古人怎麼稱呼自己?

General 更新 2024-05-21

古代是怎樣稱呼自己的

你是指“自稱”?

古代的自稱有很多,有以代詞稱的,如餘、予、吾、愚、某、我等等。還有以代詞“之”、“其”來反稱自己的,例如柳宗元《捕蛇者說》中的“君將哀而生之乎?”王安石的《遊褒禪山記》“而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。有時自稱還用不定代詞,如“某”,例如王安石的《答司馬諫議書》“某啟,昨日蒙教”。有時在自己的姓後加“子”或直道自己的姓名,如歐陽修《秋聲賦》中有“歐陽子方夜讀書”。

帝王自稱“寡人”,老人自稱“老朽”,年幼者在年長者面前自稱“小弟”,和尚自稱“貧道、貧僧”,一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬於自稱。

還有自稱"愚"(選自< <出師表> >)."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".

古代官員:

文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)

武官:末將(對等級比他高的官)

貪官,宦官:奴才,小的

古代男子: 小生,本公子,本少爺

謙稱實是一種卑稱,所以往往用一些貶義詞語,表現自己在對方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號板橋 ) 對明代戲曲家徐渭(號青藤道士)極為欽慕,便自稱“徐青藤門下走狗鄭燮”。現代名畫家齊白石也願做“走狗”,其詩云:“青藤、雪個遠凡胎,老缶衰年別有才;我欲九泉為走狗,三家門下轉輪來”。詩中的“雪個”指清初畫家朱耷(號八大山人,又號雪個),“老缶”指近代書畫家吳昌碩(號缶廬)。

編輯本段典故

古人為向他人表示敬意,常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱,但不採用“吾”“餘”“予”等人稱代詞,而是有一些習慣的說法。現例舉如下:

下愚 《紅樓夢》第 120 回:“下愚當時也曾與他往來過數次,再不想此人竟有如是之決絕”。

牛馬走 司馬遷《報任安書》:“太史公牛馬走司馬遷再拜言”。“走”意為僕人,“牛馬走”意為如牛馬般被驅使的僕人。李善注:“太史公,遷父談也。走,猶僕也。言已為太史公掌牛馬之僕,自謙之詞也。”張衡《東京賦》:“走雖不敏,庶斯達矣”。薛淙注:“走,公子自稱走使之人。如今言僕矣”。

敝人 魯迅《華蓋集•犧牲謨》:“敝人向來最贊成一切犧牲,也最樂於‘成人之美'”。

僕 司馬遷《報任安書》:“僕非敢如此也”。

老臣 《觸龍說趙太后》:“老臣病足,曾不能疾走”。並非只有君臣關係的人才能自稱“臣”,如《扁鵲見蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以天請也”。

愚 諸葛亮《出師表》:“愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之”。

妾 《孔雀東南飛》:“妾不堪驅使,徒留無所施”。“妾”限於女子表示謙卑的自稱,但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。

小人 《林教頭風雪山神廟》:“自從得恩人救濟,齎發小人”。

下官 官員自稱“下官”。《孔雀東南飛》:“下官奉使命,言談大有緣”。

小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》:“小的在暗中調停”。

小子 韓愈《芍藥歌》:“花前醉倒歌者誰?楚狂小子韓退之”。

學生 孔尚任《桃花扇》:“個個是學生提拔,如今皆成大僚了”。不僅讀書人可謙稱學生,官場中人也可謙稱學生。《金瓶梅詞話》第 74 回:“西門慶道:‘也是淮上一個人送學生的'”。又謙稱為“學兒”。明無名氏《東籬賞菊》:“學兒是這彭澤縣一個縣丞”。

小可 《水滸傳》第......

古人稱呼自己會說自己的字嗎?

應該不會。

請問古人對自己的謙虛稱謂都怎麼叫

對皇上:微臣,臣下,奴才;

對上級:卑職、職部、標下、屬下、末將、小將;

對下級:下官、本閣、本帥、本職、本官、學生;

對朋友:愚兄、小弟;

對生人:在下、不才、末進、末學、鄙人、晚輩;

對官府:小民、草民;

對師長:弟子、徒兒;

對主人:小人,奴才、老奴;

老頭兒:老朽、老夫、虛度;

老婆兒:老寡婦、老嫗、老身;

還有許多謙稱。

在古代老人如何稱呼自己?

稱呼自己的一般都用 餘、予、吾、愚、某、我 本人 在下 鄙人 小生 不才 老人的話平輩就用老朽 等等

古人怎樣稱呼別人?急!!

稱自己——敝人 在下 小弟 為兄 小人 草民

稱妻子——拙荊 內人

稱父親——家父

稱母親——家母

稱兒子——小兒 犬子

稱女兒——小女

稱他人——仁兄 賢弟

稱人父親——令尊

稱人母親——令堂

稱人妻子——令夫人 尊夫人 尊嫂 弟妹

稱人兒子——令郎

稱人女兒——令愛

謝道韞(約376年前後在世),陳郡陽夏(今河南太康縣)人。東晉女詩人。東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安之侄女,安西將軍謝奕之女,大書法家王羲之的二兒媳,王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺,她一直寡居會稽。謝道韞識知精明,聰慧能辯,叔父謝安曾問她:“《毛詩》何句最佳?”答:“吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。”安稱讚她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義,俄而大雪驟下,安問道:“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答:“撒鹽空中差可擬。”道韞說:“未若柳絮因風起。”安大悅。這一詠雪名句,盛為人所傳誦。今存散文《論語贊》一篇和《泰山吟》(一作《登山》、《擬嵇中散詠鬆詩》二首。《擬嵇中散詠鬆詩》借歌詠松樹以抒發人生無常的感慨。

謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊之,平之,亨之,恩之。一女成人後嫁給庾氏。據《晉書"烈女傳》記載,謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難,所以說,她雖出身名門,卻也命運多舛。

......

參考資料:http://baike.baidu.com/view/30070.htm

我們稱呼古代為朝代,古代如何稱呼自己和自己之前的歷史?

和我們今天一樣。

如果稱呼自己,一般稱“本朝”,如果稱呼自己之前的那個朝代,一般稱呼“前朝”,

如果再遠一些,就是稱呼具體名稱。

比如清朝稱呼自己就是“本朝”,稱呼明朝就是“前朝”或者“前明”。稱呼唐朝或者宋朝和我們今天一樣。

古代大臣怎麼稱呼自己

大臣向皇帝報告或者說話時,一般都是自稱“臣某某某”,也有自稱“奴才”的。當然了,自稱“臣”是有禮有節的,自稱“奴才”的多半是奸臣,比如和珅。

古代怎麼稱呼你我他

你:餘,閣下,足下我:吾,在下,不才他:其,……之徒,

古代怎麼稱呼自己的家,別人的家?

寒舍、舍下;貴府

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