太監如何自稱?

太監自稱什麼？

這個問題難了點 不同時期稱呼都不太一樣 不是和電視劇那樣一律的自稱咱家 也有叫灑家呢

而且在不同的身份的人面前他們的自稱也不一樣，奴才 奴婢 老奴 甚至在明朝因為有東西廠的設立 一些比較牛的太監面對皇帝也自稱臣 所以這個很難給您一個滿意的答覆 大家參考一下吧

為什麼太監自稱雜家？

其實在古代

太監是避諱談自己性別的

太監通常有很多種自稱

多數為帶有男性特徵的自稱

“咱”是來自於山西的軍事用語，用以稱我部軍馬，有“我”“我們”“你與我”等意思，在明朝有著明顯的軍事特徵，且代表男子漢的氣概，丁在所說唸作“雜”這是安徽的方言的讀音，在戲曲中大量採用（京劇大家都知道），於是流傳了下來

“爺們”原指男性，而在明朝太監們把它作為一種自稱，當“我們”講，用於輩分有差別的人互相稱呼，後一直流傳到現在

“爺”原本只能稱呼有爵位的人，而明朝太監們的權頃朝野將這種有明顯政治特點的稱呼平民化了

“灑家”不管你信不信，很多太監是這樣稱呼自己的

注意一點，太監的自稱或相互稱呼，是沒有性別特點的

尤其在“公公”一詞上，原本指代有威望而且年長的男性

古代太監為什麼要自稱“咱家”？

其實在古代 太監是避諱談自己性別的 太監通常有很多種自稱 多數為帶有男性特徵的自稱 “咱”是來自於山西的軍事用語，用以稱我部軍馬，有“我”“我們”“你與我”等意思，在明朝有著明顯的軍事特徵，且代表男子漢的氣概，現在所說唸作“雜”這是安徽的方言的讀音，在戲曲中大量採用（京劇大家都知道），於是流傳了下來 “爺們”原指男性，而在明朝太監們把它作為一種自稱，當“我們”講，用於輩分有差別的人互相稱呼，後一直流傳到現在 “爺”原本只能稱呼有爵位的人，而明朝太監們的權頃朝野將這種有明顯政治特點的稱呼平民化了 “灑家”不管你信不信，很多太監是這樣稱呼自己的 注意一點，太監的自稱或相互稱呼，是沒有性別特點的 尤其在“公公”一詞上，原本指代有威望而且年長的男性

太監對皇帝自稱什麼?

大部分都是自稱奴才，查閱了相關史料，其實歷史上宮廷對皇上身邊的貼身近侍太監並沒有專門規定自稱。一般川當紅太監投其所好，皇上高興什麼就稱什麼。比如歷史上同性戀皇帝寵幸的太監都自稱“妾”。

太監為什麼要自稱咱家

在古代，太監都自稱“咱家”

“咱”字是很常見的字,但是個多音字 念zan,又念za

"咱家"在明朝以前的一些朝代,最早是和尚\道士對自己的稱呼

這一詞意味著清平,寡歡,淡泊世事的一生

後來太監們也用這一詞

顧名思義也是指自己已經沒有性能力,清平地過一生,故稱"咱家"

古時的太監都自稱什麼？

雜家

太監自稱“雜家”還是“咱家”？

應該是“咱家”,我想是因為太監無後，只有隻身一人。可以參考一下皇帝自稱孤家。妃子命苦，自稱哀家。

清前那些宦官和侍女是如何自稱的~

前面的朝代不清楚，不過明朝時候職務高的太監也是自稱“臣”的，因為明朝皇帝自己往往稱太監為“廠臣”、“內臣”，所以太監也以大臣自居而不是奴才。“奴才”是滿清發明的詞彙，《明史》是滿清政府修的，所以想當然的以為明朝太監也自稱為“奴”，所以留下了錯誤的記載。

正德年間一位鎮守太監的奏摺：“臣惟鎮守太監，一到地方凡百供應役使與夫無名之徵……” 明朝地位低下的小太監自稱“小人”、“小的”，這種稱呼和普通老百姓是一樣的，明朝是一個沒有海才的朝代。

明朝的太監稱自己什麼

明朝職務高的太監也是自稱“臣”的，因為明朝皇帝自己往往稱太監為“廠臣”、“內臣”，所以太監也以大臣自居而不是奴才。“奴才”是滿清發明的詞彙，《明史》是滿清政府修的，所以想當然的以為明朝太監也自稱為“奴”，所以留下了錯誤的記載。

正德年間一位鎮守太監的奏摺：“臣惟鎮守太監，一到地方凡百供應役使與夫無名之徵……”

明朝地位低下的小太監自稱“小人”、“小的”，這種稱呼和普通老百姓是一樣的，明朝是一個沒有奴才的朝代。

中國古代的公公為什麼有的自稱為雜家，而有的也自稱為本宮

你這是被那些戲說的神劇騙的，真正歷史上太監們不這樣自稱。

宋以前太監對皇帝都自稱臣。有時也稱“奴婢”但絕不自稱“奴才”。由於太監基本上居於皇宮中，所以對外基本沒什麼交往。當然漢唐幾朝有些太監封大官，這時這些太監出朝時對外便用所擔任的官職自稱。偶爾也有自稱“咱家”的。意即“服侍咱們家中的天子之人”的簡稱。

明代太監對皇帝一既稱“奴婢”對外則以所擔任的官職自稱。

只有清代太監對皇帝才自稱“奴才”，但“奴才”一詞不僅僅限於太監對皇帝的自稱，滿族官員見皇帝也均自稱“奴才”而不稱“臣”，。只有漢族官員見皇帝才自稱“臣”。據傳這還是明末洪承疇降清時開下的條件之一，即所謂的“三從三不從”和“稱臣而不稱奴才”