什麼樣的文成公主?

General 更新 2024-06-04

文成公主是個什麼樣的人？

太宗之女，其實是淮陽王李道宗之女，文成公主入藏，嫁給當時吐蕃王松贊干布，為當時唐朝和吐蕃的文化、科技、農業等發展做出了很大貢獻。促進了唐朝和吐蕃的和平進程，加深了雙方的交流。文成公主確為一位偉大的漢族女性。西藏現在的大昭寺、布達拉宮，都是當時松贊干布為文成公主而建的。

文成公主是什麼人？

文成公主（625—680年），唐朝皇室遠枝，任城王李道宗之女。漢族。漢名無記載，在吐蕃被尊稱甲木薩漢公主，吐蕃贊普松贊干布的第二位王后（第一位王后來自今尼泊爾）。她聰慧美麗，自幼受家庭薰陶，學習文化，知書達理，並信仰佛教。640年奉唐太宗之命和親吐蕃，文成公主對吐蕃貢獻良多。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金五千兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。

文成公主長什麼樣

辨認公主。這天唐太宗李世民及諸部大臣來到殿前親自主試。但見衣著華麗、相貌彷彿的300名(也有說500名或2500名)宮女，分左右兩隊依次從宮中排開，宛如300天仙從空中飄來，輕盈、瀟灑、俊美，看的人眼花繚亂。其他使者都沒有主意，不知哪位才是文成公主，惟獨祿東贊因為事先得到了曾經服侍過公主的漢族老大娘的指教，知道了她的容貌身體特徵：體態娟麗窈窕，膚色白皙，雙眸炯炯有神，性格堅毅而溫柔，右頰有骰子點紋，左頰有一蓮花紋，額間有黃丹圓圈，牙齒潔白細密，口生青蓮馨味，頸部有一個痣。祿東贊反覆辨認，最後終於在左邊排行中的第6位認出了公主。（參見薩迦·索南堅贊著，陳慶英等譯《王統世系明鑑》81—87頁，遼寧人民出版社。198錠年版；五世達賴喇嘛著，郭和卿譯《西藏王統記》31—33頁，民族出版社，1982年版；《藏族文學史》29－30頁，四川民族出版社，1985年版。）

你心目中的文成公主是什麼樣的

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文成公主，也許只是中國歷史上一顆小小的流星，飛一般的劃過，只留在史書上的幾行文字中。但，她卻永遠記在了我的腦海中。

文成公主，原名李雪雁，出生於唐武德6年。她的一生坎坷不平。為和親入吐蕃，為吐蕃人帶去了書籍、種子和技術等。她被吐蕃人稱為白祖玉（吐蕃菩薩），為能天下太平她甘願忍氣吞聲。

她並沒有史書上記載的那樣一帆風順，入吐蕃時大約20歲（史書記載），轎子在路上走了幾個月。我覺得，她不怕遙遠路途的顛簸，只想讓唐與吐蕃合同為一家；她飽受過太多的戰亂與苦楚（因為在文成公主入吐蕃前，大唐與吐蕃已經打過幾仗），只想讓天下和平。我想文成公主，在離開大唐的邊關時，會最後喝上一口家鄉的水吧！

她去吐蕃時給吐蕃人民帶去了種子和耕田技術，改變了那裡生產落後的局面。她帶去的書籍，使吐蕃人的文明得到了提升，她帶去的釋迦牟尼金身，使佛教在吐蕃盛行，讓吐蕃人有了宗教信仰。

在修築大招提寺、小昭提寺時，尊崇禮節，將自己帶去的釋迦牟尼金身放入了小昭提寺中。而大招提寺中，則供奉的是尺尊公主從尼泊羅帶來的釋迦牟尼金身。（現在大家所見大招提寺內有文成公主帶去的東西，只不過是金城公主入吐蕃時，將文成公主與尺尊公主帶去的東西調換了一下。注：金城公主時，唐朝在吐蕃的地位提升）但在當時，唐朝軍隊的實力，的確在吐蕃與尼泊羅之上。如果，文成公主隨意向大唐彙報一下自己所受的苦楚。那麼大唐，一定會讓吐蕃和尼泊羅滅國。儘管大唐熱愛和平，但是也絕不會讓自己的公主在外受到欺凌。但，文成公主並沒有那樣做，沒有讓自己成為又一場戰事的禍端。大概是因為見過的戰事太多了吧，她見過流血的人民太多了吧!

