以前的算盤是什麼材料?
舊社會的算盤算珠採用什麼材料
你好：
——★1、過去的算盤珠，也是分檔次的：較好的算盤珠有紅木的、紫檀的，也有花梨木的。【例如達仁堂藥鋪（長 18 米、多人使用的）就是紅木算盤】。
——★2、再比如銀行使用的算盤，就有紅木的、紫檀的，或者花梨木的。普通低檔算盤也有使用硬雜木製作的。【現在有人收購舊算盤，就是看上木質的價值】。
三十年前的算盤珠是什麼材質的
什麼木的也有
求懂老算盤的鑑定下什麼木料
這個看色澤不會是老物件
請問算盤用的是什麼木料
可能是花梨木，紅酸枝木
算盤什麼時候發明的
算盤是人人都很熟悉的計算工具，算盤的發明者是誰？準確的發明年代又是哪一年呢？從東漢時期徐嶽的著作《數術記遺》中我們最早看到“珠算”這個字眼。不過，註釋中說它只能做加減法。今天看來，這頂多說是算盤的一個雛形吧。從現有可靠資料分析，珠算髮明於宋元時期。明代程大位的著作《直指算法統宗》（1592年）是當時一部流傳最廣，影響最大的專門講述珠算的著作。
人們查閱過大量的歷史文獻，從宋元時期查到程大位（1553～1606）所處的時代，都查找不到算盤發明人的名宇。其實，前面提到的算籌的情況也是這樣，這固然表明封建統治者對科技發明不夠重視，另一方面也說明它們的發明是一個漸進的過程，是逐步改進、完善的，很難說是哪一個人的功勞。
珠算是由籌算進化而來的。由於社會的發展，對計算的速度和準確性要求越來越高，所以人們對籌算進行了改革，創造出各種各樣的歌訣。例如14＋7的歌訣是“七除三進一”，同樣，14—7的歌訣是“七退一還三”等等。所有的加法、減法、乘法和除法都有一套歌訣。實際上，在珠算出現以前，除了個別的除法歌訣外，幾乎全部的珠算歌訣都已齊備。
歌訣出現以後，計算速度提高了，繼續擺弄算籌進行計算，就會手不從心。許多在室外進行計算的商業人員，由於客觀環境的限制，尤其容易把算籌擺亂，造成錯誤。這樣一來，珠算代替籌算成了必然的發展趨勢，不僅條件已經具備，而且成了十分急需的事情。正是在這種情況下，當時的工匠、計算人員和商業人員一起，共同研製出巧妙的算盤。
算盤與算籌的相似之處顯而易見。在算籌表示的數字中，一根上籌當五，一根下籌當一；而珠算盤中，檔上一珠當五，檔下一珠當一。籌算中有條約定叫“五不單張”，意思是5不能單用一根籌表示，這就是算盤中檔下有五珠的緣由。數學史專家還可以找到算盤中檔上有兩珠的籌算根據。上述事實，足以證明珠算是由籌算演變而來的。
算盤是我國古代重大科學成就之一。它具有結構簡單、運算簡易、攜帶方便等優點，因而被廣泛採用，歷久不衰。直到今天，珠算仍是我國小學生的必修課。儘管各種電子計算機、電子計算器在市場上已經相當普及，但作加減法時，它們的計算速度仍趕不上珠算的熟練操作者手中的算盤。
珠算在中國大顯身手之後，又漂洋過海，流傳到朝鮮、日本、東南亞和阿拉伯，對世界文明做出了重要的貢獻。
中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點，在許多國家方興未艾。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，認為算盤也是中華民族對人類的一大貢獻。然而，中國是什麼時候開始有算盤的呢？從清代起，就有許多算學家對這一問題進行了研究，日本的學者也對此投人不少精力。由於缺少足夠的證據，算盤的起源問題直至今天仍是眾說紛壇，莫衷一是。歸納起來，主要有三說。
一是清代數學家梅啟照等主張的東漢、南北朝說。其依據是，東漢數學家徐嶽寫過一部《數術記遺》，其中著錄了十四種算法，第十三種即稱“珠算”，並說：“珠算，控帶四時，經緯三才。”後來，北周數學家甄鸞對這段文字作了註釋，稱：“刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間一分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠，珠各當一。至下四珠所領，故云‘控帶四時’。其珠遊於三方之中，故云‘經緯三才’也。”這些文字，被認為是最早關於珠算的記載。但是一些學者認為，此書描寫的珠算，充其量不過是一種記數工具或者只能作加減法的簡單算板，與後來出現的珠算，不能同日而語。
二是清代學者錢大聽等主張的元明說，即算盤出現在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。元代陶宗儀......
算盤是什麼木頭
筐架一般都是慄木，算珠一般是樟香木或柏木。 採納吧！
算盤是什麼朝代發明？
算盤，是我國古代發明創造的重要成就之一，至今已有一千多年的歷史了。我國是世界上發明算盤最早的國家。 算盤，是由古代的“籌算”演變而來的。
中國算盤的算盤的來歷
中國算盤起源—— 關於算盤的來歷，一說最早可以追溯到漢末三分時期，關羽所發明，據說我國當時就有了"算板"。古人把10個算珠串成一組，一組組排列好，放入框內，然後迅速撥動算珠進行計算。當然這只是傳說，沒有史料的印證。 算盤究竟是何人發明的，無法考察。但是它的使用應該是很早的。東漢末年，數學家徐嶽《數術紀遺》載：“珠算控帶四時，經緯三才。”北周甄鸞注云：“刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。”漢代即有算盤，但形制與現今不同 。不過，中樑以上一珠當五，中樑以下各珠當一，則與現代相同，又據徐嶽說，他的老師劉洪曾問學於道家天目先生，天目先生解釋了14種計算方法，其中一種就是珠算，可見至遲在東漢已經出現算盤。有些歷史學家認為，算盤的名稱，最早出現於元代學者劉因（1249——1293年）撰寫的《靜修先生文集》裡。在《元曲選》無名氏《龐居士誤放來生債》裡也提到算盤。劇中有這樣一句話：“閒著手，去那算盤裡撥了我的歲數。”公元1 274年，楊輝在《乘除通變算寶》裡，1299年朱世傑在《算學啟蒙》裡都記載了有關算盤的《九歸除法》。公元1450年，吳敬在《九章詳註比類算法大全》裡，對算盤的用法記述較為詳細，張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，早在北宋或北宋以前我國就已普遍使用算盤這一計算工具了。
以前的算盤大多數是什麼木頭做的 5分
紅木，紫檀也有，但大部分是硬木的，收藏也可以的。是一種文化。不是它的價值。
請問以前算盤上串珠子杆是什麼材料
倆根鐵條，其餘是竹子，再早就是木頭。