履痕什麼意思?

履痕什麼意思

履痕有兩種解釋，一種是足跡的意思；另一種是雷抒雁寫的一篇文章。

【詞目】：履痕

【拼音】：lǚ hén

【註音】：ㄌㄩˇ ㄏㄣˊ

【解釋】：足跡。

【出處】：唐 劉長卿 《尋南溪常山道人隱居》詩：“一路經行處，莓苔見履痕。”

潘漠華 《回望》：“許多不相識的人們，在我過來的足跡上，又加上錯亂的新的履痕了。”

【中文名】：履痕

【作 者】：雷抒雁

【身 份】：當代詩人，作家

【生 日】：1942年農曆七月七日

【作品原文】：

坐在媽媽身邊，和老人家閒聊時，有一次，她望著我的腳說：“唉，怎麼會這麼大。那時，才那麼點點，一寸多長。粉紅粉紅的，肥嘟嘟的，真叫人愛。我就用一塊手帕剪開，縫了一雙軟鞋，套在你腳上。”

媽媽說的“那時”，其實，是五十多年前，可你聽聽那口氣，似乎就是在昨天，那一雙用手帕做的鞋子，我當然是沒法記住了。但是，後來當我的兒子出生時，老人仍做了一雙，只是，這時的孩子已不同於先前，未“落草”前一切都準備停當了，手帕軟鞋也就沒有穿過。

我記得穿鞋，已是遍地亂跑的年歲了。印象最深的是一雙老虎鞋，黑布面的，紅布貼了那嘴巴、那鼻子、那眼睛，又用黃線一針針撩上。嘴邊還有黃線繃的虎鬚，嘴裡亦有白布卷的虎牙。遠遠一看，活靈靈的一個虎仔。我愛穿那鞋，每有鄰人來逗玩，總會翹起虎鞋說：“咬！咬！”鄰人便故意裝出怕了的樣子，雙手捂著臉，連說：“好害怕呀！”然後，一通笑鬧，當了序幕；正戲便是大家樂呵呵圍在一起說些家長裡短。

虎頭鞋穿完，我的幼兒時期也就結束了。直到上小學、中學，都是媽媽做鞋。我上小學每天來回要走四五里地，上初中，到了一座遠在二十里開外的鎮上去。週六下午跑二十里地回家，週日下午又跑二十里地上學。那時交通不便，來去都靠雙腿。少年時代，最費的便是鞋，差不多兩個月就得穿破一雙。

媽媽說：“吃鞋一般，壞得這麼快。”記憶中，媽媽手中總是拿著一雙鞋底在納。有時，半夜睜開眼，一看，媽媽還在油燈下一針針納鞋。麻繩在搖曳的燈光下一閃一閃，隨著鞋針，在鞋底兩面穿來穿去，發出嗖嗖的聲響；每納三四道，媽媽就在頭髮上擦一針。那時，我暗暗下了決心，要好好讀書，將來掙錢買鞋，別讓媽媽點燈熬夜地受累。媽媽卻常說：“兒啊，快長大，掙錢不掙錢事小，娶個媳婦給你做鞋，替媽也好。”所以，我打小就知道娶媳婦幹啥？做鞋！

媽媽不用量我的腳，做的鞋總合腳，走路不夾不擠，不傷腳。我至今腳上沒雞眼，沒腳墊；當兵時，日行一百，夜行八十，一雙腳不痛不酸，都得感謝媽媽做的鞋。

穿媽媽做的最後一雙鞋，是大學二年級了。媽媽做了一雙“衝福尼”面的新布鞋，到學校來送給我，且要我當著同學的面穿上試一試。我穿上走了幾步，挺好。同學們都哈哈笑起來。我至今也沒明白他們為什麼要笑。媽媽看我的同學，有穿皮鞋的，有穿運動鞋的，一個個洋氣得很。大約從那次以後，她手頭再緊都要給錢讓我買鞋穿。

