中國人信奉什麼教?

中國人信什麼教

對於一箇中國人來說，有沒有宗教信仰，從來就不是一個問題，儒家的傳統就是敬鬼神而遠之，但是對於西方人來說，有沒有或有何種宗教信仰對一個人的一生幾乎有決定性的影響，如果一個人聲稱自己沒有信仰，你就有可能被看作是一個危險人物，在西方文化環境中，一個沒有信仰的人肯定是一個心靈沒有約束的人，因此是難以信任的。對於一個到西方生活的中國人來說，在你的個人表格中的宗教信仰一欄內填什麼，是令人困惑的，如果我們沒有信仰，我們數千年的億億心靈是由什麼支撐的？如果我們有信仰，我們的信仰什麼？

通常的理解是，信仰就是指某種宗教信仰，信仰與宗教同義，不同的宗教就是不同的信仰，不信神(上帝)就是沒有信仰，無神論者也就是沒有信仰的人，為了避免這種尷尬，常常就有科學家自稱或被稱為自然神論者，這是在面對整個自然而不是自然的具體對象的意義上這樣說的，在具體的科學活動中，客觀性與邏輯性是無可懷疑的，人類確實可以為自己的智慧和能力而驕傲，但對於整個宇宙和時間來說，生命和人類的智力卻渺小得可以忽略不計，人類似乎永遠只能發現那些早已存在的東西，甚至是否有我們永遠不能證明的東西，我們不會知道，——而這一點本身就是至少在現在是不能證明的！整個自然的無限和神祕是無可比擬的，只要你承認這一點，你就承認了這種性質與神無異，——你就己經是一個自然神論者了！

有沒有信仰與信仰什麼是兩個不同層次的問題，信仰什麼是信仰的表達或實現方式，某種宗教或某個神只是具體信仰之間的區別，是信仰什麼的問題而不是有沒有信仰的問題，不信仰一種在神的名義上的宗教並不等於沒有信仰，因此信仰與信仰什麼不同，信仰是有沒有信仰的問題而不是信仰什麼的問題，有沒有信仰在大多情況下是無意識的精神狀態，而信仰什麼在西方文化條件大多數情況下是清楚的。不同的人對自己存在狀態意識到的程度是不同的，這種不同的程度的意識或無意識總會以某種精神狀態表現出來，它的社會化形式就成為普遍化的宗教信仰。因此，信仰實際是人的存的無意識狀態的社會性表達，是本質意義上的文化，宗教只是它的具體表現方式，因此信仰只是對有沒有信仰這個問題的意識程度而不是有沒有信仰這個問題本身。正是由於這種理解，信仰也是一個人的價值的自我實現方式，這即是宗教產生和存在的前提，也是人的理性化過程，因此即便是一個科學家或者一個哲學家，也會有不同方式和程度的信仰問題，這與一個普通農民或小販並沒有本質上的區別，只是程度與方式不同而已，正是在這一點上，信仰反映了最普遍的人性價值。

在我們所有的知識和問題中，沒有比對我們人類對自己的價值的瞭解更無知，更無能為力的了，我們可以有對哲學上的終極問題的不同看法，雖然分歧百出，但我們可以學習、歸類和整理，因此我們有豐富的哲學和哲學史，在科學領域和科學問題上，人類甚至在某些時候能夠認為對一些具體的問題有挑戰上帝的權威的能力，但是，對於我們自己，我們幾乎沒有什麼可以說的，我或我們是誰？從何而來？向何而去？這些似乎是孩子都能問的問題，卻從來沒有人能真正的回答，除了迴避，或者自欺外，或許就只有信仰，在這種意義上，信仰與無知、無能無異，因此確信自己在上帝前的無知無能，就是基督教的基本教義，而蘇格拉底為所有的智者樹立的形象就是無可逾越的，象每個研究哲學的人都問過哲學是什麼一樣，每個思想成熟的人都問過自己的人生是什麼，或許在某個時候你有了答案， 但這些問題又總是一次又一次地重新開始，正象最虔誠的宗教徒都不得不經常為堅定自的信仰而努力一樣，對自己的價值的確認總是一次又一次的重新開始，一個人對自己的價值的質詢的答案是你所有的問題的黑洞，你知道它存在，......

中國人主要信什麼教？

中國本國的是道教，還有佛教，天主教，基督教。本土佛道比較相容，以信此為主。主要為參悟人生。

中國人應該信什麼宗教… 10分

在中國，政策是信仰自由。由於歷史民情風俗地域等原因，中國信仰佛教的人數比例很大，近些年來，基督教信仰人數也增加很快，新疆、甘肅，寧夏等地信仰伊斯蘭教。

本人是信仰基督的，一個信仰不是束縛，而是釋放。

願祝福我的上帝也祝福你！

中國人信奉什麼教最多

佛道教1億，其實在大多數人中國佛道可以算為一體來信了；基督教6000萬；再然後是伊斯蘭教。

中國人信奉什麼教？

中國的本土宗教是道教，而道教、佛教、儒家構成了中國傳統文化的三大支柱，中國人要說到底信什麼，那就是深根在文化土壤裡的中華傳統教，這三教互相深入影響了彼此，也影響了千年來的中國人了。

中國人的宗教信仰是什麼?

