象”一“好”,僅一字之差,卻有天壤之別.相同的環境下,異樣的提問方式,得到截然不同的回答是肯定的.道理自不必多解釋什麼,兩種不同的教育方式和理念躍然紙上.

自古至今,中國人從來不缺乏智慧,但我們對於創新能力、應變能力和競爭能力的缺乏,卻是毫無疑問的.父母是孩子的第一任老師,但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式,而陳舊的理念並沒有隨著社會的發展而更新,等到教育的重大責任再次落到他們身上時,我們所享受的待遇將是多麼可怕呀!

可以負責任地說,我們的孩子,在第一任老師的培養下,完全沒有樹立起獨立的人格.這不是父母的錯誤,而是中國家庭教育的悲哀.

第三、物質刺激,變相拜金主義的誘導

在中國家庭教育下長大的孩子,對於物質刺激這個詞語一定並不陌生.據瞭解,這好象是中國父母們獨有的殺手鐗：考試成績全部85分以上,給孩子買飛機玩具和酸奶；要是能在全班排名中進入前三,獎勵100塊錢.反此種種,方式不同,但刺激效果卻驚人的相似.當人生觀的追求轉化成物質上的貪婪,我們又從何談起獨立的競爭意識和健全的人格呢?

道理有時都是相通的,果然又相繼出臺了所謂“見義勇為獎”等種種令人哭笑不得的制度,這不是一個人的悲哀,而是一群人的悲哀,甚至反映了在一個法制尚未健全的國度裡,一個民族和一種文化的悲哀.在孩子的心靈裡,這是一種變相的拜金主義誘導,也許正是從這一刻起,一道腐敗的大幕已經悄悄拉開.

第四、動輒體罰,應試教育的最好幫凶

體罰對於中國的孩子來說,是最熟悉不過的,特別是在農村孩子和教育欠發達地區的一些學校裡.

中國家長們理由萬千,什麼“不打不成才”、什麼“棍棒之下出孝子”等等,於是一個嶄新的輪迴繼續著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子,被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學生.