寺院吃飯前念什麼佛經?

General 更新 2024年4月15日

請問寺廟中吃飯前唸的是什麼經經文是什麼？

不是經，是一些小咒紶早晨和中午各不相同

在佛教唸誦集上就有

早晨的好像是：粥有十利.....

中午有準提咒

我可以回去幫你查一下，你自己也能找到

寺院吃齋飯要念什麼經?

呵呵，我趕上了，標準答案是我的，因為百度裡面也有解釋：

1、寺院吃齋飯，唸的是“二時臨齋儀”。俗稱“供養偈”和“結齋偈”，是出家人在早齋和午齋前必須唸誦的偈咒。出家人之所以在早、午齋時念誦這些供養偈咒，是因為，佛製出家人早上、中午可以用齋，而晚上是餓鬼進食的時刻，出家人在此時是不準用齋的。由於餓鬼沒有食物可吃，如果僧人晚上用齋，吃飯時的碗筷之聲會令餓鬼生起瞋恨心，加重他們的罪業。因此，佛製出家人要過午不食。出家人晚上不進食，是為了憐憫餓鬼，培養慈悲心。不過，佛教傳入中國以後，由於很多叢林都實行“農禪並重”的生活方式，倡導“一日不作，一日不食”的佛教優良傳統，出家人如果只吃兩頓飯，在體力上消耗太多，不利於身體健康。於是，很多寺院允許出家人用晚餐，但必須生起慚愧心，將晚餐視為“藥石”，即用於延續生命的醫藥，要求出家人不準辨別味道的好壞。因此，晚餐便不念供養偈語。

2、具體的內容是：

“供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。粥有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。（早齋唸誦）

三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。（午齋唸誦）

薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。供佛（飯食）已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。”

“二時臨齋儀”除了早上唸誦“粥有十利，饒益行人……”，中午唸誦“三德六味，供佛及僧……”之外，開始與結尾所念的內容都是相同的。

參考資料：baike.baidu.com/view/9436638.htm

寺院的師父們在吃飯前後唱誦的是什麼經文

在寺院過堂供養時，要誦：「供養清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、極樂世界阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」然後因早午飲食特色，早齋唱誦：「粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。」午齋唱誦：「三德六味供佛及僧，法界有情普同供養，若飯食時，當願眾生禪悅為食，法喜充滿。」（有的寺院過堂裡，還要施食）

結齋時，因為法會齋飯是由大眾打齋護持供養，故會唱誦：「薩多喃，三藐三菩陀，俱侄南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提薩婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」祝願供養法會齋飯的護法居士，因以歡喜心種此清淨佈施的善因，必將得到世世飲食無虞、究竟安樂的善果。然後才接著唱：「飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具足佛法。」完成結齋的祝願。

如在每天精進定課之外，齋飯飲食時又能攝心用功，以恭敬心、報恩心、慈悲心、清淨心、廣大心，至心供養、結齋、祝願，發菩提心，願與一切眾生共成無上佛道，必能身心清淨，法喜充滿。

初一上供拜佛吃飯前念得什麼經

一般在寺院吃飯也叫過堂或過齋，前，都要念二時臨齋儀。初一十五上大供，有一套完整的儀式，具體可以查佛教唸誦集

請問寺廟中吃飯前唸的是什麼經經文是什麼？

二時臨齋儀（早午食時用）

供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。（如早食是飯或面大眾念此八句）

粥有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。（如早食是粥大眾念此四句）

薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛至他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。

所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。

飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。（結齋偈）

內外威儀當具足

1.內：食存五觀

(1).計功多少量彼來處

(2).忖己德行全缺應供

(3).防心離過貪等為宗

(4).正事良藥為療形枯

(5).為成道業應受此食

2.外：端身正坐，正意受食

寺院師父吃飯前後唱的經叫什麼?

過堂時，大眾集合於齋堂，先由維那師舉腔，大眾隨引磬聲音同念“供養咒”：

供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。

如果早餐食粥時，則將“三德六味”八句改為“粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟快樂”。

出食者在開始念“供養咒”時便出位，將食筷持在手中，夾在大指中間合掌。到中間問訊，供桌前問訊，將食物放於筷子上，然後將食筷雙手舉起，將食筷頭架成斜角形。念至“供佛及僧”時，雙手一舉，便到外面出食。出食者早齋出食時，至外面默唸偈子一念：“法力不思議，慈悲無障礙，七粒遍十方，普施周沙界”，然後默唸咒七遍：“唵，度利益莎訶”。午齋出食時，默唸的偈咒是“大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。唵，穆帝莎訶。”出食者在外面施食畢，回來一問訊，維那獨自唱：“佛制比丘，食存五觀，散心雜話，信施難消。諸師聞磬聲，各正念”，敲一下引磬，大眾回答：“阿彌陀佛”，便開始吃飯。