一眨眼，幾十年過去了，我老了，媽媽更不必說。有次我說：“媽媽，再做一雙布鞋給我穿。”老人盯了我半晌說：“你是說胡話吧！眼看不見針，手拉不動線，做鞋可是力氣活兒呀！年輕時，不在乎。那時，夜夜做鞋供你們父子穿，為拉動線繩子，這手掌上勒下深深的槽，幾十年都沒長平。”

有時，我想，要是能把一個人打小到老穿舊的鞋收集在一起，那該多有意思。不同尺寸、不同樣式的鞋，真真切切地記著人一生的歷史。正是穿了這些鞋，你一步一步走了過來。一雙鞋，就是一段有頭有尾的故事，就是一段有血有肉的記憶，其間滲透著動人心魄的情感。人啊，和這個世界交往的過程，就是鞋底和地球摩擦的過程；履痕，就是人生的軌跡。...

履痕怎麼解釋

“履”意思是鞋子。“痕”意思是痕跡。“履痕”意思是腳印，也可以理解為足跡。

“人生履痕”這個詞的意思

人一生中的足跡

壹路莓苔見履痕。這句詩裡的莓苔見履痕是什麼意思？

小題1:詩人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想卻吃了個閉門羹，在他的居所周圍尋找，仍未如願。（1分）詩人不但沒有失望惆悵，反而從周圍的美景中獲得精神愜意和心理的滿足。（1分）他乘興而來尋訪道士，獲得“禪意”後盡興而返。（1分）

小題1:全詩圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開。（1分）“一路經行處，莓苔見履痕”，突出了一個“尋”字。（1分）頷聯寫由順其路而始入其居境，“春草閉閒門”意味尋人不遇。（1分）後四句繼寫一路景觀，“隨山到水源”就是隨山尋水源，而尋水源也就是尋道士，也緊扣一個“尋”字。（1分）

小題1:本題考查“評價思想內容和觀點態度”考點，能力層次為C，側重“分析綜合”能力的考查。

小題1:此處圍繞“尋”字，逐漸展開，結合“尋”字分析。

壹路莓苔見履痕。這句詩的中心大意是什麼意思？

壹路莓苔見履痕

出自己唐朝詩人劉長卿的古詩作品《尋南溪常山道人隱居》第一二句：一路經行處，莓苔見屐痕。

莓苔：一作“蒼苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡，此處指足跡。

大意是：一路尋找而來，苔痕中可清晰辨認出我的足跡。

雷抒雁的履痕講了哪幾件事

履痕雷抒雁

①坐在媽媽身邊，和老人家閒聊時，有一次，她望著我的腳說：“唉，怎麼會這麼大。那時，才這麼點點，一寸多長，粉紅粉紅的，肥嘟嘟的，真叫人愛。我就用一塊手帕剪開，縫了一雙軟鞋，套在你腳上。”

②媽媽說的“那時”，其實，是五十多年以前，可你聽聽那口氣，似乎就是在昨天。那一雙用手帕做的鞋子，我當然是沒法記住了。但是，後來當我的兒子出生時，老人仍做了一雙。只是，這時的孩子已不同於先前，未“落草”前一切都準備停當了，手帕軟鞋也就沒有穿過。

③我記得穿鞋，已是遍地亂跑的年歲了。印象最深的是一雙老虎鞋，黑布面的，紅布貼了那嘴巴、那鼻子、那眼睛，又用黃線一針針繚上。嘴邊還有黃線繃的虎鬚，嘴裡亦有白布卷的虎牙。遠遠一看，活靈靈一個虎仔。我愛穿那鞋，每有鄰人來逗玩，總會翹起虎鞋說：“咬！咬！”鄰人便故意裝出害怕的樣子，雙手捂著臉，連說：“好害怕呀！”然後，一通笑鬧，當了序幕，正戲便是大家樂呵呵圍在一起說些家長裡短。

