文殊菩薩求什麼?

General 更新 2024-05-17

四大菩薩是誰？各主什麼？

四大菩薩表法意義-----淨空法師大乘佛法的修學次第，是以四大菩薩做代表的:第一位是九華山的“地藏菩薩”，第二位是普陀山的“觀音菩薩”，第三位是五臺山的“文殊菩薩”，第四位是峨嵋山的“普賢菩薩”。

地藏菩薩。中國佛教的四大菩薩之一。他發大願：“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”《地藏十輪經》卷一，因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏”而得名。《地藏菩薩本願經》說，地藏於仞利天受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦佛既滅，彌勒佛未出世之前，自願必盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。據《宋高僧傳》卷二十等，地藏原為新羅國王族，姓金名喬覺，出家後於中國唐玄宗時來華入九華山，居數十年圓寂，月（讀rou肉）身不壞，以全身入塔。九華山之月（讀rou肉）身，據說即為地藏菩薩成道處。《地藏十輪經序品》《佔察善惡業報經》捲上等載。地藏菩薩具有無量數不可思議之殊勝功德，為一切世間聲聞，獨覺所不能測。由過去之大悲誓願力，常示觀大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量異類化身，以教化眾生，應眾生所求而消災增福，以成熟眾生之善根，所以又稱“千體地藏”。《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩本已證入十地之果位，但為教化眾，仍處身聞，獨覺等地，不願成佛。至心稱念地藏菩薩名號禮拜供養地藏菩薩像等，必能離諸憂苦，不墜惡道，並能獲得土地豐壤，家室永安，先亡生天，現在益壽，所求遂意，無水火災，虛耗闢除，杜絕惡夢，出入神護，多遭聖因十種利益。

觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。在佛教中，他是西方過去極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。觀音菩薩是從梵語的''Avalokitesvara''菩薩發展而來，漢語音譯“啊那婆婁吉低輸”、“阿縛盧極低溼伐羅”等，意譯為“光世音”。在中國，唐以前稱之為“觀世音菩薩”，後為避唐皇李世民諱，遂改為“觀音菩薩”。傳說阿彌陀佛為其父，大勢至菩薩為其弟。

文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象徵智慧的菩薩。《文殊師利般涅盤經》說，文殊生於舍衛國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終於在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子。也是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼佛宣說佛法。相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協侍，頂結五鬢，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像多騎獅子，表示智慧威猛。

普賢菩薩：梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象徵智慧，一個象徵真理（普賢）。法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦佛讚歎認可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像。

五臺山文殊菩薩求什麼

求智慧大智南無大智文殊師利菩薩

文殊菩薩有哪些功德利益？

文殊菩薩乃七佛之師，實際上亦是諸佛之母！功德巍巍，廣大無邊場量，難以言表，非我等俗人能夠知道的......

一般來說，任何佛菩薩皆有無量智慧，而文殊菩薩就是代表智慧，任何一尊佛菩薩都不可能離開智慧，由此即可想象文殊菩薩的功德了......

觀音菩薩與文殊菩薩誰厲害

當然是觀世音菩薩大。佛經裡講過，如來見到觀世音菩薩要躬身，喊一聲老師，顯示即便自己成佛地位更高也是非常尊敬老師的。

且觀音菩薩是佛教中的慈悲和智慧的像徵。是西方三聖中的一尊、一生補處的法身大士。菩薩具有平等無私的廣大悲願、最適應廣大眾生要求。

觀世音菩薩之所以如此被我們尊敬，是有其原因的。這是因為觀世音菩薩具有無量的功德。現在分別說明一下。

一、觀世音菩薩是倒駕慈航的正法明如來

觀世音菩薩本來已修成了正果，成就了佛道，名號是「正法明如來」。既然已成了佛，為什麼現在又稱他為菩薩呢？是不是由佛位退失為菩薩位了呢？絕對不是！是因為正法明如來具有無比的大願力，

要度脫一切的苦難眾生，所以倒駕慈航，自願迴歸菩薩位，來救苦救難。如《千手千眼大悲心陀羅尼經》上說：

「觀世音菩薩，不可思議之神力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大慈願力，安樂眾生故，現作菩薩。」

由這一段話，就可以知道觀世音菩薩完全是為了救苦救難，要給我們得到安樂，所以才由佛位倒駕為菩薩位的。這種偉大的情操是我們一般人所不能及的。

例如一位當上了董事長的人，要他倒轉過來作一位外務經理，他一定不願意；一位作了政府部長的人，要他轉過來作一位科長，你想他會幹嗎？觀世音菩薩不但樂意倒轉他的果位，成為一個菩薩，而且要成為一位千手千眼度眾生的菩薩；更要做一個以三十二相來度眾生的菩薩。我們一般的人，不要說叫他們發揮千手千眼的精神去工作，他們不願意，就是叫他們犧牲星期六，星期日例假，去為民服務，他們也不願意。