大眾已經吃完，僧值師居中向上站，表示結齋。維那師舉腔，大眾用引磬同唱：

薩多南三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他。唵，折隸主隸，準提沙婆河。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。

如果有齋主佈施錢財，後面加念“財法二施，等無差別，檀波羅蜜，具足圓滿”。全部唸完後，僧值師喊：“結齋”，大眾回答：“阿彌陀佛”，便全部結束。

寺院師父吃飯前後唱的經叫什麼?

過堂時，大眾集合於齋堂，先由維那師舉腔，大眾隨引磬聲音同念“供養咒”：供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。如果早餐食粥時，則將“三德六味”八句改為“粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟快樂”。出食者在開始念“供養咒”時便出位，將食筷持在手中，夾在大指中間合掌。到中間問訊，供桌前問訊，將食物放於筷子上，然後將食筷雙手舉起，將食筷頭架成斜角形。念至“供佛及僧”時，雙手一舉，便到外面出食。出食者早齋出食時，至外面默唸偈子一念：“法力不思議，慈悲無障礙，七粒遍十方，普施周沙界”，然後默唸咒七遍：“唵，度利益莎訶”。午齋出食時，默唸的偈咒是“大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。唵，穆帝莎訶。”出食者在外面施食畢，回來一問訊，維那獨自唱：“佛制比丘，食存五觀，散心雜話，信施難消。諸師聞磬聲，各正念”，敲一下引磬，大眾回答：“阿彌陀佛”，便開始吃飯。大眾已經吃完，僧值師居中向上站，表示結齋。維那師舉腔，大眾用引磬同唱：薩多南三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他。唵，折隸主隸，準提沙婆河。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。如果有齋主佈施錢財，後面加念“財法二施，等無差別，檀波羅蜜，具足圓滿”。全部唸完後，僧值師喊：“結齋”，大眾回答：“阿彌陀佛”，便全部結束。

寺院師父每日早晚課還需念哪些經文

百度：佛教早晚功課！

恆傳法師：寺院的師父們在吃飯前後唱誦的是什麼經文

問：弟子有一個問題不明白，我經常去寺院上香拜佛，有時候看到寺院的師父們在吃飯前後唱誦的是什麼經文?請開示?

恆傳法師：阿彌陀佛，這個問題有很多學佛的居士都不是太明白，原因是很少有法師講這一塊知識，我現在把過堂的大概過程給大家講一下。一般過堂時，大眾集合於齋堂，先由維那師舉腔，大眾隨引磬聲音同念“供養咒”：供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。如果早餐食粥時，則將“三德六味”八句改為“粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟快樂”。出食者在開始念“供養咒”時便出位，將食筷持在手中，夾在大指中間合掌。到中間問訊，供桌前問訊，將食物放於筷子上，然後將食筷雙手舉起，將食筷頭架成斜角形。念至“供佛及僧”時，雙手一舉，便到外面出食。出食者早齋出食時，至外面默唸偈子一念：“法力不思議，慈悲無障礙，七粒遍十方，普施周沙界”，然後默唸咒七遍：“唵，度利益莎訶”。午齋出食時，默唸的偈咒是“大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。唵，穆帝莎訶。”出食者在外面施食畢，回來一問訊，維那獨自唱：“佛制比丘，食存五觀，散心雜話，信施難消。諸師聞磬聲，各正念”，敲一下引磬，大眾回答：“阿彌陀佛”，便開始吃飯。大眾已經吃完，僧值師居中向上站，表示結齋。維那師舉腔，大眾用引磬同唱：薩多南三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他。唵，折隸主隸，準提沙婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。如果有齋主佈施錢財，後面加念“財法二施，等無差別，檀波羅蜜，具足圓滿”。全部唸完後，僧值師喊：“結齋”，大眾回答：“阿彌陀佛”，便全部結束。明白了嗎?如果作為在家居士沒有寺院那麼莊嚴在吃飯前可在桌前問訊，雙手合十，然後觀想，此食色香味供養佛供養法供養僧供養一切眾生，“唵阿吽”三字真言多念幾遍，飯後合掌念阿彌陀佛。這個方法簡單方便適合在家居士運用。望你們都真誠心去供三世一切諸佛諸菩薩，功德是無量的。