④虎頭鞋穿完，我的幼兒時期也就結束了。直到上小學、上中學，都是媽媽做鞋。我上小學，每天來去要走四五里地；上初中，到了一座遠在20裡開外的鎮子去。週六下午跑20裡地回家，週日下午又跑20裡地上學。那時交通不便，來去都靠雙腿。少年時代，最費的便是鞋，差不多兩個月就得穿破一雙。

⑤媽媽說：“吃鞋一般，壞得這麼快。”記憶中，媽媽手中總是拿著一雙鞋底在納。有時，半夜睜開眼，一看，媽媽還在油燈下一針針納鞋。麻繩在搖曳的燈光下一閃一閃，隨著鞋針，在鞋底兩面穿來穿去，發出嗖嗖的聲響。每納三四道，媽媽就要在頭髮上擦一下針。那時，我暗暗下了決心，要好好讀書，將來掙錢買鞋，別讓媽媽總點燈熬夜地受累。媽媽卻常說：“兒啊，快長大，掙錢不掙錢事小，娶個媳婦給你做鞋，替替媽也好。”所以，我打小就知道，娶媳婦幹啥？做鞋！

⑥媽媽不用量我的腳，做的鞋總合腳，走路不夾不擠，不傷腳。我至今腳上沒雞眼，沒腳墊。當兵時，日行一百，夜行八十，一雙腳不疼不酸，都得感謝媽媽做的鞋。

⑦穿媽媽做的最後一雙鞋，是大學二年級了。媽媽做了一雙“衝福尼”面的新布鞋，到學校來送給我，且要我當著同學們的面穿上試一試。我穿上走了幾步，挺好。同學們都哈哈笑起來。我至今也沒明白他們為什麼要笑。媽媽看我的同學，有穿皮鞋的，有穿運動鞋的，一個個洋氣得很。大約從那次之後，她手頭再緊都要給錢讓我買鞋穿。

⑧一眨眼，幾十年過去了，我老了，媽媽更不用說。有次我說：“媽媽，再做一雙布鞋給我穿。”老人盯了我半晌說：“你是說胡話吧！眼看不見針，手拉不動線。做鞋可是鼎氣活兒呀！年輕時，不在乎。那時，夜夜做鞋供你們父子穿，為拉動線繩子，這手掌上勒下深深的槽，幾十年都沒長平。”

⑨有時，我想，要是能把一個人打小到老穿舊的鞋子收集在一起，那該多有意思。不同尺寸，不同樣式的鞋，真真切切記著人一生的歷史。正是穿了這些鞋，你一步一步走了過來。一雙鞋，就是一段有頭有尾的故事，就是一段有血有肉的記憶，其間滲透著動人心魄的情感。人啊，和這個世界交往的過程，就是鞋底和地球摩擦的過程。履痕，就是人生的軌跡。

1、第7自然段中“同學都哈哈笑起來。我至今也沒明白他們為什麼要笑”，作者真的不知道同學為什麼笑他嗎？作者這樣說的言外之意是什麼？

2、“一雙鞋，就是一段有頭有尾的故事，就是一段有血有肉的記憶，其間滲透著動人心魄的情感。”你認為“動人心魄的情感”具體是指什麼/

3、媽媽一生為自己做鞋，實際上是媽媽用細緻入微的愛陪伴我們一生。在你的成長過程中，你是否也發現過類似文中“媽媽在油燈下做鞋”那樣一直伴你左右的愛的細節呢？...