我心目中的文成公主是和平的天使，她那麼熱愛和平，那麼的善良，那麼漂亮（傳說，松贊干布是被文成公主的美貌所吸引），就又是那麼的尊崇禮節。

她雖然是皇朝利益的犧牲者，她並沒有懊惱。也許，當唐太宗在皇宮中選人時，文成公主也像王昭君那樣，是第一個說要去的吧！她把鄉愁拋在了腦後，只為天下太平，只為改變吐蕃落後的局面。我覺得，文成公主不僅是吐蕃的菩薩，還是我們追求和平的學習榜樣。

我心目中的文成公主，就是這樣。

讀文成公主進藏時可以看出文成公主是一個什麼樣的人

深明大義顧全大局

為了吐蕃和唐朝的友好，做出了很大的貢獻在吐蕃，排除萬難，以自己的才幹和寬懷，贏得了吐蕃人民的愛戴，併為吐蕃帶去了先進的技術她是吐蕃當之無愧的偉大王妃。

以上摘自百度網友，謝謝。

文成公主長什麼樣

看畫像長得很富態，就是說臉圓多肉，要是拿現在的明星比較，應該就是類似劉小慶內樣式的

文成公主的主要事蹟是什麼?

關於文成公主的故事：

唐太宗滅了東突厥後，又派李靖擊敗了西南的吐谷渾，打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃，也派使者來了。

當時的吐蕃贊普名叫松贊干布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善於寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去後，吐蕃貴族發動叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。

年輕的松贊干布並不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關係。

唐太宗也聽到吐蕃的名聲，願意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。

過了兩年，松贊干布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。吐蕃使者怕鬆贊責備他不會辦事，回到吐蕃後，向鬆贊撒謊說：“唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。”

吐蕃和吐谷渾兩國本來就在鬧摩擦，松贊干布聽了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。

松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的鬆州，又打了個大勝仗。松贊干布驕傲起來，派人威脅唐朝說：“如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。”

唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來不願意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。松贊干布眼看蠻幹下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。

唐太宗本來願意同吐蕃友好，也就同意講和了。

公元640年，松贊干布又派了個能幹的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。

唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心願，說得娓娓動聽。唐太宗心裡挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。

據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。後來，在青藏高原的人民中，流傳著一個“五難求婚使”的動人故事：

祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。

第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一隻螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。

第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裡去吃奶。它們的母子關係也就認出來了。

祿東贊通過了一道道考試，最後一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。

這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的願望和完成這個使命的使者的讚美。

公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的穀物、果品、蔬菜的種子，藥材，蠶種。她還帶了大批的醫藥、種樹、工程技術、天文曆法的書籍。

文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人準備好馬匹、犛牛、船隻、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些趕到柏海迎接。松贊干布和文成公主在那裡舉行了隆重的婚禮。

婚禮結束後，松贊干布和文成公主越過雪山高原，到了邏些城。公主入城的那天，......

文成公主叫什麼名字？

文成公主（約623－680），唐朝皇室遠枝，任城王李道宗之女。漢族。漢名李雪雁，吐蕃名甲木薩漢公主，吐蕃贊普松贊干布的第二位皇后（第一位皇后來自今日的尼泊爾）。她聰慧美麗，自幼受家庭薰陶，學習文化，知書達理，並信仰佛教。640年奉唐太宗之命和親吐蕃，文成公主對吐蕃貢獻良多。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金五千兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。

文成公主的墓裡面是什麼樣子

君墓，又稱“青冢”，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位於內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。昭君墓，始建於公元前的西漢時期，距今已有2000餘年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點文物保護單位。昭君墓，是由漢代人工積土，夯築而成。墓體狀如覆鬥，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。