中國是個多宗教的國家 。中國大陸官方實行無神論宣傳教育，中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教，中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。與此同時，中國也是世界上宗教發展較蓬勃的國家之一，其中尤以佛教、基督教新教和道教在中國的信徒數量最為龐大。中國的宗教文化，有“儒道釋”三教之說；一般的中國人，在祖先崇拜的基礎上，都受到儒、道、釋三教思想的影響，稱之為中國民間信仰。現主要有佛教、道教、基督教等。

中國人的宗教信仰

這些應該屬於民俗，沒有成為一個教派。

至於一同供奉，是由於民風太淳樸吧，沒有那麼多講究，說到底是一種心理表達而已。比如現在做生意都供關羽，不過是別人供他也供，與宗教完全沒有關係的。

中國人信奉什麼教最多

我個人覺得應該是佛教，但是基督有超越的跡象，因為他都是世席的，就像雞生蛋，蛋生雞，強制性的，有了孩子就必須信我的教，這樣延續下去，以後中國還有別的教嗎?我個人是什麼教也不信的，但不是無神論者

中國人信仰什麼教

我認為信仰的是佛教，但是道教才是發源於中國的，佛教是外來的。

中國人到底信奉什麼？漢族人們的信仰是什麼？

1.佛教/道教

2.漢族自古對各種宗教信仰採取兼容幷蓄的態度。樂天知命(命自我立，福自己求)，和尊敬祖先(而不是祖先崇拜)是漢族的主要傳統觀念。歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；後來天主教、基督教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。

儒家與道教：

儒家是先秦時期由孔子所創立，此後長期主宰中國封建上層建築及其意識形態的思想流派。也有人認為它是一種特殊形式的宗教，即儒教，孔子是教主。

儒在古代是一般學者的通稱。不僅“有道術者皆為儒”，而且那些設教傳授知識的學者，即所謂“諸侯保氏有道術以教人者”，“鄉里教人以道義者”，均屬“儒”之行列。孔子是中國歷史上第一位進行公開教學的大教育家，他和他的學生設教講學，把古代為貴族所專有的禮儀和其他各種知識傳播到民間，逐漸形成一個學派，後人稱之為“儒家”。

道教是中國土生土長的宗教，是漢族傳統宗教信仰之一。它淵源於古代的巫術、秦漢時的神仙方術以及陰陽五行學說等。在發展過程中，還糅合了儒家和佛教的某些理論和教規、儀式，形成了十分龐雜的思想體系。黃老道是早期道教的前身。

所謂黃老道，是古代假託黃帝和老子思想的一種宗教，原是一種政治、哲學流派，起源於戰國，盛行於西漢。東漢年間，宮廷中立黃老、浮屠祠，祭祀老子，使黃老道具備了宗教儀式，也成了五斗米道和太平道的前身。史學界和道教界一般認為道教初創於東漢中葉，即漢順帝（125-144年在位）時期。當時張陵在鶴山（今四川大邑縣境內）倡導五斗米道，奉老子為教主，以《道德經》（《老子五千文》）、《正一經》、《太平洞極經》為主要經典，並自稱出於太上老君的口授，造作道書，於是道教逐漸形成。 此後，在道教的發展史上，先後產生了太平道、天師道等數十種宗派。唐宋時期，道教大盛。13世紀以後，道教正式分為正一、全真兩大教派。信奉正一道的道士毋須出家（亦有少數出家者），在家修持，可以結婚，俗稱“火居道士”或“俗家道士”。信奉全真道的道士則須出家，住宮、觀、院修持，不婚配，不得食葷腥，其戒律類似佛教徒。道士身穿道袍，頭戴古冠巾，足著雲履。其宗教活動場所，即供神、誦經、修道的場所，按規模大小分別稱為道宮、道觀、道院或廟。如山西永樂宮、北京白雲觀、東嶽廟等。對進行較大規模誦經、禮拜儀式的場所稱道場，一般的則稱法壇。

明代中葉以後，道教逐漸轉衰。清代重佛抑道，但民間道教仍很活躍。1957年，中國道教協會在北京成立。如今，各地道教宮觀均在開展正常宗教活動。

道教的基本信仰和教義的核心是“道”，認為“道”是天地萬物的本源或法則，是“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“萬象以之生，五行以之成”。認為人通過修煉得道，就可以“形體得之永固”，成為長生不死的神仙而永存天地。“德”是道教教義核心的另一面，指具體事物從“道”所得的特殊規律或特殊性質，認為凡是符合“道”的準則，即為“有德”的思想，並加以衍化。主張人皆應修道德，使“道普德溢”，乃可國泰民安。道教中還有“玄”的概念，指精神性的宇宙本體，認為“玄”是宇宙萬物的本原、超乎物質的精神體。道教還提倡“無為”與“清淨”，這是該教對社會政治和人生處世的基本態度。

漢民族傳統中信仰儒家思想、道教、佛教，在儒家文化的社會基礎中對道家、佛家諸說多有崇敬！然而遺憾的是，近現代在西方文化的衝擊下，人們的功利主義思想逐漸佔據主流形態，中國的傳統文化與宗教卻逐漸式微，民眾有許多信仰基督教天主教等西方宗教。...