觀察是不是動詞?
“看”是否是動詞？
看——用眼睛進行觀察，當然是動詞
什麼叫可觀察性動詞
是不是延續性動詞啊？例如keep,wait,stay這一類的，它們所代表的動作可以恭一段時間內持續保有。
法語 v.pr.
和自反代詞me 工e se nous vous se一起使用的動詞叫代詞式動詞，自反代詞的人稱應與主語一致。
用法：表示自反意義：動作用於主語本身，如 Je me lave.我洗澡。
表示相互意義：表示相互行為，主語一般是複數名詞或代詞，如Les deux amis se rencontrent.兩個朋友相遇了。
直接賓語人稱代詞是代替直接賓語的代詞，詞形：me te le la nous vous les
位置：放在變位動詞前，這個動詞應該是可以接直接賓語的，例如：Il nous regarde.他看著我們。
間接並於人稱代詞詞形：me te lui nous vous leur
用法：代替以介詞à引導的名詞或代詞，放在有關動詞前，如：Nous lui disons bonjour. 我們跟他問好。其中lui是間接賓語人稱代詞，而bonjour是直接賓語。
希望能夠幫到你。
繞,望,吹這三個字是不是動詞?
應該是，例如繞道，望天，吹笛。總的來說這三個字是可以拿來做動詞的。不過也可能有特殊情況。例如望這個字。
【動】
（象形兼會意。甲骨文字形：象側身之人立於土堆之上，豎目，瞳子突出，有登高遠看之意。隸定字形從亡從月從王，“亡”指朔日無月；“月”指朔日之外的所有月相，從娥眉月、上下弦月到圓月；“王”意為“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”聯合起來表示“從初一到月底之間的所有月相的最大者”、“月相之王”。本義：最大月相（月圓）。引申義：期盼月圓。轉義：遠看。說明：《康熙字典》引《釋名》：“望，月滿之名也。”又引《左傳·桓三年疏》：“望，月體無光，待日照而光生，半照卽為弦，全照乃成望。”案：所引可從。）
1.同轉義〖gaze into the distance〗
望，出亡在外望其還也。——《說文》。按,此字疑當訓遠視也。
望，遠視也。——《玉篇》
豕望視而交睫腥。——《禮記·內則》。注:“望視,遠視也。”
鄰邑相望，雞狗之音相聞。——《莊子·胠篋》
望之而不能見也，逐之而不能及也。——《莊子·天運》
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——《荀子·勸學》
扁鵲望桓侯。——《韓非子·喻老》
舉頭望明月。——唐·李白《靜夜思》
風煙望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
環之可上，望甚遠。——唐·柳宗元《小石城山記》
（袁可立）身恃之長城，面望之景星。——明 倪元璐《袁節寰大司馬像贊》
又如：望臺（指輪船駕駛臺）；望樓（望遠守衛的樓房）；望闕（望著皇宮）；望乞（希望；乞求）；望國（遙望故國）；望睹（瞭望，眺望）；望鄉（遙望故鄉）；望祭（望禮，遙望而祭）；望拜（遠遠望見即行叩拜）；望祀（遙望祭祀）；望眼（遠眺的眼睛） 。
2.遙祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰〖sacrificeindistance〗。
旅上帝及四望。——《周禮·大宗伯》。注:“五嶽四鎮四瀆。”
猶三望。——《左傳·僖公三十一年》。注:“分野之星,國中山川皆因郊祀,望而祭之。”
又如：望祀（古代遙祭山川地袛之禮）；望拜（遙望拜祭）；望表（古代祭祀山川時所立的木製標誌） 。
3.希望，期望〖expect;hope〗
日夜望將軍至，豈敢反乎?——《史記·項羽本紀》
王如知此，則無望民之多於鄰國也。——《孟子·梁惠王上》
非漢所望。——《漢書·李廣蘇建傳》
奉英簜以周旋，人鹹想望其風采。——明·錢謙益《袁可立授奉直大夫》
想聞風節，望其（袁可立）乘時大展。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
又如：望歲（盼望豐收）；望祈(盼望)；望幸（臣民、妃嬪希望皇帝臨幸）；望巴巴（望眼巴巴）
4.向高處看〖lookup〗。如：望月（仰望天上的月亮）；望羊（仰望遠視的樣子）；望子（期望您，子，對人的尊稱）；望洋（仰望的樣子）；望慕（仰慕）；望雲（仰望白雲）；望視（仰視，遠視）
5.察看〖inspect〗。如：望色（看人的氣色）；望氣者（一種依靠望天氣而預測吉凶禍福的方士）
6.看望〖visit〗
如：探望；拜望；看望
7.通“方”。比較〖compare〗
以人望人，則賢者可知己矣。——《禮記·表記》
8.怨恨，責怪〖grudge〗
絳侯望袁盎。——《史記·袁盎晁錯傳》
時人望之。——《後漢書·賈彪傳》
不意君望臣深也。——《史記·張耳陳餘傳》
黯褊心，不能無少望。——《漢書·汲黯傳》
若望僕不相師，而用流俗人之言。——《漢書·司馬遷傳（報任安書）》
又如：望沮（怨恨沮喪）；望言（怨言）
9.接近〖approach〗
望秋先隕。——宋·沈括《夢溪筆談》
又如：望七（將至......