履痕 讀後感250字

2013年版），卻有一股暖風輕輕吹來，眼前不覺浮起“一年湖上春如夢，二月江南水似天”之景象。那風光，那意境，不僅如詩所唱，令人快慰、舒暢、陶醉，同時也道出我之“篤誤”——因為我與作者共事多年，卻不知該君原來是一位辭章高手。因為他含而不露，我視他為遠人。今日一旦搞清身份，明確彼此，大有“如夢初醒”之感。夢驚其才，好似湖上觀雨，“茫茫然，一片汪洋也”。 人生至死，不外乎年幼時學步、年少時讀書，成年後服務民眾、服務社會。詩人生在新中國，長在紅旗下，伴隨著時代的步伐，一路走來——中學畢業後插隊務農，高考制度恢復後入大學深造，大學畢業後先做教師、後做縣誌主編，繼之被選調至省地方誌辦公室工作，重蹈馬班後塵。其間雖上上下下，風風雨雨，路有幾分曲折，心有幾分酸楚，但其前進腳步從未停頓。熱愛生活、追求善美、傾心藝術，是嚴希生命的主旋律。其敏感的心靈每經觸動，便煥發出美麗而溫潤的詩情。 嚴希的詩作雖多為短篇，但情趣、意趣、理趣盎然，內涵豐富，韻味十足。如：“兩肩挑起沉沉擔，雙腳邁出虎虎風。”（《插隊抒懷》）“塊塊田間秧寫譜，彎彎月下風撥絃。”（《農場勞動一週紀》）“投身志業數春秋，千載滄桑筆底收。少壯白頭何足道，憑欄望斷大江流。”（《修志有感》）從這些詩作的字裡行間，我們看到了詩人對勞動的熱愛、對事業全身心的投入。可謂踏著時代青春的節拍，唱出自豪自信的人生。也許，這就是詩人最深沉、最鮮明、最縱情的履痕足跡。這也是時代賦予我們每個公民的光榮的社會責任。只有具備這種幹啥愛啥、敬業盡責的精神，才能成功地塑造自己，才能感受到人生的快樂和生活的美好。 “詩言志”應該是詩的主要功能。嚴希在人生的道路上既自信瀟灑又腳踏實地，既縱情吟詩又放聲歌唱（據說他還是一位歌手）。他的詩既洋溢著個人情志，也迴盪著時代聲音。《履痕》收錄詩歌300多首，其中多半為“言志”之作。其它有詠唱祖國大好河山的，有發懷古之幽思的，有追思親友的，有敘事說理的，有與詩友酬答唱和的……。總之，祖國的山山水水，前人的是是非非，今人的歡歡喜喜，大自然的花花草草，足跡所至，目力所及，皆成詩文。其中不乏絕妙佳作，如《清明》、《謁沈從文墓》、《悼張志新烈士》、《訪革命聖地延安》、《謁黃帝陵》、《小孤山》、《答友人》、《聽二泉映月》、《等待》、《無題》等，都屬傾情含淚之作。其詩風駘蕩，格調高昂，流露出濃濃的愛意，燃燒著熾熾的感情。尤其《清明》一首，傾訴了詩人對已故母親的深切懷念之情：“清明時節雨花開，朵朵情思濺滿懷。夜半風吹簾影動，疑為慈母下班來。”此外，還有《思念》、《遙遠的山莊》、《媽媽的聲音》等皆為出色篇章，情真意切，韻足味濃，感人肺腑，動人心絃。而《我的詩》、《有一種生命》、《從海子詩句中走來》、《繆斯孕育一代風流》等，熱情謳歌了人間的正義、大自然的美好，以及詩人“不死的精神”。詩人的情感和哲思猶如高原風暴、地下岩漿，既熱情奔放又深沉厚重，均為不可多得的好詩。 至此，或許會有人問：作者千言萬語詩不盡，千歌萬曲唱不歇，究竟累不累啊？那就讓我們看看《履痕》封底所印的詩句吧：“白天勞作夜吟詩，一片紅塵兩片詞。辛苦人生存快意，何須尋夢到瑤池。” 由此可見，寫詩已經成為詩人不可或缺的生活內容，已經成了詩人別具一格的生存方式。詩人既通過寫詩減輕生活的負荷，也通過寫詩獲得人生的快樂。所謂“詩意地行走和棲居”，在詩人身上得到了淋漓盡致的體現。