由這一比較，就知道觀世音菩薩是多麼偉大，多麼值得我們來恭敬了。

二、觀世音菩薩不計身份地位救眾生

釋迦牟尼佛曾在《觀音三昧經》內說：

「觀音在我前成佛，名正法明如來，我為苦行弟子。」

由這幾句話，更知道觀世音菩薩本來是佛，釋迦牟尼是他的一位苦行弟子，可是現在釋迦牟尼已成了佛，他卻成為釋迦牟尼的脅士，來這娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生。這種偉大的情操，也是我們所不及的。

例如一位已當過縣長或市長的人，要他再回到縣政府，市政府去當科員，為現代的縣長，市長幫忙去做一些交際工作，他會願意嗎？由這可以看出觀世音菩薩，他只要是為了眾生的苦難，有度眾生的因緣來到，他就毫不考慮自已身份的高低，一心地去度眾生，使苦難的眾生得到安樂而後止，像這樣具有大忍大悲心的菩薩，是不是值得我們恭敬呢？觀世音菩薩不但在娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生，還在極樂世界與大勢至菩薩一道，

或為阿彌陀佛的脅士，幫助阿彌陀佛來娑婆世界以及其它任何佛世界度眾生，接引眾生往生極樂國。所以觀世音菩薩是一位極為忙碌的大慈大悲大菩薩。我們這世間，一個人只能作一份工作，若叫他一個人做二個人的二份工作，他就不耐煩了，會怨言怨語，心內很不高興；可是觀世音菩薩一人做無量人的工作，他都快快樂樂，從來沒有說過怨言。各位曾看見過那一部經上記載，觀世音菩薩埋怨工作太多，眾生太多過嗎！

絕對沒有！工作再苦，眾生再多，觀世音菩薩都是歡歡喜喜度眾生。所以觀世音菩薩這種偉大的行搐，是最值得我們學習，更值得我們感激的。

三、觀世音菩薩的孝行值得我們學習

觀世音菩薩還有一項美德，那就是他的頭上戴了一個天冠，我們平時看見觀世音菩薩頭上高高的，有一塊素白色的布幔覆蓋著，看起來非常莊嚴，令人一看就生歡喜心，沒有人看了觀世音菩薩不生歡喜心的。

你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什麼嗎？那是一座佛龕，唐代的大畫家吳道子，將那麼佛龕畫成為髮髻的樣子，看起來是很美，很莊嚴，各位不可以將它當成髮髻看啊！那是佛龕啊！觀世音菩薩為什麼要將一座佛龕安在頭頂上呢？因為他要......

拜文殊菩薩口中求什麼

你想要什麼就求什麼，但是切記過於貪婪，本來求神拜佛就是要的一個心誠，你只為求菩薩給你辦事，那樣就目的性太強了，反倒不會有好結果的，心誠就好了。

文殊菩薩是保什麼的？

你求什麼，菩薩就保你什麼。一切菩薩都滿眾生的願。沒有分別。關健要心真誠。人有慈悲心很重要。天都會幫你。

文殊菩薩十大願主要講的是什麼？

文殊菩薩十大願極具悲心，憐憫執著造業眾生皆苦，令我等凡夫何其慚愧。隨喜、頂禮、效法文殊菩薩之大願。

一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。

二、若有眾生，毀謗於我、嗔恚於我、刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。

三、若有眾生，愛念我身、欲心見我、求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。

四、若有眾生，輕慢於我、疑慮於我、枉壓於我、狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。

五、若有眾生，賤我、薄我、慚我、愧我、敬重於我、不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。

六、若有眾生，常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。

七、若有眾生，供養我者、我供養他者，聽受我教、我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。

八、若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。

九、若有眾生，縱恣身心，我慢貢高，故於我法中汙泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪迴六趣，入生死海，諸趣惡道。願共有緣，同業同道，隨緣變化，當以救之，令得出離。願共我有緣，發菩提心求無上道。

十、若有眾生，當於我法，若我有緣、若我無緣，同我大願。

曼殊室利言：我有大願，以聖性力，加持有情，令罪垢消減，得入菩提，諸佛聖果。

文殊菩薩啥時帶最好

求智慧時，求解脫時，修學佛法時，做善事時都可以戴，得到加持。

做夫妻之事時，不好的事時不宜戴。

文殊菩薩求學業？

1、文殊菩薩是主管智慧的菩薩，文殊菩薩用自己的修行喚起眾生的智慧，破除人們的愚鈍，希望人們懂得人生意義，瞭解宇宙真理，求學業的拜文殊真的可以學到很多教誨，對自己的學業是有幫助的；

2、要想學業有成，也可以在拜菩薩的時候，加以誦唸《文殊菩薩心咒》，為自己的學業祈求菩薩的加持；

3、敬佛求佛，香是必須要準備的，因為香是信使，是與菩薩溝通的媒介，但是不可用化學香等劣質香，這會有悖佛法，得不到保佑的；所以，請一款好香是尤為重要的，有心的話，建議你可以在無相銅爐官網請幾盒純天然的植物香去菩薩廟前焚香供奉，為你你輔助加持，助你學業進步。